샤먼 문화는 북아시아와 중앙아시아, 심지어 북유럽, 북미, 남미, 아프리카까지 유행하는 세계적인 문화 현상이다. 이것은 넓은 의미의 샤머니즘이다. 좁은 샤머니즘은 위구르족, 카자흐족, 타타르족, 몽골족, 시버족 등 알타이어족인데, 그 신앙은 주로 만물의 영론, 조상 숭배, 자연 숭배이다. 샤머니즘의 기본 특징은 조상, 교리, 다양한 신들, 조직, 고정 된 사원 및 교회, 전문 성직자가 없다는 것입니다. 샤머니즘의 주요 활동은 신을 뛰는 것이다. 샤머니즘의 또 다른 두드러진 특징은 대부분의 샤머니즘이 여성이라는 것이다. 넓은 의미의 샤머니즘은 좁은 의미의 세계 샤머니즘이라고 할 수 있다. 중국은 북서 소수민족과 일부 러시아 소수민족을 믿는다. 진짜 샤머니즘에는 확실히 불군단에 대한 전설이 있다. 샤머니즘 석신, 돌불의 천도. 일부 샤머니즘 신화 들은 돌의 화재가 하늘에서, 이는 돌의 신성을 설명 하기 위해 온 말합니다. 만주소설' 도아은도리' 의 화신 도아는 하늘의 불 돔에서 조롱박 불을 훔쳐 하늘에서 석두 파는 편리함을 이용해 석두 위에 구멍을 파고 불을 넣었다. 그날 하나님이 그를 지상의 궁전에서 수행하게 하셨을 때, Toah 는 불이 난 모든 흰 석두 들을 땅으로 운반했다. 그는 사람들에게 석두 을 건네고, 그들에게 석두 터치를 통해 불을 지피라고 말했다. 그 이후로 사람들은 토아를 불신으로 숭배하고 봄과 가을에 제물을 바쳤다. 몽골 불제사에는' 텐그리칸이 만든 조약돌' 이라는 표어가 있다. 만주족 문화와 샤머니즘의 관계 중국은 많은 민족으로 구성된 나라이다. 오랜 역사의 세월 동안, 이 검은 눈의 노란 피부를 가진 사람들은 오래되고 우수한 중화문명을 창조하고 발전시켰다. 동시에, 각 민족의 국민들은 장기간의 생산투쟁과 생활실천을 통해 각기 특색 있고 다채로운 민족문화를 번영시켰다. 만주족의 민족 연원은 이천여 년 전의 숙신, 그리고 후의 건물, 부기, 흉노, 여진으로 거슬러 올라갈 수 있다. 오늘의 만주족은 명대의 여진족 위주이다. 특히 후금 입관 이전에 한족, 조선족의 농경문화, 몽골족의 유목문화의 영향을 받기 시작하면서 일부 한족, 몽골족 등 민족과 섞인 새로운 민족동형을 형성하며 만주족 문화의 다양성을 충분히 과시했다. 그들은 초인간적인 힘을 가지고 자신을 구하고, 기도, 제사, 요술을 통해 자연을 지배하는 신에게 영향을 미치고, 벌을 포기하고 인류를 놀리며, 사람들에게 번영과 행복을 가져다주고, 종교의식의 초기 형태를 형성하여 사람들의 심리적 요구를 만족시키기를 바란다. 사람은 자신의 생존 발전을 만족시키는 본능적 욕구를 가지고 있는데, 이런 본능적 수요는 대개 만족이나 만족이라는 두 가지 결과를 초래한다. 만족할 때, 사람들은 기쁨과 기쁨을 보여줄 것입니다. 일단 원하는 것을 얻지 못하면 사람은 슬프고 짜증이 나고 고통스러울 것이다. 이러한 원시 감정, 특히 슬픔과 고통의 진일보한 발전은 특정 조건 하에서 공포, 의존, 숭배, 기도로 바뀌어 최종 종교 감정, 종교 심리, 종교 의식을 형성한다. 샤머니즘은 이런 원시 종교의 정서, 심리, 의식을 충분히 반영하는 원시 종교이다. 샤머니즘은 어획경제를 기초로 형성되고 건립된 것으로 어획경제의 원시 세계관을 반영한 것이다. 모계 씨족 사회가 형성한 이런 원시 종교는' 만물의 영성' 사상을 바탕으로 사냥과 어업 활동에 일련의 요술 활동을 결합한 원시 신앙이다. 원시적인 어렵 생산 방식은 초기 인류의 생활을 매우 우연히 만들었다. 사람들은 신이 이해할 수 없는 모든 자연과 사회 현상을 위해 일하고 있다고 생각하기 때문에 공포감과 의식을 가지고 있다. 사람들은 자신이 영혼을 가지고 있을 뿐만 아니라 생명이 없는 모든 물체와 동식물이 통일되어 있다고 믿으며, 이는 주로 동물, 토템, 조상에 대한 숭배에 나타난다. 기본 신념 1. 영혼관은 세상 만물에 영혼이 있고, 자연계의 변화가 주는 복화는 모두 각종 요정 귀신의 의지를 표현한 것이라고 생각한다. 샤머니즘은 사람이 몇 개의 영혼을 가지고 있다고 생각한다. 혁철족은 사람에게 세 가지 영혼이 있다고 생각한다: ① 생명의 영혼 (월인). 생명의 신이 주신 것은 영원히 사람의 생명을 동반하고, 사람이 죽으면, 영원히 육체를 떠나지 않고 사라지지 않을 것이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) (월드 오브 워크래프트에서 영혼늑대와 영혼워커로 구현됨) ② 사상의 영혼 (하니). 사람이 정신을 차릴 때의 사상과 꿈은 모두 잠시 육체와 다른 영혼을 멀리하는 것이다. 죽은 후에는 사라지지 않기 때문에, 샤먼에게 그것을 명계로 보내서, 인간 세상에 모시고, 인축을 해치는 것이 필요하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 월드 오브 워크래프트에서 유명한 샤머니즘 정화 기술을 선보였다! ! 그리고 백우의 생명사슬] ③ 환생의 영혼 (Fagacu). 환생의 신이 주신 것이다. 사람이 죽은 후에 환생하거나 생동감 있는 식물을 주조하고, 여성은 불임 유산을 한다. 사람들은 그들이 환생의 영혼이 없거나 영혼이 이미 촬영되었다고 생각한다. 상술한 영혼은 그 소리만 듣고 그 모양은 보지 않는다. 알타이족과 야쿠트족은 영혼과 생명을 탱, 수니 (또는 수르), 쿠트라고 부르는데, 모든 생물이 텅텅 비었다고 생각하는데, 일단 인체를 떠나면 사람이 죽는다. 소아는 독특하다. 생각, 의지, 감정, 잠을 잘 때 육체를 떠나 사방을 돌아다닐 수 있다. 모든 무생물 물체에는 Kut 가 있어 그들에게 감정과 의지를 부여할 수 있다. 쿠트가 양우리에 있는 마구간에서 방목하는 동물이 번창하고 주인이 부유해질 것이다. 만약 그것이 목자의 채찍과 막대기에 붙어 있다면, 질병과 늑대는 감히 소떼를 해치지 못할 것이다. 그들은 또한 인간의 영혼, 특히 망령이 자연의 다양한 영혼이나 요정과 교류하거나 심지어 서로 전이할 수 있다고 생각한다. 불사족은 산 사람이나 다른 물체에 부착하는 것을 좋아해서 그들을 변화시킨다. 둘째, 신령관념 샤머니즘은 종종 불, 산천, 나무, 해와 달과 별, 번개, 구름, 눈, 비바람, 무지개, 일부 동물들에게 개인화된 상상력과 신비로운 영성을 부여하며 자연과 인간을 지배하는 신으로 간주한다. 특히 조상의 망령이 형성한 귀신관념과 세상의 각종 질병과 죽음으로 인한 공포는 샤머니즘 신령관념의 핵심이다. 각종 신들은 사람처럼 의지, 욕망, 정욕이 있고, 더 많은 것은 선악의 구분이며, 거역하거나 거역해서는 안 된다고 생각한다. 각종 신은 서로 다른 속성과 작용을 가지고 있고, 각기 다른 일을 가지고 있고, 각기 다른 길을 가지고 있으며, 지위는 일반적으로 평등하며, 거의 같은 집에 속하지 않는다. 그들 대부분은 등급차이도 없고, 모든 것을 지배하는 신도 없다. 그러나 봉건 사회에 진출한 몽골족 만주족 다호르족의 샤머니즘에서는 신의 개념이 등장해 점차 신들보다 높은 지위로 올라갔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 만주족, 다호르족의 샤머니즘, 다호르족, 다호르족, 다호르족, 다호르족, 다호르족) 사유제의 발전과 외부 계급 사회의 영향으로 일부 민족은 고대 신령의 새로운 내포를 부여했다. 오로춘족의' 지아치' 는 원래 가축의 번식을 보우하는 신이었고, 나중에는 재물신이 되어 집집마다 모셔왔다. 소수의 상류층 인사들이 청대 지방기관에서 근무한 적이 있어 다양한 관문신을 믿게 되었는데, 그 중 대부분은 관원의 이미지였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 셋, 삼계 관념 혁철족은 우주가 상 중 하 삼계로 나뉜다. 상층은 천국, 신들이 사는 곳, 7 층으로 나뉘어 있고, 맨 위는 가장 권위있는 신이다. 중계는 사람, 동물, 식물이 사는 곳이다. 하계는 명계이며, 몇 층으로 나뉘어 있는데, 안에는 조령, 보통 망령, 유령이 살고 있다. 사람이 중간에 끼어 신의 가호와 귀신의 숭배의 영향을 받는다. 마법사와 샤먼만이 상하계에 도달하여 3 계를 소통할 수 있다. 주 숭배 1, 자연 숭배 2, 동물 숭배 3, 조상 숭배 4, 우상 숭배 주작인 샤머니즘 윤리 사상 (지난 세기 문장) 참고:
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