우견. 선생님은 별로 평론하지 않았다. 。 。 전 세계의 문화적 연원은 두 가지가 있다: 강 문명과 해양 문명 (초원 문명은 상대적으로 낙후되어 현대 세계에 미치는 영향이 비교적 작으며, 여기서 잠시 소홀히 한다). 고대 중국, 고대 이집트, 고대 인도, 고대 바빌론, 4 대 문명 고대국은 모두 강 문명에서 기원했고, 고대 그리스는 해양 문명의 전형이었다. 고대 문명이 강이나 바다에서 기원한 이유는 무엇입니까? 그 이유는 사실 매우 간단하다. 고대 사회에는 수리 시스템이 없었고, 우물을 파는 기술도 비교적 늦게 발명되었다. 하지만 사람들은 끓는 물을 빼놓을 수 없기 때문에 강이나 바다 근처에서 물을 채취하는 것이 편리하다. 또한 대수계 부근의 기후는 비교적 촉촉하고, 종은 비교적 번성하며, 고대인들에게 풍부한 음식 등의 자원을 제공하였다. 물은 교통에 쓸 수 있고, 문명의 발전에도 일정한 영향을 미친다. 물론 이것은 뒷말이다. 그러나 둘 다' 물 문명' 에 속하지만 강 문명과 해양 문명은 매우 다르다. 요약하면 해양 문명은 일종의 외적 상업 문명이고, 강 문명은 일종의 내향적인 농업 문명이다. 어떤 문명이든 모두 칼과 불씨에서 걸어왔다. 강 문명 (예: 중국, 하동) 에게 강 자체는 농경을 위한 절호의 자원이다. 한편, 강은 양안의 토지 관개에 풍부한 수자원을 제공한다. 한편 장마 후 썰물이 드러날 때마다 더욱 귀중한 옥토다. 강 근처의 문명의 발원지는 대부분 계절풍 기후로, 계절교체가 뚜렷하고 기온 변화가 뚜렷하며 장마철과 건기 순환이 반복되는 것이 특징이다. 이런 기후환경도 각종 농작물의 재배와 성장에 매우 유리하다. 이렇게 하면 강 양안의 각 가정단위는 계절과 계절에 따라 생산할 수 있으며, 그 생산한 농작물은 일반적으로 수량과 품종에 모두 충분하다. 장기적으로 상대적으로 독립된 소농 생활방식은 이미 그 속에서 성숙해 중국 문명 전체에게 무시할 수 없는 것이다. 설령 춘추시대가 되어도 노인은 여전히 기억이 생생하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 해양 문명 (예: 그리스, 하동) 에 대해서는 상황이 좀 다르다. 여전히 수자원이 풍부하지만 사실 소금물이 좀 많아져서 해변 지역은 농작물을 재배하기에 적합하지 않다. 또한 해양 부근의 바람의 영향으로 낮과 밤의 온도차가 비교적 작기 때문에 농작물에 탄수화물을 저장하는 데 약간 불리하며 예측할 수 없는 조수도 원래의 생산법칙을 파괴할 수 있다. 따라서 농업은 바다에서 조금 떨어진 초원과 산지에서 발전한다. 반면, 바다에 의지하는 사람들은 보기에 무궁무진한 해양 자원 (지금의 상황은 달라져야 함) 을 가지고 있다. 이를테면 조개류나 어류와 같이 그리스 전역에 다양한 제품이 있지만, 다른 필요한 물자는 부족하다. 거래는 바로 이런 조건 하에서 발생한 것이다. 이른바' 경제기초가 상층건물을 결정한다' 는 경제모델이 다르면서 자연이데올로기도 미묘한 변화를 겪었다. 강 문명이 있는 소농 경제 조건 하에서 사람들은 더욱 만족을 느낄 수 있다. 생각해 보세요, 사실: 강의 교양이 있으면 먹고 입는 것에 대해 걱정하지 않고, 왜 스스로 고민할 필요가 있습니까? 따라서' 교통이 다르더라도 닭과 개는 서로 듣는다',' 백성은 생로병사에 대해 이야기하지 않는다' 는 것도 불가능한 것은 아니다. 해양 문명의 영향으로 사람들은 먼저 의식 교류와 모험정신에 의해 영감을 받았다. 지리적 위치의 상대적 차이로 인해 같은 도시 국가의 사람들조차도 물질이 다를 수 있습니다 (예: 바다 근처의 사람들은 도시 사람들의 눈과 귀를 상쾌하게 하는 조개나 물고기를 가지고 있고, 초원 근처의 사람들은 더 풍부한 목축제품을 가지고 있습니다). 개인의 수요를 최대한 만족시키기 위해, 그들은 자연히 자신의 과잉을 자신의 희소성과 교환하는 것을 고려할 것이다. 게다가, 사람들이 해변에서 대량의 부를 얻는 것도 해양을 무시하지 않는 것도 합리적이다. 그래서 어떤 사람들은 진한 파란색의 신비한 영토에 발을 들여놓았습니다. 물론, 어떤 사람들은 죽을지도 모르지만, 사람들은 결코 멈추지 않을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 죽음명언) 그 후로 그들의 탐구정신은 점점 더 좌절될 것이다. 이데올로기가 있으면 사람은 두 가지 생각을 하게 된다. 자연에 대한 사고와 사람 자신에 대한 사고 ('사람 자신에 대한 사고' 는 사실 철학과 통치관리를 가리킨다. 원래 포함해야 할 의학과 사회학 문제는 당시 잘 형성되지 않았기 때문에 상세히 고려하지 않았기 때문이다. 강 문명은 농경 경제에 기반을 두고 있기 때문에 농작물의 성장은 그들에게 매우 중요하다. 농작물은 언제 파종해야 하는지, 언제 수확해야 하는지, 홍수가 언제 오는지, 언제 끝날지, 그들은 모두 신경을 쓴다. 그래서 자연에 대한 그들의 관심은 사계절과 계절에 편향되어 있다. 그 이후로 역법은 온실이 없는 농경경제의 핵심 기술이기 때문에 역법이 진화했다. 이 문제의 한 예는 중국의 역법이 세계 문명 중 가장 오래되고 가장 완벽하다는 것이다. 또 농업이 발달하여 설명할 필요가 없는 것 같다. 원래는 농업 문명이었는데, 농업은 당연히 진보해야 한다. 끊임없는 역사적 진화를 통해 농기구, 옷, 천문력에 대한 수요도 금속제련기술, 농업기계제조기술, 방직기술, 수학과학이라는 실용과학을 만들어 냈다. 의학에서 고대인들은 사람을 자연과 연결된 것으로 간주하고, 기혈관계와 정신적 영향부터 시작해 한의사와 침술 (침술의 전신인, 아마도' 자연의 법칙을 장악하는' 요술 중 하나) 을 만들었다. 그중 화학이 가장 난해하다. 중국의 화학은 야련업에서 싹트지만,' 수선' 을 통해 물려받은 것이다. 사람들이 화학을 배우는 것은 생산 생활의 필요를 위해서가 아니라 계몽을 위한 것이다. 만약 우리가 역법을 계속 탐구한다면, 우리는 자연의 법칙을 이해할 것이다. 사계절이 이렇게 순환이 규칙적이라면, 모든 자연현상, 심지어 인간현상은요? 추론하고 예측할 수 있을까요? 이 문제를 가지고 중국인들은 부추와 이수를 발명했다. 개인적으로는 고대에는 왕궁 외에 문화의 전파도 그들에 의존해야 한다고 생각한다. 전파된 매체는 마법사와 같은 것이어야 한다. 역학이 중국 문명에 미치는 영향은 매우 광범위합니다. 천지지리인과 역법이 있으면 자연재해와 인화가 없으면 사람들은 쉽게 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이를 바탕으로, 정신 지도자가 있다면, 이 정신 지도자가 역법 (일종의' 천부적인 인권') 을 장악하기만 하면, 그는 개인의 매력으로 쉽게 통치할 수 있다. 일부 지역에서 지금까지 전해 내려오는 부족 제도가 바로 그 시대의 축소판이다. 사람들이 그에게 지배받기를 원하는 것은 그의 개인적 능력 때문만이 아니라 경외감 때문이다. 농업 경제의 자연에 대한 숭배와 두려움 (공포는 주로 재해에 나타난다) 으로 인해 사람들은' 인간과 자연의 조화' 의 경지를 추구할 것이다. 자연은 그 독특한 법칙을 가지고 있기 때문에 인간은 자연의 일부로서 자연에 복종하고 자연과 융합되어야 하며, 고대에는' 무위 통치' 라는 사상이 생겨난 것도 놀라운 일이 아니다. 한편, 역법과 사계절의 순환으로 인해 사람들은 위대한 철학 법칙을 깨닫게 된 것 같다. 모순은 대립통일되고,' 없으면 있고, 있으면 없다' 는 것이 생겨났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이에 상응하는 것은 중용이다. 최고와 최악은 대립통일이기 때문에 내가 말한 중용은 틀릴 수 없지 않겠는가? 또 한 가지는' 일이 곤위' 의 성격과 통치계급의 지도력으로 존비 관념이 나날이 발전한 것도 봉건예의제도가 중국에서 이렇게 완벽하고 뿌리 깊은 이유다. 해양 문명을 바탕으로 한 그리스 문명은 상업과 건축에 더 많은 관심을 기울이고 있다. 상업의 출현과 발전은 정착지, 심지어 도시 국가들의 출현을 유발했기 때문에 주택 문제가 두드러졌다. 해양 부근의 특수기후도 고도로 숙련된 건물이 필요하다. 상업 문제는 단지 교환 문제와 이익 문제일 뿐이다. 서구 경제학은 이미 우리에게 교환과 이윤이 수학과 연계되어 있다고 말했다. 이윤을 내려면 무엇을 사는지, 거래가 얼마인지 고려해야 한다. 건설업의 발전은 그리스 과학에 가장 큰 영향을 미쳤다. 고대에는 길이 측정과 중공업 기계 설비가 없었기 때문에 지금까지 웅장한 궁전을 짓기가 어려웠다. 측량의 정확도와 관련하여 그리스인들은' 자 그리기' 기술을 발명했다. 즉, 잣대 없이 자와 나침반만 사용하여 정확하게 그림을 그렸다. 그것의 출현은 건물의 건설에 대한 정확한 증거를 제공하며, 이후 기하학의 발전을 위한 견고한 토대를 마련했다. 동력 설비에 관해서는 당시 사람들은 당연히 열기와 수력을 생각하지 못했지만, 그들이 총명한 재능을 발휘할 수 있는 세 가지 장치, 즉 지렛대, 풀리, 바퀴를 발명했다. 지금까지, 그것들은 여전히 곳곳에서 볼 수 있다. 이로 인해 토목공사 과정에서 소비하는 정력이 훨씬 줄어들었고, 더 중요한 것은 고전 역학이 점차 발원되기 시작했다는 것이다. 해양에 대한 탐구는 부력에 대한 관심도 불러일으켰고, 부력의 법칙은 그리스에서 탄생했다. 상업의 발전에 근거하여 그리스인들은 인간관계에서 비교적 성숙하기 때문에 사고하고 사고의 엄밀성을 추구한다. 시간이 지남에 따라 논리적 추론이 그리스 문명에서 점차 나타나고 있다. 이것은 의심 할 여지없이 수학의 발전을 촉진시켰다. 반대로 수학의 발전은 그들로 하여금 엄밀한 사고를 추구하게 했다. 그리스에서, 상업사상도 그곳의 사람들에게 큰 영향을 미친다. 상업이 자유, 평등, 개인주의를 숭상하는 것은 나무랄 데 없다. 따라서 고대 그리스 도시 국가에서도 사람들은 민주적 통치를 중시하고 정부가 실권을 장악하고 있지만, 전적으로 정부 수반이 결정한 것은 아니다. 마지막으로, 그리스 문명의 스포츠 정신은 그들의 모험정신에서 비롯되어야 한다는 점은 주목할 만하다. 탐험에는 강한 몸이 필요하기 때문에 사람들은 신체 발육을 중시한다. 또한 고대 그리스의 여러 도시 국가 전쟁으로 인한 반성으로 인해 그들은 승리를 위해 싸우는 것보다 몸을 튼튼하게 하는 것이 낫다고 생각하게 되었습니다. 문명이 어느 정도 발전함에 따라 사람은 신앙을 갖게 된다. 고대 중국은 정신 지도자와 자연을 숭배했다. 그러므로 그들은 천지나 선조를 믿는다 (지도력이 그들에게서 왔기 때문). 중국 초기의 이른바 신은 사실' 신' 이 아니라' 귀신' 이었다. 그들이 믿는 대부분의 것은 현실과 무관한 신성함이다. 심지어 나중에 도교와 신이 나타났지만, 고대의 성인이나' 하늘에서 만든' 인물에 지나지 않았다. 고대 그리스는 신화 () 의 영향을 많이 받았고, 이들 신화 속 인물들도 그들의' 맛' 에 매우 적합하다. 위험을 무릅쓰고 개인의 자유와 평등한 관계를 가질 권리가 있다. 그들의 눈에는 신과 필사자가 상당히 비슷하고 세속적인 욕망이 있기 때문에 그리스 신화 중에 근친상간이 자주 나타나는 것도 놀라운 일이 아니다. 굴원이 쓴 가시추 문화와 비슷하다. 전반적으로, 강 문명과 해양 문명의 출현은 지리적 특징과 밀접한 관련이 있는데, 이것은 지리 조건이며 원시 문명을 낳고 있다. 그래서 강 문명은 내성적이고, 해양 문명은 발산된다. 그러나, 강 문명이 낳은 철학과 과학 사상은 바다처럼 심오하고 심오하다. 해양 문명이 낳은 사유는 강처럼 미묘하고 깊다.