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용봉무, 청동 대식-'아름다움의 여정' 자기 읽기 (1)

아름다움의 여정' 은 중국 미학의 고전으로, 건품이 가득 차서 중국의 예술을 이해하는 데 쓸 수 있다.

이택후, 철학자, 1930 년 6 월 호남 창사에서 태어나 1954 년 6 월 베이징대 철학과를 졸업했다.

제 1 장? (중국 서예를 참조) 활기차고 강력합니다.

첫째, 고대 토템

구석기 시대, 50 만년 전 산꼭대기동인의 장식품이 구멍을 뚫고 적철광으로 붉게 물들이는 것은 인류 사회 이데올로기와 상층건물의 시작이다.

10000 년 전 신석기 시대로 접어들면서 중국 신화 전설의 신은 아마도 머리와 뱀신 (예: 여와 복시, 토템기호, 많은 고대 씨족의 상징) 일 것이다.

용의 이미지는 뱀과 각종 동물로 구성되어 있다. 뱀의 몸에는 말털, 너구리 꼬리, 사슴발, 개 발톱, 비늘수염이 첨가되었다. 뱀 토템 위주의 중국 서부 씨족 부족이 끊임없이 이기고 다른 씨족 부족과 융합하고, 뱀 토템도 다른 부족의 토템과 융합해 용으로 진화하고 있다는 뜻이다.

드래곤, 뱀과 동시에 혹은 후에 봉새는 중국 동방그룹의 토템 상징이 되었다.

결국 서방 (염황그룹) 이 동방 (이인그룹) 을 이기고 일단락됐다. 토템' 용' 이 뒤이어 날아갔지만 봉황은 여전히 일정한 독립성을 유지하고 있다.

자연 형태에서 사회의 가치와 내용을 침전시킨 것은 심미의식과 예술 창작의 싹이다.

둘째, 오리지널 노래와 춤

원시 가무와 요술 예절은 고대에 결합되었다. "악기" 에는 "시, 언지, 노래, 음음, 춤, 움직이는 얼굴이 모두 새로워진 후" 라고 기록되어 있다

토템 가무는 시, 노래, 춤, 음악, 신화 전설로 나뉜다. 토템 신화 난세에서 영웅시대로 접어들면서 요술 예절과 원시 토템이 점차 정치와 역사에 자리잡게 되었다.

셋째, 의미있는 형태

Kneff? 벨은 "아름다움" 이 "의미있는 형태" 라고 제안했다.

지금으로부터 7000 년부터 5000 년까지의 양사오 반파색 도자기는 많은 동물 이미지와 도안, 특히 물고기의 도안이 특징이며, 후기에는 점차 기하학선으로 진화했다. 동물 이미지의 사실주의에서 점진적인 추상화, 상징화에 이르기까지 내용부터 형식으로의 침전 과정이다.

새의 패턴은 회전하기 시작하다가 큰 원의 태양과 같은 패턴으로 변했다. 새의 이미지가 태양으로 변하고 개구리의 이미지가 점차 달을 대표하는 두꺼비로 변했다.

선과 색채는 조형예술의 두 가지 주요 요소이다. 색채는 좀 더 원시적인 심미 형식이며, 선에 대한 느낌, 이해, 파악이 훨씬 어렵다. 원시 요술 예절의 강렬한 감정은 독특한 형식으로 응결되어 선 장식에 가라앉는다.

신석기 시대 말기는 초기보다 훨씬 신비롭고 무섭다. 상대적으로 평화롭고 안정된 신농시대는 이미 지나갔고, 야만적인 대규모 전쟁과 약탈이 특징인 황제 요순시대가 이미 도래했다. 이후의 기하학 장식에서 사람들은 권위의 힘이 가중되고 있다는 것을 분명히 느꼈다.

제 2 장? 청동폭식

첫째, 추악한 아름다움

순우의 선양제도에서 하조에 이르기까지 초기 종법질서 (등급질서) 가 형성되고 확립되면서 조상제사를 핵심으로 두터운 종교성을 지닌 무당사 문화가 시작되었다.

은허 갑골문은 당시 매일 점술이 있었다고 밝혔고, <역경> 사실은 점술서였다. 주술사가 국가 사무를 관장하는 것은 원시 사회의 정신 지도자이다.

텅스텐으로 대표되는 청동무늬 장식은 초기 종법제도 통치자의 위엄과 의지를 구현했다. 대식무늬는 일종의 수면무늬로, 신비한 힘과 사나운 아름다움을 보여준다.

폭력은 문명사회의 조산사이다. 씨족에 속하지 않는 적을 죽이거나 먹는 것은 원시 전쟁의 역사적 사실이다. 포로를 죽이고 이 씨족의 토템과 조상에게 제사를 지내는 것은 상식적인 일이기 때문에 사람을 먹는 게걸스러움은 이 시대의 표준 기호로 삼을 수 있다.

사회가 발전할수록 문명이 진보할수록, 우리는 이런 숭고하고 추악한 아름다움을 감상하고 평가할 수 있다.

둘째, 선의 예술

청동기 시대와 동시에 한자의 발전이 성숙하다. 갑골문은 이미 성숙한 한자로, 그 기원은 상형과 지시이다. 상대 김문은 모와 접시를 극치로 하고, 이어 작은 인감, 곡선이 길고, 획이 균일하고, 구조가 아름답고, 다시, 깨진 원, 네모난 모양으로, 연속, 절단이 되어 풀, 선, 진짜가 된다.

셋. 해체와 해방

곽말로는 은주 청동기가 네 기간으로 나눌 수 있다고 지적했다.

첫 번째 시기는 초기 시기였다. 당시 청동기는 초기 단계에 있었고, 거칠고 거칠고, 문양이 간단하고, 아름다움도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

두 번째 시기는 시기, 상조 말기부터 주조무 시대까지. 청동기 성숙기가 가장 심미적인 가치로, 레이는 무늬와 진룡진봉무늬가 특징이며 삼족정으로 대표된다. (윌리엄 셰익스피어, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기, 청동기)

세 번째 시기는 개방시기이며 청동기 시대의 해체 시기이다. 주물은 점점 거칠어지고 비문은 점점 거칠어지고 있다.

네 번째 시기는 새로운 시기이다. 전국시대에 이르면 퇴화된 스타일은 이전 노선을 따라 점점 더 간단해지고, 무늬가 없고, 진보적인 스타일은 가볍고 기묘하며, 무늬는 비교적 얕다. 전국 중산왕묘의 사풍 사록사룡 동상도는 세상의 현실 생활을 긍정하고 전통 종교의 속박에서 벗어나 사상과 감정과 상상력을 해방시키는 것이 특징이다.

계속