진시황의 역사는 모두 매우 익숙하다. 결국 그는 역사상 처음으로 중국을 통일한 황제였다. 어떤 사람들은 그가 천고 일제라고 말했고, 치국이 정당했는데, 당시에는 정말 큰 쾌거였다. 하지만 이렇게 위대한 사람은 때로 그가 철두철미한 폭군이라며 많은 잘못을 저질렀다는 비판을 받기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 결론적으로 진시황에 대해서는 줄곧 많은 논란이 있었다. 하지만 한 가지, 역사서든, 개편 드라마든, 논란의 여지가 없다. 그것이 진시황이 책 소각을 명령한 묵유의 역사적 사실이다! 사실 진시황의 본의는 자신의 권리를 공고히 하고 세상이 그에게 더 잘 복종하도록 하기 위해서이다. 하지만 분서령을 발표하는 것은 적절하지 않다. 그의 명령 때문에 진사를 제외한 모든 사서가 타버렸다. 이렇게 많은 문헌과 중국 고대 지혜의 결정체가 불타고, 다소 유감스럽고 받아들이기 어렵고, 오늘날의 전문가들이 귀중한 참고 자료를 잃게 했다고 할 수 있다. 그러나, 진시황이 불태운 책이 한 권 있어야 하는데, 그는 서진의 한 도굴자에 의해 위향왕의 고분에서 발견되었다. 이 책은 역사의 거울이자 사회 발전의 등대라고 할 수 있다. 예로부터 그것은 후세사서에 의해 반복적으로 인용되어 역사가들이 자신의 역사 이론의 증거로 사용되었다. 과거를 탐구하는 것만으로는 충분하지 않은 것 같다. 그렇지 않으면 더욱 기운이 나지 않을 것이다. 진시황이' 불타는 책 구덩이 유교' 이기 때문에, 이 책이 나오기 전에 중국의 역사는 대부분 어리둥절했다. 이 책은' 길주카 책' 이라고 불린다. 사실' 기' 라는 책의 출판에 대해 또 하나의 재미있는 이야기가 있는데, 도묘적 용의자는' 공헌' 을 가진 사람이라고 할 수 있다. 서진 초년, 허난성 지현에서 중국 사가의 복이라고 불리는 큰 사건이 발생했다. 그해,' 아니오' 라는 도굴도둑이 몰래 이곳에서 고분 하나를 파냈다. 당시 그는 그것이 왕위의 무덤이라는 것을 몰랐다. 다른 도굴도둑들과 마찬가지로, 그는 단지 이런 방식으로 의외의 부를 얻으려 했을 뿐이다. 그러나 무덤이 열렸을 때 금은보화는 그가 예상했던 것만큼 많지 않았다. 그 앞에 나타난 것은 어수선한 대나무 조각인데, 그 위에는 글자가 적혀 있다. 나중에 통계에는 65438+ 만 자가 있었다. 실망은 허용되지 않는다. 이런 것들은 그에게 쓸모가 없기 때문에 자주 흩어진다. 묘안은 캄캄하여 장례품을 찾기가 불편하기 때문에 죽간조명에 불을 붙일 수 없다. 그러나 들키는 것을 허락하지 않았기 때문에 실망한 나머지 환전할 수 있는 물건을 가지고 달아났다. 나중에 사람들은 열린 무덤과 흩어진 대나무 조각을 보고 정부에 알렸다. 그래서 정부가 나서서 흩어진 대나무 조각을 수집했다. 그러나 이것은 허용되지 않으며, 현지 촌민들도 이 대나무 조각의 가치를 알지 못한다. 법원이 이 일을 알게 될 때까지 대학사 순욱, 푸찬 등 무덤에서 얻은 죽간을 정리하고 수정하도록 보냈다. 죽간 () 에 대한 일부 연구를 통해 원래의 도굴자는 전국시대에 왕위 () 의 묘를 파낸 것으로 밝혀졌는데, 이 글자가 있는 죽간 () 은 이전에 알려지지 않았던 경전으로, 그 중 하나는' 무전설' 이라고 불린다. 이 죽간들은 한 번의 도묘에서 지현인들에게 발견되지 않았기 때문에' 지현묘서' 라고 불린다. 나중에, 이 죽간들은 번역 정리되어 청나라에 이르러' 죽간연보' 라는 책을 출판하여 하조부터 전국까지 피비린내 나는 쿠데타와 군사적 충돌을 기술하였다. 하지만 책에 나오는 많은 기록들은 우리가 잘 알고 있는 역사와 다르다. 어떤 기록들은 역사에 대한 우리의 인식을 크게 뒤엎었다고 할 수 있다. 가장 충격적인 것은 이 책에' 순이 야오를 감금하고 진압하여 아버지를 다시 볼 수 없게 한다' 는 내용이 적혀 있다는 것이다. 이는 순이 야오를 감금했고, 야오의 아들도 제외되었다는 뜻이다. 이것은 우리가 자주 듣는 선양보와는 매우 다르다. 역사서에 따르면 태갑은 상조가 이윤에게 감금된 지 3 년 후, 이윤은 태갑이 개과천선되는 것을 보고 정중지가 나라를 그에게 넘겨주었다. 태갑이 회복된 후, 아픔은 마음을 가라앉히고, 부지런하고 국민을 사랑하는 성인이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나' 죽서기년' 은 이에 대해 이윤이 태갑을 유배한 후 스스로 왕으로 자립했다는 묘사가 다르다. 7 년 후, 태갑은 왕위를 찬탈한 이윤을 잠입해 이윤의 아들 이분과 이분이 이가를 계승하게 했다. 두우는 "이것은 대갑과 상서의 이야기이다. 나는 갑옷에 무슨 일이 일어났는지, 노인의 일생에 무슨 일이 일어났는지, 아니면 내가 이성을 잃었는지 모르겠다. 나는 당시에도 이 고서를 기록하여 시험해 볼 수 없었다. "자, 누가 옳고 누가 그른지, 우리는 고증할 수 없다. 이 책은 전통 유가사상과의 심각한 충돌로 종종 언급되지 않아 금서라고 할 수 있다.