제목 또는 배경에 대한 주석
이괘는 다른 점괘가 겹치는 것이다. 구아 는 부르고뉴, 부르고뉴 산; 점술은 지진이고 지진은 천둥이다. 천둥소리가 산에서 나오는데, 바로 봄이 따뜻하고 꽃이 피고 천지 만물이 수태될 때이다. 성인은 제때에 사람을 교육하고, 성인은 덕육을 쌓는 것을 비유한다. 따라서, 위안 의 이름은 쉽게 말했다. "쉬운", 자신을 지원 합니다. 은퇴는 생존의 필요를 충족시키기 위한 것이다. 자연계의 생물에게 자신을 사랑하는 것은 순수한 생리 행위이다. 인류의 경우, 주로 각종 인간관계의 제약 하에 있는 사회행위를 가리키며, 일정한 도덕적 행동 규범을 따라야 한다. 정기기를 기르고 비정기 흉을 기르다. 인간 사회의 지원에는 두 가지 측면이 포함됩니다. 즉, 다른 사람을 지지하고 다른 사람에게 자신을 지지해 달라고 요청하는 것입니다. "자신을 잘 돌보고 자신이 무엇을 키웠는지 보자" 는 것은 타인에 대한 배려에서 바른 길에 부합하는지 관찰하는 것이다. "스스로 진실을 추구하고, 자기 부양을 바라본다" 는 것은 타인에게 자신을 부양할 것을 요구하는 방면에서 바른 길에 부합하는지 관찰하는 것이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 자신을 돌보는 세상에서 이런 사회행위가 어떻게 바른 길에 맞을 수 있을지는 바로 이괘가 토론할 주제이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
원문
형: 견희. 보세요, 자신의 실사구시 [1] 입니다.
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[1] 탄약: 식량.
번역
이괘: 점술은 길조를 가져온다. 자신을 부양하는 방법을 관찰하는 것은 자력갱생이다.
분석
다른 사람이 자신을 부양하는 방식을 관찰하는 것은 다른 사람이 어떻게 자신을 부양하는지, 자신이 어떻게 다른 사람을 키우는지 관찰하는 것이다. 천지가 만물을 창조하고, 성자가 자신의 길을 따라 천하인을 이롭게 하는 것은 같은 이치이다.
원문
\ "견권 \" 은 쉬운 \ "견기 \", [2] 규율도 말했다. "보세요", 그것이 무엇을 지지하는지 보세요. 자력갱생은 자업자득이다. 천지는 만물을 기르고, 성인은 현민을 키운다. 얼마나 아름다운 시간인가!
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[2] 정양: 적절한 유지 보수.
번역
"구아" 는 "진짜 이직" 이라고 말했다. 바른길로 가고, 제대로 지키며, 운이 좋다는 의미다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 행운명언) "공양의 길 관찰" 은 공양의 대상을 관찰하는 것이다. 자립' 은 그가 어떻게 자신을 부양하는지 관찰하는 것이다. 천지는 만물을 키우고, 성인은 성현을 양성하여 만민을 키운다. 시대와 함께 걷는 것은 큰 의미가 있다!
분석
사회행위로서, 양인은 먼저 자신을 키워야, 자신을 키워야 사람을 키울 수 있다. 양자는 서로 보완하고 서로를 전제로 한다. 그것들은 생존 요구를 만족시키는 데 없어서는 안 될 두 가지 측면으로, 높낮이 귀천, 공, 사사의 구분이 없다. 요점은, 좋든 나쁘든, 모든 복잡한 인간관계를 잘 처리해야 하며, 바른 길을 이룰 수 있어야 한다는 것이다.
원문
"코끼리" 는 산기슭에 천둥이 있다고 말했다. 신사는 그의 말을 조심하고 그의 음식을 줄여야 한다.
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[3] 섹션: 절제.
번역
\ "항목 연설 \" 은 말했다: 상 위안 은 산, 아래 위안 은 천둥 지진 이다. 노발대발하여 만물이 발아하다. 이것은 쉽게 점을 치는 형상이다. 군자는 이 가십을 보고, 말을 삼가고, 음식을 절제해야 한다.
분석
자신을 부양하는 방법을 연구하는 것은 생명 성장의 객관적 법칙에 부합하는 것이 관건이다.
원문
9 일째: 셰르계링, 내가 [4] 먹는 걸 봐, 치열해. "향" 은 "내가 먹는 걸 봐" 라고 말했다. 비싸지 않다.
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[4] 먹어라: 턱을 독려하고 큰 고기 덩어리를 씹도록 확장한다.
번역
9 일째: 당신은 많은 보물을 숨겼지만, 당신도 다른 사람의 재산을 질투합니다. 당신은 위험할 것입니다. "남의 재물을 질투하다" 는 말은 고상한 행동이 아니다.
분석
9 일째 되는 날은 양강의 기개에 속하며, 최하층에서는 하층의 강인한 사람을 가리킨다. 그러나 육사 소인과의 대응으로, 사람은 끝없이 욕심을 부리고, 어리석게 움직이며, 지혜를 거북이처럼 버리면 반드시 재난을 초래할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 첫째, 부를 부러워하면 부를 창출할 수 없고 시간만 낭비할 뿐이다. 둘째, 부러워하는 눈빛은 다른 사람의 오해를 불러일으키고 시도로 오해하기 쉽다. 셋째, 허영심을 지나치게 부러워하면 남의 고생을 소홀히 하고 하룻밤 사이에 벼락부자라는 사념이 저절로 생겨난다. 자신의 총명함으로 부를 창출하는 것이 다른 사람을 부러워하는 것보다 훨씬 현실적이라는 것을 보여준다.
원문
62 번째: 점프 [5] H, 치우이를 닦는다. [6] 에 서명하다. 「항목」 (a) 은 62 "징발" 이라고 알려 준다.
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[5] 거꾸로: 거꾸로.
[6] 로고: 정복, 공격.
번역
생계를 위해 우리는 산비탈에서 땅을 경작해야 했다. 강도는 매우 위험하다. 「항사」는 "다른 사람을 강탈하는 것은 위험하다" 고 말한다. 이런 행위는 도덕에 위배되기 때문이다.
분석
62 는 여성스러움으로 여성이 독립생활을 할 수 없다는 것을 상징하며 적극적인 남성에게 의지해야 한다. 그래서 62 는 초 9 에 모금을 할 것이다. 그러나 아래 9 일째의 지지를 구하는 것은 상식에 어긋난다. 나도 9 위 지지를 구하고 싶지만, 9 위 지위가 너무 높아서 62 에 해당하지 않아 지원할 의무가 없다. 결국 간과된 결과를 얻을 가능성이 높다. 유일한 두 양요의 9 일째와 9 일째는 62 일에 해당하지 않기 때문에 분명히 한 부류가 아니기 때문에 위험하다. 이는 사람이 너무 욕심을 부리면 안 되고, 지지를 구하려면 반드시 상식을 따라야 하며, 원칙을 위반해서는 안 된다는 것을 보여준다.
원문
63: 푸이 [7], 정절과 흉폭함. 10 년 동안 사용하지 않다. "코끼리" 는 "10 년 동안 사용하지 않는다" 고 말하면서 갈등이 크다.
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[7] 획: 위반. H: 자신을 부양하는 방법.
번역
63: 생존상식에 어긋나고, 그릇된 길로 생활하는 것은 좋지 않은 징조이다. 불운의 10 년은 결코 좋지 않을 것 이다. 「항사」는 "10 년은 반드시 불길할 것" 이라고 말한다. 이런 행위는 도덕에 심각하게 위배되기 때문이다.
분석
63 은 음유, 부정확함, 다음 점술의 가장 높은 위치에서 부적절한 행동이 이미 극한에 이르렀음을 상징한다. 목표를 달성하기 위해서 우리는 수단을 가리지 않을 것이다. 양육의 수단과 목적이 정당하지 않아 10 년 동안 공양이 없었다. 자립을 추구하는 길은 반드시 정당한 수단을 취해야 한다는 것을 보여준다.
원문
6 월 4 일: 전계 [8], 기. 그것을 보면서, 그것은 하나하나 추구되고 싶고, 책망은 하지 않는다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 코끼리' 는' 전예' 의' 기' 도 빛을 발한다 [9].
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[8] 전례: 인생.
[9] 빛: "넓은" 으로 통한다.
번역
6 월 4 일: 네가 원하는 건 인생이야, 길리. 잘 보아야만 생활을 즐길 수 있고, 근심 걱정도 없고, 재난도 없다. "상사": "입에 풀칠하는 것" 이 "길조" 인 이유는 왕이 널리 베풀어 백성을 부양하기에 충분하기 때문이다.
분석
6 월 4 일은 음유하다. 비록 부추에서 사람을 키우는 지위에 처해 있지만, 그것은 자기도 부양할 수 없어, 아홉 번째 날에 물구나무서서 키울 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그러나 6 월 4 일과 9 일은 모두 정위이고, 음양은 맞지만, 당연한 것이기 때문에 상서로운 것이다. 이것은 우리가 우리 자신의 권익을 보호하는 데 주의해야 한다는 것을 보여준다.
원문
65: 무경 [10], 견희에 남아서 대천에 관여하지 않는다. "코끼리" 는 말했다: "충성" 은 길인데, 또한 올라가야 한다.
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[10] 불어: 황무지.
번역
65: 바다를 개간하여 땅을 개척하고, 안거낙업하고, 물을 도랑으로 만들다. "항사" 는 "안주" 가 길한 이유는 그 백성이 법을 준수하고 왕에게 복종하는 것이다.
분석
여섯 번째 5 개년 계획은 여성스럽고 건강하지 않다. 황위 에 있지만, 사람을 키울 수 없고, 머리를 숙이고 귀를 기울일 수밖에 없고, 상식에 어긋난다. 그러나, 여섯 번째 5 개년 계획은 단지 세계인민을 위한 것이기 때문에 순수한 동기로 필요한 조치를 취하는 것은 상서로울 것이다. 이는 지원을 구하는 것은 반드시 동기가 있어야 하며 특수한 상황에서는 쉽게 완성할 수 있다는 것을 보여준다.
원문
위 9: 특히 하나 [1 1], 이기기. 대천에서 이득을 보다. "항목" 구름: "유이," 이것은 위대한 축제입니다.
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[1 1] 통과: 주의. H: 자신을 부양하는 방법.
번역
지난 시간: 자신을 부양하는 바른길을 추구하고, 힘들기 시작하고, 결국 운이 좋다. 물을 건너고 강을 건너는 데 유리하다. 상사' 는 "자립의 바른 길을 추구하는 것은 처음에는 어렵고, 결국 운이 좋다" 고 말했다. 좋은 사람은 결국 좋은 보답을 받게 되기 때문이다.
분석
지난 6 ~ 5 년 동안 왕의 신임을 받았고, 공헌과 지위는 이미 공고 1 등, 주를 덮을 지경에 이르렀다. 그래서 그는 행운을 보장하기 위해 조심하고 두려워해야 했다. 그러나 지난날 강직하고 고위직에 올랐기 때문에 모든 어려움을 극복하고 국민을 돕는 데 여념이 없다. 이것은 축하할 만한 일이다. 이것은 지지가 자선사업이며 민심 공사이며 보급할 가치가 있다는 것을 보여준다.