지금 흔히 말하는 하상주는 모두 분봉제이다. 사실 이것은 하상주 역사에 대한 불분명하거나 모호한 표현이다. 정확히 말하자면, 하상시기는 내외복제도였다. 왕실이 직접 통치하는 지역을 내복이라고 하고, 다른 지역은 외복이라고 하며, 외복은 주로 방측 (제후국과 유사) 이었다. 그리고 고대 부족 연합의 그림자. 주만 봉건 제도이다.
첫째, 여름 상인 시대의 정치 제도
1.2070 년 전, 우는 우리나라 역사상 최초의 왕조샤를 세웠다. 그가 죽은 후에 그의 아들은 왕위를 물려받았다. 원시 사회 후기의 퇴위 제도는 황위 세습 제도로 대체되고 황위는 한 가문의 이름으로 전해졌다.
2. 상조가 건립된 후 황위의 계승도 세습제를 채택하여 대대로 전해 내려오거나 형제가 형제에게 물려주었다.
3. 여름상기에는 이미 중앙에서 지방으로 가는 행정체계가 있었다. 국왕은 크고 작은 관원에게 나라를 다스리라고 명령했다. 상조 시대에는 중앙정부가 상조 결정에 참여한 대신과 권세, 제사와 왕조 대사를 담당하는 점술사, 점술사, 사가, 군권을 담당하는 교사가 있었다. 지방 관원은 후파로 임명되었다. 그들은 상조의 지도자일 뿐만 아니라 상조의 고위 관리이기도 하다. 그들은 정기적으로 상조에게 공물을 바쳤다.
4. 하상 초기의 정치제도는 서주의 종법제도와 분봉제에 직접적인 영향을 미쳤다.
둘째, 서주의 분봉제
1. 기원전 1046 년 주무왕은 상업을 폐지하고 주조를 세우고 분봉제를 실시했다. 내용은 다음과 같다: 무왕은 일정량의 토지와 인구를 왕실, 이전 세대의 영웅과 귀족에게 나누어 그들이 속국을 세우고 왕실을 지키게 하였다. 분봉한 제후는 반드시 주나라의 명령에 복종해야 하며, 제후는 강토를 보위하고 전쟁에 복종하며 황족을 보위할 권리가 있다.
2. 춘추시대 초왕의 승리는 분봉제에 대한 공개 도전이다.
셋째, 서주의 종법 제도
1. 서주종법제도의 가장 큰 특징은 장남상속제이다.
서주 종법 제도의 정치적 표현은 분봉제이다.