촉중에는 두의 정교한 서화진품이 있고, 어떤 도끼는 수백 개로 유난히 사랑받고 있다. 옥도끼는 어느 날부터 서화를 드러내는 목동을 보고 늘 웃는다. 이 투우의 그림도 두 가닥 사이의 투쟁이라고 한다. 오늘 싸움은 잘못이다. 처사는 웃었지만, 노예에게 물어보면 바꿀 수 없다는 옛말이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
미묘한 암시
원문
설담은 진청에서 공부했지만, 그는 기량이 없어서 기진맥진하고 사직했다. 푸치에서 잠시 머물며, 구부린 교외에서 송별하며, 애가를 쓰다듬고, 귀먹은 머리를 진동시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 담설은 뒷면을 찍고 있는데, 그는 평생 그의 말을 감히 돌아오지 못했다.
번역
설담과 진청학은 노래를 배웠고, 아직 진청의 기교를 다 배우지 못했는데, 그는 자신이 이미 다 배웠다고 생각하고 집을 떠났다. 진청은 그를 말리지 않고, 성외의 길가에서 그에게 작별을 고했다. 진청은 명절을 두드리며 만가를 불렀다. 노랫소리가 나무를 흔들었고, 소리는 구름을 멈췄다. 담설은 이어서 진청에게 사과하고 돌아와서 계속 공부할 것을 요구했다. 그 후로 그는 다시는 집에 가고 싶다고 감히 말하지 못했다.
범중엄은 천하에 뜻이 있다.
원문
범중엄은 두 살, 외롭고 외롭고, 가정 형편이 빈한하여 의지할 곳이 없다. 야망은 매우 적다. 매번 천하를 자신의 책임으로 삼거나, 열심히 공부하거나, 밤에 귀착할 수 없고, 물에 직면해야 한다. 밥을 주지 않고 죽만 따라 읽다. 관원으로서, 매번 관대하게 천하에 대해 이야기할 때마다 절망적이다. 심지어 비방 에 의해 강등, 덩 저우시 도 관청에 의해 두둔되었다. ‴ 종연이는 열심히 일하여 진취심이 있다. 그는 고기에 신경 쓰지 않고, 그의 아내도 단지 포만일 뿐이다. 나는 종종 나 자신에게 이렇게 중얼거린다. "독서인, 먼저 천하를 걱정하고, 나중에는 천하를 즐긴다."
번역
범중엄은 두 살 때 아버지를 여의고, 집안은 가난하고 무력하다. 그는 젊었을 때 야심이 커서 늘 찬물로 얼굴을 씻는다. 늘 밥도 못 먹고 죽만 먹고 책을 꾸준히 읽는다. 그는 벼슬을 한 후 늘 천하 대사를 이야기하며 생명의 위험을 무릅쓰고 있다. 그래서 어떤 사람들은 험담을 해서 강직되어 정무에 참여함으로써 등주 도사로 강등되었다. 범중엄은 자신을 매우 심하게 단련하여 고기를 거의 먹지 않고 처자식은 자기만 보살핀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그는 종종 작품에서 "선인, 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움" 이라는 두 문장을 외운다.
선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움' 은 범중안이 쓴' 악양루기' 의 명문이다. 이 문장 와 마찬가지로 이 말 은 이 문장 에서 역할 을 했다.
안회는 사기를 좋아한다.
원문
29 년으로 돌아가면 털이 하얗게 변하고 벼룩이 죽었다. 공자는 통곡하며 말했다. "내가 보답이 있으니 제자는 친족에게 복을 준다." 루 애 공 (Lu aigong) 은 물었다: "바람직한 제자는 누구입니까? 클릭합니다 아들은 말했다: "yanhui 사람들, 학습, 가스는 절대 놓지 않는다. 아깝게도 단명이 죽고 오늘 죽는다. "
번역
안회 29 세, 전부 하얗고 일찍 죽었다. 공자는 매우 슬프게 울면서 이렇게 말했다. "안회가 생긴 후로 학생들은 나와 더 가까워졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언)." 루애공이 물었다: "누가 최고의 학생입니까?" 공자는 이렇게 대답했다. "안회라는 최고의 학자가 있는데, 그는 다른 사람에게 화풀이를 한 적이 없고, 다시는 같은 실수를 범하지 않을 것이다. 애석하게도 그는 젊은 나이에 세상을 떠났지만, 지금도 그렇지 않다. "
2. 문어문의 해군의 말
황제는 대포위산 (W I) ① 을 보게 될 것이다. 거의 자산 ② 이다. 방명은 금군이고, 상옥은 말을 타고, 장약과 푸붕은 앞말, 곤곤, 익살스러운 꼬리이다. 향성의 들녘에 관해서는 칠성이 모두 미혹되어 더 바랄 것이 없다.
목마 소년을 만나 화 얀 (tu Yan) 에게 물었다. "단어로 산을 아십니까?" " 고 말했다: "물론. 클릭합니다 "거기 뭐가 있는지 아세요? 클릭합니다 고 말했다: "물론. 클릭합니다 황제는 "정말 이상한 아이구나! 너는 포즈산뿐만 아니라 거대한 탑의 존재도 알고 있다. 용서해주세요, 이 세상을 위해서. 클릭합니다 아이가 말했다: "내 남편이 세상의 주인이라면, 그게 다야. 너무 아깝다! 적게 주면 스스로 육합을 헤엄친다. 히스테리증이 있다면, 한 노인이' 일계차를 타고 항성 야외로 여행한다면' 이라고 가르쳐 줄 것이다. ♫ 오늘은 병이 적어서 또 육합 밖에서 수영을 한다. 남편만이 전 세계다. 너무 아깝다! 황제가 말했다. "만약 남편이 세상의 주인이라면 성실은 내 아들의 일이 아니다. 비록, 나는 이 세상에 대해 묻고 싶다. "어린아이의 말.
황제가 또 물었다. 아이는 이렇게 말합니다. "제 남편은 세상의 주인이지만, 저는 말을 각별히 아끼는 사람들을 비웃습니다. 이것은 단지 말을 죽이는 문제일 뿐이다. " 황제는 또 고개를 숙이고 석천이 은퇴했다고 말했다.
주 1 데이비드: 전설의 신의 이름. ② 토자: 산의 이름. 3 Xi: 뭐, 뭐.
번역
한번은 황제가 양동신에 가서 성현을 만났다. , 늘 좌우로 호위하며, 그의 친구들과 앞에서 길을 이끌고, 쿤쿤과 익살스럽게 차 뒤를 따랐다. 그들이 항성벌판에 도착했을 때 그들은 길을 잃었다. 칠현은 모두 길을 찾을 사람이 없다.
이때 그들은 우연히 말을 탄 아이를 만나 그에게 물었다. "유츠산이 어디에 있는지 아세요?" " 아이가 말하길, "물론 알아요." "그럼 데이비드가 사는 곳을 아세요?" 아이가 말했다: "네."
황제는 "이 아이는 정말 대단하다. 그는 유츠 산뿐만 아니라 대곤이 그곳에 살고 있다는 것도 알고 있다. 그럼 내가 너에게 묻는다. 세상을 다스리는 법을 아십니까? 클릭합니다
아이는 이렇게 말합니다. "세상을 다스리는 것은 야생에서 수영하도록 초대하는 것과 같습니다. 다만 앞으로 가라, 별일 없이 시비를 걸지 말고, 정치를 너무 복잡하게 만들어라. 몇 년 전 세계 곳곳을 여행하면서 늘 현기증이 났다. 한 노인이 나에게 이렇게 가르쳤다. "바람과 화창한 한 해를 틈타 항성의 원야로 가서 세상의 모든 것을 잊어라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 지금 나의 문제는 이미 치유되었고, 나는 다시 세계 밖에서 수영을 시작할 것이다. 천하를 다스려야 한다. 나는 내가 아무 말도 할 필요가 없다고 생각한다. ""
황제는 "네가 한 말은 너무 모호하다. 당신은 어떻게 세상을 지배할 수 있습니까? 클릭합니다
"나라를 다스리는 것과 내가 너를 놓아준 말의 차이점은 무엇인가? 말 무리를 해치는 말을 쫓아내면 된다. "
황제는 크게 영감을 받아 목동을 천사라고 불렀다. 떠나기 전에 그는 거듭 그에게 감사를 표했다.
고전 중국어 "Huangdi fugue" 의 원래 내용
황제는 즉위 10 년 5 년 동안, 애세의 자중 (1), 수양성 (2), 남의 이목을 즐겁게 하고, 인구의 코, 불안 (3), 혼란 (4) 을 바쳤다. 또 10 년 5 년이 지났고, 근심은 구제할 수 없고, 고갈 (5), 진지 (6), 훈민 (7), 격동, 막막했다. 황제는 한숨을 쉬며 찬양 (8) 하고 있다. "나는 간음을 저질렀다 (9). 한 가지 문제가 있고, 모든 것을 다스리는 데는 하나의 문제가 있다. " 그래서 나는 각종 기계 (10) 를 버리고 황궁을 버리고 잠을 자고 직종 (1 1) 을 찾아 시계를 끊었다 낮에는 잠을 자고 꿈을 꾸고, 화서씨의 나라에서 수영을 한다. 화서씨국은 익주 서부, 타이주 북부에 있다. 제나라의 수천만 리 (15) 는 한 척의 차가 도착할 수 있는 것이 아니다. 부격곡 한 곡일 뿐이다. 국가에 선생님 (16) 이 없는 것은 자연스럽다. 그것의 국민들은 중독성이 없다, 그것은 단지 자연일 뿐이다. 어떻게 행복하게 사는지, 어떻게 악랄하게 죽는지 모르기 때문에 슬픔이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 나는 나 자신을 모른다. 나는 사물을 모른다. 그래서 나는 사랑도 미움도 없다. 나는 어떻게 해야 할지 모르겠다. 어떻게 해야 할지 모르겠다. 그래서 나는 흥미가 없다. 소중히 할 것도 없고 (17) 두려워할 것도 없다. 물에 들어가도 익사하지 않고, 불에 들어가도 덥지 않다. 아프지 않음 (18) 은 "간지럽지 않음" (19) 을 의미합니다. 만약 네가 빈 차를 타면, 너는 침대에서 잘 것이다. 구름은 그 (20) 를 쳐다보지 않고, 레이는 그 말을 듣지 않고, 미악은 그 마음을 미끄러지지 않고 (2 1), 계곡은 움직이지 않고 (22), 신은 그대로 한다. 자만하는 황제는 전, 이목, 태산희 (23) 를 불러 그에게 말했다. "나는 3 월에 살고, 내가 양생이사의 길을 가지고 있다는 것을 확신하며, 이미 나의 나무를 얻었다. 잠이 피곤해서 이렇게 꿈을 꾼다. 진실을 알 때 사랑을 요구할 수 없다 (24). 그럴 줄 알았어! 나는 그것을 얻었다. 너는 말할 수 없다. 클릭합니다 20 년 8 년 (25), 세계는 마치 화서의 나라처럼, 황제는 휴가 (26) 를 받았다. 인민의 수 (27) 는 이미 200 여 년 동안 계속되었다.
원역문
황제가 재위 15 년 동안, 천하의 국민들이 그를 떠받들었기 때문에, 그는 매우 기뻐서 몸을 보양하고, 노래와 춤으로 눈을 즐겁게 하며, 입과 코가 근심 걱정이 없었다. 그러나 그의 피부는 타버렸고, 얼굴에 곰팡이가 피었고, 머리가 혼란스럽고, 정서가 어렴풋했다. 15 년 후, 천하 무인 통치에 대한 두려움 때문에, 나는 자신의 지혜와 체력을 높여 백성을 다스리려고 노력했다. 그러나, 내 피부는 그을렸고, 얼굴빛이 까맣고, 머리가 혼란스럽고, 정서가 어렴풋했다. 황제는 한숨을 쉬었다. "내 잘못이 정말 너무 깊다. 자신의 잘못을 지키는 것은 이렇다. 모든 것을 관리하는 것도 마찬가지다. " 그래서 그는 번잡한 일상사무를 내려놓고 궁중 기숙사를 떠나 당직 경호원을 취소하고, 종반 악기를 치우고, 요리사의 음식을 삭감하고, 사관은 궁외 대전에 입주하고, 마음속의 잡념을 없애고, 육체의 욕망을 버리고, 정사로부터 3 개월 동안 떨어져 있었다. 어느 날, 그는 낮에 잠을 잘 때 꿈을 꾸고 화서씨로 여행을 갔다. 화서씨국은 익주 서부, 타이주 북부에 있다. 중국에서 수천만 리 떨어진 줄 몰랐어요. 배를 타고, 차를 타고, 걸어도 도착할 수 없다. 마음의 여행일 뿐이다. 그 나라에는 선생님과 관원이 없어서 모든 것이 운명에 맡기고 있다. 그곳의 사람들은 취미나 욕망이 별로 없고, 모든 것은 그냥 내버려 두는 것이다. 그들은 사는 것이 재미있다는 것도 모르고, 죽는 것이 밉다는 것도 모르고, 어려서부터 죽은 사람은 아무도 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 자신을 사랑할 줄도 모르고, 외물을 소외시킬 줄도 모르기 때문에 귀여움이나 메스꺼움은 없다. 반대와 반란도 모르고 찬성과 복종도 모르기 때문에 우열 구분이 없다. 편애와 차용할 만한 것도 없고, 두려워할 것도 없고, 금기할 것도 없다. 그들은 물에 익사하거나 불에 타지 않을 것이다. 칼로 채찍질해도 통증이 없고 손톱이 긁혀도 간지럽지 않다. 구름에서 이륙하는 것은 착실하고, 백면은 잠자는 나무 침대와 같다. 구름은 그들의 시각을 방해할 수 없고, 레이는 그들의 청각을 방해할 수 없고, 미추함은 그들의 심정을 방해할 수 없고, 계곡은 그들의 발걸음을 막을 수 없고, 모든 것은 본질을 볼 수 없다.
신은 단지 달리고 있을 뿐이다. 황제는 잠에서 깨어나 기쁘고 만족한 나머지 대신인 다노, 이목, 태산희를 불러 그들에게 말했다. "나는 집에서 3 개월 동안 안심하고 살았고, 마음의 잡념을 없애고, 육체의 욕망을 굴복시켰고, 몸과 마음을 보호하고, 외물을 관리하는 방법에 전념했지만, 여전히 이 방법을 얻을 수 없었다. 나중에 피곤해서 이런 꿈을 꾸고 잤다. 이제 나는 가장 높은' 도' 는 주관적인 욕망으로 추구할 수 없다는 것을 깨달았다. 알겠습니다! 나는 그것을 얻었다. 그러나 나는 말로 너에게 말할 수 없다. 클릭합니다 28 년 후, 천하는 화서씨와 비슷하게 정돈되었지만, 황제가 승천하자 백성들은 200 여 년 동안 통곡하였다.
4. 양치기와 황제의 성격. 목동이 황제에게 영감을 주었기 때문에 황제는 천하를 다스리는 도리를 배웠다. 친현자는 멀다.
전고는 일단 황제가 산에 가서 현자 위를 방문하러 간 적이 있다. 방명과 상옥이 좌우로 호위하고, 장약과 그의 친구들이 앞에서 길을 이끌고, 쿤과 익살스러움이 차 뒤를 따랐다.
그들이 항성벌판에 도착했을 때 그들은 길을 잃었다. 칠현은 모두 길을 찾을 사람이 없다. 이때 그들은 우연히 말을 탄 아이를 만나 그에게 물었다. "유츠산이 어디에 있는지 아세요?" " 아이가 말하길, "물론 알아요."
"그럼 데이비드가 사는 곳을 아세요?" 아이가 "그래" 라고 하자 황제가 말했다. "이 아이는 정말 대단하다. 그는 유츠 산뿐만 아니라 데이비드가 사는 곳도 알고 있다. 그럼 내가 너에게 묻는다. 세상을 다스리는 법을 아십니까? 클릭합니다 이 아이는 아무 말도 하지 않는다.
황제는 계속 물었다. 아이는 이렇게 말합니다. "세상을 다스리는 것은 야생에서 수영하도록 초대하는 것과 같습니다. 다만 앞으로 가라, 별일 없이 시비를 걸지 말고, 정치를 너무 복잡하게 만들어라.
몇 년 전 세계 곳곳을 여행하면서 늘 현기증이 났다. 한 노인이 나에게 가르쳐 주었다. "너는 화창한 차에 앉아 항성의 들판을 여행하며 세상의 모든 것을 잊어야 한다.
지금 나의 문제는 이미 치유되었고, 나는 다시 세계 밖에서 수영을 시작할 것이다. 천하를 다스려야 한다. 나는 내가 아무 말도 할 필요가 없다고 생각한다. ""
황제는 "네가 한 말은 너무 모호하다. 당신은 어떻게 세상을 지배할 수 있습니까? 클릭합니다 "나라를 다스리는 것과 내가 너를 놓아준 말의 차이점은 무엇인가? 말 무리를 해치는 말을 쫓아내면 된다. " 황제는 크게 고무되어 절을 하며 목동을 스승이라고 불렀고, 거듭 감사한 후에야 떠났다.
5. 중국 고대 문언작가 포가의 왕이자 집안의 왕이다. 고개를 들어 하늘의 코끼리를 보고, 고개를 숙이고 지하법을 보고, 새와 짐승의 물건은 땅에 적합하고, 가깝고 먼 것을 본다. 그래서 쉽게 가십을 해서 헌법 이미지를 걸 수 있다.
신농은 밧줄을 다스리기 위해 그 일을 통한다. 일반 업종은 매우 많은데, 인테리어는 가짜다.
\ "황제 내경 \" 역사가인 창호, 새와 짐승의 발굽 흔적을 보고, 그 구분이 다를 수 있다는 것을 알고, 먼저 책 약속을 했다. 모든 것을 돌보고, 모든 것을 검사하고, 모든 것을 덮어라.
"저는 왕정을 자랑스럽게 생각합니다." 작가는 전도업으로 의혹을 풀고 왕정에 분명히 말했습니다. 군자는 너그럽고 겸허해야 하지만 덕행을 피해야 한다. 글쓰기의 시작 부분에서, 그것은 상형자이기 때문에, 그것은 문이라고 불린다.
이후 자음 상익, 즉 글자. 작가는 이미지의 기초이다. 문자, 문자, 우유 등.
대나무 실크라는 책에 적혀 있습니다. 책, 예를 들면.
오제 삼왕에 이르러 태산에 봉인된 70 명은 두 세대가 있었고, 유사점과 차이점이 있었다. 이주: 그는 여덟 살 때 초등학교에 다녔고, 국학을 가르쳤고, 여섯 권의 책으로 시작했습니다.
사물을 일컫다. 사물을 지칭하는 자는 그것을 보고 알고, 보고 보면,' 상하' 도 마찬가지다.
둘째, 상형 문자. 상형 문자, 사물로 그린 것, 휴대하며 걷는 것,' 일월' 도 마찬가지다.
세 개의 목소리. 사물의 이름으로, 소리와 코끼리가 서로 잘 어울리는데,' 강, 강' 도 마찬가지다.
넷째는 알고 있다. 인식, 우정은 계급보다 의미가 있는가? "무와 신" 도 마찬가지다.
다섯째, 주의를 돌리다. 음표를 돌리는 사람이 노래 한 곡을 짓고, 서로 받아들이고, 시험하고, 늙어가는 것도 사실이다.
여섯 글자는 빌려온 것이다. 사람의 명목 아래 나무랄 데 없고,' 계단' 도 사실이다.
Kloc-0/5 개의 대박을 쓴 왕현태사는 고대 중국인과는 다르다. 공자의 육경, 춘추 좌추명에 이르는 열전은 모두 고문을 통해 쉽게 얻을 수 있다.
나중에는 제후통치이지 국왕이 아니다. 사악한 예락이 자신을 해치니, 모두 그 경전에 간다.
7 개국, 묘지, 차궤, 법규, 옷, 목소리, 성격에 따라 나뉜다. 진시황이 막 등극했을 때 재상 리스는 그와 놀았지만, 그는 진문과 협력하지 않았다.
창호의 작품. 중차부는 조고 () 에게 달력을 쓰라고 명령했다.
위대한 역사는 오경 후 주석은 학술 문장 한 편을 쓰게 했다. 모두 석서를 채취한 대박이거나 상당히 개조된, 이른바 소전이다.
진 () 은 책을 파괴하고 낡은 경전을 없앨 때이다. 관병을 위해 큰 공을 세워 주둔군 서비스를 촉진하다.
관옥의 직무는 매우 다양하여, 처음에는 공식 대본이 있고, 재미있고 고치기 쉬우며, 고문은 따라서 독보적이다. 아들 2 서근은 8 가지 스타일이 있다. 하나는 대박이고, 둘째는 작은 인감, 셋은 인감, 넷은 충서, 다섯은 모사, 육은 예서, 칠은 사서, 여덟은 예서이다.
한흥에는 초서가 있다. 위법: 적어도 17 년 동안 배워서야 알았어.
9 천 자를 풍자한 책은 역사이다. 그리고 여덟 구의 시체로 시험해 보세요.
군이태사, 반. 대부분의 사람들은 역사가 역사라고 생각한다.
책이 잘못되면 해체해야 한다. 지금은 위법이 있지만, 수업이 없고, 초등학교는 수리하지 않는다. 더없이 오랫동안 이야기했다.
효선황제가 되었을 때 그는 창호로부터 독자를 소집하여 장창에서 받아들였다. 량주 도지사 두노, 배인, 강사 진진, 말도 할 수 있다.
효평제 때, 백여 명을 기다리며, 글자는 중원에 있지 않고, 리는 초등학교 수재였다. 황문시랑 양웅이 연병 문장 정리를 하고 있다.
창호의 다음 14 편의 문장, 총 5340 자, 모두 이 그룹에 수록되었지만, 그것들은 경미한 보존만 받았다. 그리고 새 집의 죽음은 풍진과 다른 학교의 서류를 만들었다.
나는 마땅히 해야 한다고 생각했는데, 결국 고문을 바꾸었다. 6 권의 책: 하나는 고문이고 공자는 벽 안에 책이 있다.
두 번째 단어 홀수, 진 리 책 입니다. 진시황 특사 두인성이 제작하다.
다섯 글자는 묘인이기 때문에 베껴 쓴 것이다. 여섯째 날, 새벌레의 책, 그래서 책은 충실하다.
이 책은 루왕 * * * 공자의 숙소를 망가뜨리고' 예기',' 상서',' 춘추',' 논어',' 효경' 을 받았다. 봄과 가을 기간, 북한 pinghou 장 cangzhen 는 \ "주오 가족 전기 \" 를 썼다.
군국은 늘 산천정의를 얻었는데, 그 비문은 전대 고문으로 모두 자기 비슷하다. 다시 한 번 봤지만 자세히 말씀해 주세요.
세상은 크지 않다. 호기심이 많은 사람도 호기심이 많다고 생각하기 때문에 더 복잡하다. 벽 위에 알 수 없는 책이 하나 나오는데, 사고가 자주 나서 세상 사람들에게 보여 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 모든 학생들은 다투어 말을 하고 고전적인 우정을 이해한다. 그들은 진나라의 예서를 창호의 예서라고 부른다. 소위 "아버지와 아들 전설, 어떻게 바꿀 수 있습니까! 클릭합니다 \ "말 머리 길이, 사람들은 싸움으로 10 을 들고 있다고 한다. 만약 네가 벌레라면, 너는 굴복할 것이다.
틴위는 법이 말로 법을 어기는 것이라고 말했다. "가혹하면 돈을 받고 가혹하면 판결을 멈춘다." 만약 이 사람이 매우 많다면, 모두 공고문과 일치하지 않는다면, 사서에게는 황당무계한 것이다.
나는 풍속과 유학자, 배운 것을 기쁘게 생각하며 듣고 싶다. (공자, 논어, 공부명언) 만약 네가 통학을 보지 못한다면, 너는 글의 규칙을 보지 못할 것이다.
옛 선야언을 원망하고, 아는 것을 비밀로 하고, 성인의 어리석음을 연구하다. 또한 창호의 문장' 막내아들이 성지를 받음' 을 보십시오. 그는 이렇게 말했기 때문입니다. "고대 황제가 한 일은 그의 말은 불후의 것이다.
"이것은 실수지 역설이 아니다! 이 책은 "고대인의 이미지를보고 싶다" 고 말했다. "텍스트는 오래된 단어와 * * * * 끌 것입니다.
아들은 말했다: "나는 아직도 역사를 모른다, 지금 죽는다. 클릭합니다 \ "커버 는 모르는 사이에 묻지 않는다.
사람은 자신의 사리사욕을 이용하여 시비를 가리지 않고, 교묘한 말로 악담을 퍼붓고, 천하의 문인들이 의심을 품게 한다. 글을 덮는 사람은 예술의 기초이자 왕정의 시작이다.
선인이 이렇게 낙후되어 후세 사람들이 옛것을 알게 되었다. 그래서 "우리는 기초에서 태어났다.
\ "세상의 크기를 알고 있지만 어지럽지 않다. 오늘의 서술문 전서와 고대 붓이 결합되었다.
다른 사람에게서 배워라, 작은 것에 관해서는. 편지와 증거가 있어, 그 이론을 편찬하다.
이치로 오류를 해석하고, 학자를 이해하고, 최종 목적을 달성하다. 따로 살고, 화장실을 섞지 마라.
모든 것이 짜서 쉽게 알아볼 수 없다. 우정은 분명하게 말할 수 없고, 비유를 쓰면 분명해진다.
그것은 <역경>,' 촉공',' 석창씨',' 주리관',' 춘추좌전',' 논어',' 효경' 이라고 불리며 모두 고문이다. 너는 모른다, 너는 모른다.
고대에는 푸 가문이 세계를 지배하고 있었다. 그는 하늘을 올려다보고, 고개를 숙이고 지리를 보고, 새와 짐승의 이미지와 지구의 맥박을 관찰하고, 법칙 자체를 가까이서 보고, 다른 것을 멀리 보았다. 이를 바탕으로 그는 <역경> () 와 가십 () 을 만들어 사람의 좋고 나쁨을 이미지로 표현했다. 신농 시대에 사회는 매듭과 부기를 통해 다스렸고, 관리는 당시의 사무였다. 사회상의 업종과 잡사가 갈수록 많아지고, 감추고 위조하는 일도 가끔 일어난다.
(황제 시대) 황제의 사관인 창호는 새와 짐승의 발자국을 보고 질감이 다르다는 것을 깨닫고 새와 짐승을 구분할 수 있게 되어 글자를 만들기 시작했다. (글이 사회에서 사용된 후, 각 업종은 고정적이고, 각종 명확하다.
창호 () 조자 () 의 본의는 아마도' 구아구아 ()' 에서 유래한 것으로, 조신이 국왕을 보좌하여 국왕의 시정을 원활히 해야 한다는 것이다. 즉, 창호는 교령을 선전하고, 스타일을 제창하며, 왕의 관리에 도움이 되는 글을 만들었다.
국왕은 필기도구로 신민에게 인자하고 편리하며, 신민들은 덕을 근본으로 해야지, 자신의 글의 공로로 작위를 얻어서는 안 된다. 창호는 먼저 한자를 만들었는데, 이 한자는 사물의 유형에 따라 모양을 그리기 때문에' 문' 이라고 불린다. 나중에 그는 집성어, 형성자를 만들어 문자 수를 늘렸는데, 이것이 바로 이른바' 자식' 이다.
이를' 자' 라고 부르는 것은 그것이' 문' 의 수태에서 유래했다는 것을 의미한다.
범중엄은 고대 한어의 번역에 관심이 있습니다. 범중엄은 두 살 때 세상을 떠났다. 어머니는 가난해서 의지할 사람이 없다. 그녀는 상산의 주가첨가에 개가하였다. (범중연) 어른이 되자 그는 자신의 신세를 알고 눈물을 머금고 어머니에게 작별을 고하고 고향을 떠나 응천부의 두남서원에 가서 공부했다. 그는 낮에는 열심히 공부하고 밤에는 늦게까지 공부한다. 5 년 동안 나는 옷을 벗고 잠자리에 든 적이 없다. 때로는 밤에 졸려서 얼굴에 물을 붓는다. (범중엄) 나는 항상 낮에 열심히 공부해서 해가 서쪽으로 가라앉을 때까지 아무것도 먹지 않는다. 이런 식으로, 그는 육경의 취지를 이해했고, 후에 천하를 축복하려는 포부를 세웠다. 그는 늘 스스로에게 "선천하의 근심과 근심, 후천하의 즐거움과 즐거움" 이라고 말했다. 원문: 범중엄은 두 살, 외롭고 외롭고, 어머니는 가난하고 무력하여 상산주에 적합하다. 그는 용이었기 때문에 그의 가족을 알고 슬퍼했고, 그의 어머니로부터 사직하고 두난으로 학교에 들어갔다. 밤낮없이 열심히 공부하고, 잠을 자면 옷을 벗지 않고 5 년 동안 잠을 잔다. 또는 밤이 흐리고 게을러서 맑은 물로 얼굴을 가릴 필요가 있다. 왕왕 죽이 채 마르기도 전에 하루 만에 먹기 시작한다. 그래서 저는 대동육경의 취지 때문에 세계에 관심이 있습니다. 나는 종종 스스로에게 이렇게 말한다: 선천하의 근심과 근심, 후천하의 즐거움과 즐거움.
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