왕명은191110 년 6 월/Kloc-0 소년 시절 온주성 제 10 중학교 (현 온주중학교), 항저우 성립고등학교 (현재 항주 고등중학교) 에 재학했다. 1932 년 북경대학교 중문과에 입학했고, 스승은 마옥조류, 전무, 도희성, 여가석, 나용, 황걸, 곡이삭주 등에서 특히 후시의 인정을 받았다. 그의 졸업 논문' 선진유가의의 연구' 는 후시의 호평을 받았다. 1937 졸업 후 고향에 돌아가 항일구국 홍보활동에 종사하다.
1939 년 그는 국립서남연합대학교 베이징대학교 문학원에 입학해 대학원생을 공부했는데, 이 기간 동안 탕용통, 진인각, 당란은 그에게 큰 영향을 미쳤다. 한번은 진인각 씨에게 이경언어와 세속점술 문제를 문의한 적이 있다. 진인각 씨는 한 연극에서 "사람은 일에 부딪히면 대담해야 하고, 일은 애매모호하고 부주의하지 말아야 한다" 고 대답했다. 194 1 년, 왕명은 당영통의 지도 아래 도장을 연구하고' 태평협력파' 를 편찬하며 장편 논문' 태평협력파' 를 집필했다. 소개, 철학 석사, 곧 중앙연구원 역사언어연구소, 직함 보조 연구원에 배정됐다. L944 년 왕명은 귀국하여 일본군 폭격로 친족들이 고향에 남아 항전에 참가하고' 삼청단' 악청현 주임을 맡게 되었다. 1945 년 임악청사범학교 (현 온주사범학원) 교장. 1947 년 남경중앙연구원 역사언어연구소로 돌아와 복직했다. 올해 그는' 역사어록' 에서' 황하고전시험' 과' 태평고전지폐' 를 발표했다. 하나는 위선',' 이경고시',' 노자 강 관인고시' 등 중요한 학술 논문들이 도교 문화 연구 분야에서 선구자로서의 학술적 지위를 확립하였다.
65438 년부터 0949 년까지 왕명은 중국과학원 고고학연구소로 전입했다. L950 년 화북 인민혁명대학교 연구부에 가서 세계관을 개조하다. 학업을 마치고 고고학소로 돌아가 학술 연구를 계속하고 학술 비서를 맡다. 65438 년부터 0957 년까지 고고학 연구소에서 철학 연구소로 전입하여 중국 사상사를 연구하고 도교와 도교 문화를 중점적으로 연구하였다. 65438-0979 년 왕명은 스위스 취리히에서 열린 제 3 회 국제도교학술회의에 초청되어 학술논문' 중국도교대 도교의 진화 및 여러 기술의 관계' 를 낭독했다. 1978 년 왕명은 중국 사회과학원 대학원의 아르바이트 교수로 초빙돼 철학과 종교연구소를 위해 대학원생 2 명과 박사 학생 1 명을 양성했다. 문혁 이후 중국 대륙 도교와 도교문화연구 분야의 신예들은 대부분 그의 가르침에 목욕했다.
왕명은 중국 민주동맹의 일원으로 만년에 중국 생산자당에 가입했다. 그는 1987 65438+ 2 월에 은퇴했다. 1992 년 3 월 13 일 베이징에서 8 1 세를 일기로 사망했다. 5438 년 6 월부터 2007 년 2 월까지 중국 사회과학출판사는' 왕명집' 을 출간했고, 학생들은 책에서 왕명 선생의 학술적 스타일을 대표할 수 있는 중요한 논문을 정성껏 선정해 두 부분으로 나누었다. 첫 번째 부분은 왕명 선생의 도교의 중요한 고전에 대한 고증 문장 선정을 선정했다. 두 번째 부분은 주로 왕명 선생이 개혁개방 이후 도교와 중국 전통문화에 대한 논술이다.