사건 직후, 나는 뭔가를 느꼈고 감개무량했다. "아아! 장자의 이론에 따르면, 오존과 오크나무는 모두 좋은 목재가 아니어야 기대수명을 살 수 있고, 시나몬과 칠나무는 유용해서 이미 잘렸다. 오존은 지금 확실히 재료가 될 수 없지만, 언젠가는 사람들이 그것들을 전부 베어버릴 것이다. 살구나무의 목재는 딱딱하고 가늘다.
목재의 빛깔은 아름답고 사람들이 사용할 수 있지만 보존되어 있다. 성공자와 실패자가 만나는 상황이 다르고 결과도 다른가요?
어느 날 한 손님이 나를 찾아왔는데, 장교는 썰어 놓은 오존을 끌고 홀을 가로질러 가고 있었다. 나는 취추를 가리키며 손님에게 장자의 논점에 대한 나의 의심을 알려주었다. 손님이 말했다: "이게 뭐가 이상해? 쓸데없는 태도로 쓸모없는 재료를 대하는 것은 바로 주앙 (Zhuang Zhou) 이 제창한 것이다. 세계는 그것의 무용지물로 유용한 재료를 침범하는데, 어찌 면할 수 있겠는가? 그 아몬드나무들은 꽃과 열매를 이용할 수 있다. 사람들이 즐길 수 있는 꽃과 열매가 있기 때문에 뿌리를 보호하기 때문에 벌목으로부터 보호를 받는다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 계화나무와 칠나무도 벌채의 액운을 피할 수 없다. 이용당한 것은 벌채되어야 사용할 수 있기 때문이다. 따라서 이런 상황은 반드시 생존할 수 없을 것이다. 이것은 개화 결과로 벌채되지 않는 살구나무를 보호하는 것과는 다르다. 지금 오존은 너무 높이 자라서 쓸모가 없다. 오히려 그 높이가 다른 꽃나무의 성장을 방해하기 때문이다. 그것들을 벌채하는 것은 확실히 자연스러운 것이다. 장자의' 죽음은 유용하고, 생은 쓸모가 없다' 는 이론과는 다르다. 세상의 만물이 생존할 수 있는지 여부는 그 위치와 용도에 달려 있다. " 손님이 떠난 후 나는 그가 옳다고 생각한다. 내가 이 문장 쓰는 것은 그것을 기억하기 위해서이다.
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