삼처사 첩? 성어인데, 처첩이 무리를 이루고 있다는 뜻인가요? , 형용사 관용구입니다. 예를 들면: 아름다움 3000? (궁전). 숫자를 사용하여 가상 손가락을 나타내는 것은 이미 오랜 역사를 가지고 있다. 고대에 사회에서 지위가 있고 권력이 있는 남자들은 모두 한 아내와 한 첩, 세 아내와 네 첩 이상이었다? 이것은 평범합니다.
고대 봉건 사회의 결혼 제도는 일부일처제이다. 그러나 사회에서 지위가 있고 권력이 있는 남자들은 결혼 과정에서 종종 삼처사첩이 있는가? 많은 여성들이 있습니다. 기록에 따르면, 아내, 작은 아내, 옆아내, 하처, 작은 아내, 보통 아내 등이 많이 있습니다.
삼처사 첩? 세 번째 아내가 있습니까? 이것은 가상 손가락입니다. 그런데 어떤 사람들은 세 명의 아내를 말합니까? 첫 번째 아내, 두 번째 아내, 세 번째 아내를 말합니다. 아내, 고대 남자가 합법적으로 결혼한 첫 번째 아내, 원배라고 하는 것은 일부일처제가 정식으로 확립된 진정한 표현이다. 그녀는 집에서 지위가 가장 높고, 단 하나, 두 번째는 없다. 하처는 일명 편처, 편처, 하처라고도 하며, 아내와 같은 집에 살지 않는 여자이다. 하처, 청대 학자여 () 는 그의' 여자 원고' 에서 직접 말했다: 하처가 첩인가? 다음 부인은 어떤 신분입니까? 사실, 부분 아내와 하처는 모두 첩이다. 양자에 비해 다음 부인은 다음 아내보다 한 단계만 높다.
삼처사 첩? 네 명의 첩이 있습니까? 또한 가상 손가락입니다. 네 첩? 그것은 집을 동반하는 하녀를 가리킨다. 이 하녀들 중 일부는 정청의 아내가 부모의 집에서 가져온 것이다. 그들은 하녀라고도 불린다. 예를 들어' 홍루몽' 에서 왕희봉이 자옥과 결혼했을 때 부모님 집에서 데리고 나와 여종이 되었다. 어떤 것은 집안 어른들이 안배한 것이다. 예를 들어, 소설' 홍루몽' 에서 가가는 그녀의 하녀 자견새를 배정하여 손녀 임대옥 시중을 들었다. 다른 많은 진술이 있습니다. 어쨌든, 첩은 노비이며, 모두 남성 가정의 사유재산이며, 언제든지 남주인이 다른 사람에게 증여할 수 있고, 재산거래, 사람과의 거래 등이 될 수 있다.
삼처사 첩? 성어는 소설' 금병매' 에서 처음 나왔다. 소설에는 단 한 마디밖에 없다: 삼처사첩처럼 웃음과 행복을 사는 것은 별개의 일이다. 。 짧은 몇 마디 말로 어떤 세 아내를 명확하게 지적하지 않았습니까? -응? 어느 사첩? 여기서 쓰는 삼처사 첩을 볼 수 있습니까? 성어, 형용사, 많은 여자, 생활이 사치스러운 남자를 가리키는 것이지, 그의 세 번째 아내를 가리키는 것이 아니다? 네 첩? 。 이 말은 흔적이 없다, 삼처사 첩? 구체적인 참고가 있다.
요약하면, 고대인들은 종종 삼처사 첩 을 말한다? 이것은 성어이지 어느 세 아내를 가리키는 것이 아니다. -응? 어느 사첩? -응? 형용사인데, 일반적으로 고대 남자에게 많은 여자, 삼처사 첩이 있다는 뜻인가요? 이것은 허수이지 실수가 아니다.
삼처사 첩을 통해? 이 성어에서 우리는 고대에는 중남경녀의 봉건 사회였다는 것을 알고 있는데, 이것은 여성에게 매우 불공평하다. 여성들은 많은 모욕과 왕따를 당했고, 사회에서는 지위가 전혀 없고, 권세 있는 남성들이 왕따를 하도록 내버려 두었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 여자는 남자의 괴롭힘 앞에서 약하고 무력하다. 그들은 치욕을 참고 무거운 짐을 짊어지고 구차하게 살 수밖에 없다.
삼처사 첩? 성어는 남권 사회의 죄악을 폭로했다. 동시에, 오늘날 성평등의 사회를 소중히 여겨야 한다는 것을 우리에게 일깨워 준다. 남자는 자신을 존중해야 한다. 여자는 감히 삼처사첩을 두려워하지 않는 사람을 때려야 하는가? 편협한 남자의 협박. 남자와 여자는 단결하여 우리의 성평등, 사회평화, 행복한 생활에 기여한다.
삼처사 첩? 처첩이 무리를 이루는 것을 형용하지만 허손가락에 지나지 않는다. 사실 일부일처제? 제도, 즉 고대에는 같은 성인 남자가 많은 비를 가질 수 있었지만, 그는 한 명의 아내만 가질 수 있었다.
고대 중국 사회 구조는 안정적이고 등급이 분명하다. 서주에 성숙된 종법제도는 공로가 없어서는 안 되며, 부부제도는 그 중의 중요한 구성 요소이다.
후궁제도의 프로토타입은 서주의 귀족층에 존재했는데, 당시 공식 명칭은 아이 (Y) 였나요? Ng) 시스템? 。 너와 결혼하라' 와' 그와 결혼하라' 를 의미한다. 제후가 정식으로 장가를 갈 때, 여자는 일부 남녀를 첩으로 받아들이는데, 남자는 조카라고 하는가? 그 여자 이름은 디 야? 。
이 규칙에 대해' 숫양전' 은 이렇게 설명한다: 무엇이냐? 제후가 한 나라와 결혼하면 양국은 반드시 가서 조카와 함께 갈 것이다. 조카가 누구예요? 형의 아들도 마찬가지다. 누구야? 형제도. 봉신이 아홉 명의 여자를 고용했을 때, 그는 더 이상 그들과 결혼하지 않았다. -응?
이 말은 한 나라의 제후가 타국인 여자와 결혼하면, 두 동성국은 반드시 한 여자와 한 남자를 그에게 시집보내야 한다는 뜻이다. 그와 결혼한 여자는 디라고 하고, 그와 결혼한 남자는 조카라고 한다. 제후는 보통 한 번에 아홉 명과 결혼할 수 있고, 이후에는 다시는 결혼하지 않을 것이다. 이봐? , 첫 번째 첩 입니다.
전통 분봉제가 점차 와해되면서 일부 귀족 세대는 대대로 쇠퇴하고 침몰하고 통제했다. 적용 범위가 인민으로 확대되다. 우리는 축첩의 개념에 대해 어떤 이해를 가지고 있습니까? 점차 형성되다.
일부일처제와 다첩제 하에서는 한 남자가 한 명의 아내만 가질 수 있지만 첩의 수에는 구체적인 제한이 없다. 그에 따라 보통과 비정상의 차이다.
디디는 아내와 그녀의 아이를 가리킨다. 그래서 아내도 디라고 하는가? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 평소에는 모든 후궁과 그 자녀들을 모두 본실 밖으로 내보내는 것이 보통이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 일부 영화 및 TV 작품에서는 두 작품 사이에 큰 차이가 없는 것 같습니다. 그러나 실제로 조작하기 시작하면, 양자의 차이는 정말 놀랍다.
출신 방면에서, 적당한 아내와 결혼하여 문호를 중시하는 반면, 첩은 거의 지위가 낮거나 가산이 좋지 않은 가정에서 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
결혼 과정에서 전통적인 결혼의 표준 절차를 엄격히 따라야 한다. 예를 들면 점팔자, 부모의 중매에 따라 세 권의 육례를 준비해야 하는가? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 결혼식도 매우 성대하다. 쌍방은 모두 충분한 예식과 혼수를 준비했다. 결혼식 날, 남자는 문을 활짝 열고 빨간 옷을 입고 친지들 앞에서 삼배 구배, 제조, 등록 즐거운 일을 했다. 네 글자로 형용하면 합법적인 결혼이다.
이와는 대조적으로, 축첩의 과정은 청자가 슬퍼하고 관람자가 눈물을 흘리는 과정이라고 할 수 있다. 남자는 어느 여자를 좋아하는가, 가격에 대해 이야기한 후, 어느 정도의 돈을 내서 첩을 사느냐? 그런 다음 에티켓 절차도 필요없고, 결혼식 팀도 필요없고, 작은 차 한 대만 있으면 옆문에서 문 근처로 몰래 다가와 가족 몇 명까지 작은 범위의 즐거움을 초대할 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 물론 여자는 혼수를 제공할 필요가 없다.
남자 집에 들어온 후 처첩 대우의 차이는 더욱 현격하다.
일반적으로 고대 사회에서는 남존여비였지만 한 가정에서는 아내와 남편의 법적 지위가 평등했다. 그녀는 집안의 우두머리로 집안의 사무를 관장할 뿐만 아니라, 첩도 관리한다. 필요하다면, 그녀는 규칙을 위반한 후궁을 처벌할 수 있다.
가족의 첩 가치에는 일반적으로 세 가지 측면이 있다: 남자 주인의 욕망을 만족시키고, 대대로 계승하고, 노예가 되는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그녀들은 남편을 시중들뿐만 아니라 열등감을 느끼고 남편이 아내를 지배하게 해야 한다. 어머니가 비싸지 않으면 평생 종친리스트에 올라갈 수 없을까? 태어난 아이는 특히 총애를 받아 많은 사람들의 기대를 저버리지 않는다.
일반적으로 아내는 첩으로 강등될 수 없고, 일곱 가지 죄를 범하지 않는 한 쉽게 이혼할 수 없다. 죄, 즉 자녀 없음, 남정, 외숙모, 혀, 절도, 질투, 나쁜 병; 비록 네가 일곱 가지 잘못을 저질렀지만, 만약 네가 세 개를 만난다면? 이혼할 수 있는 사람은 아무도 없다. 바로 시집갈 수 없고, 3 년 동안 (시부모님을 위해 3 년 동안 효도를 한 적이 있다), 가난하면 부자가 된다.
그러나 첩에게는 이런 대우가 없다. 그들은 상품으로 매매할 수 있고, 아무런 보호도 없다. 그러나 한 가족의 아내가 이혼하고 남주인 본인이 원한다면 엄격한 절차식을 거쳐 첩이 정처가 될 수 있다.
물론, 처첩의 차이는 그들이 낳은 아이들에게도 나타난다. 아내가 낳은 아이는 일급 자식이라고 하고, 첩이 낳은 아이는 일반 자녀라고 한다. 쌍방은 비록 모친이지만 지위가 뚜렷하고, 1 등 아들은 의심할 여지가 없는 가족 상속권을 가지고 있으며, 이어 1 등 손자와 기타 1 등 아들이 뒤를 이었다. 첫딸도 보통 딸보다 지위가 높다.
많은 문학 작품에서 처첩의 구별에 대해 매우 깊이 묘사했다.
예를 들어' 홍루몽' 에서 가정의 아내는 왕부인, 첩은 조 이모였다. 전자는 후자에게 일반 하인보다 더 큰 소리로 외칠 수 있다. 그들이 낳은 아들, 자보옥과 자환은 모두 자정의 아들이지만, 자부에서는 별을 치켜세우고 달을 치켜드는 대우를 받고, 한 명은 경멸을 받고 조롱을 받았다.
《 홍루몽 》 중 한 번, 가탐춘봉 왕부인의 목숨으로 잠시 집안일을 하고, 생모 조이모는 또 가탐춘을 강요하여 이모부 곽에게 장례를 보냈다. 그러나, \ "의식 \" 규정에 따라 재치 있는 탐춘은 선모를 외모로 하는 원칙을 고수하고 선모왕 부인의 형이 종법제에 있는 숙조카라는 것을 인정하고 친숙조카 조만 지아 집안의 하인이라고 강조하며 조 이모의 요구를 거절했다. 이 공연은 지아 일가를 경탄하게 했다.
처첩의 차이는 고대 종법 사회의 특수한 결혼 제도를 반영한다. 대조적으로, 현대 사회의 일부일처제 하에서 모든 사람이 평등하고 동등한 존엄성을 누리는 것이 문명의 진보이다.