명나라 홍무년 동안 장, 조, 왕, 주, 유, 팡 등 6 곳이 산서홍동현 회화나무 밑바닥에서 금강촌으로 옮겨져 논밭을 경작한 뒤' 노육가' 라고 불렸다고 전해진다. 몇 개의 성은 모두 현혜 자선이다. 많은 사람들이 강남 2 리의 관음사, 강촌 오리의 홍복사, 강촌 삼리의 법운사에 모여 분향, 배불, 경경을 자주 듣습니다. 그들은 화목하게 지내며 위태로운 처지를 도우며 예북의 좋은 말이 되었다.
시간이 지남에 따라 이 지역의 점점 더 많은 불교도들이 현 중의 구세대에 의해' 영광' 을 받는다고 언급하며, 그들은 종종 자신이 여소영이라고 말한다. 과거에 어떤 사람들은 우리를' 노루' 라고 불렀다. 청대 곽학성은' 육주씨록' 이라는 책을 한 권 썼다. 루가, 이게 도대체 뭐야? 그는 남월의 총리이다.
일찍이 진나라에 있을 때 조투는 양광의 일부를 점령하여 남월왕이라고 불렸다. 한국과 유방이 천하를 통일하였다. 조투스는 자신이 대한에 속한다는 것을 인정하지만, 시종 정권을 독점하고, 지방 할거를 하며, 자신을 독립된 제후국으로 완전히 여긴다. 유처가 즉위한 후, 조타의 3 대 손조흥은 남월왕이 되었다. 조흥과 그의 어머니 무자석은 유처의 국력을 목격하고 비밀리에 상의해 유처에게 편지를 써서 남월 정권의 독립을 취소하고 한헌제의 관리에 완전히 통합하였다. 이것은 원래 매우 패션적이고 합리적이었다. 그러나 당시 남월세에 살던 루가는 고의로 나의 아름다운 강산을 분열시키고, 조흥이 비굴하게 아첨하며, 나의 선왕을 모욕하고, 한 무리의 사람들을 규합하여 채씨 가문을 포위하고, 대장의 귀속을 단호히 반대하였다.
한고조 정원 제 4 년, 조흥의 현명한 행동을 지지하기 위해, 유처가 대장인 한돈구를 파견하여 이천 정병을 데리고 남월로 갔다. 남월 지도자는 상황이 좋지 않은 것을 보고, 일어나 일어나 조흥과 차가족 을 죽이고, 조건덕을 왕으로 세웠다. 이 밖에 그는 직접 전체 장병들을 이끌고, 한을 물리치고, 죽였다.
한무제 유처는 이 편지를 듣고 크게 화를 냈다. 5 년, 즉 기원전 1 12 년, 그는 대장인 여포 () 와 하인 양군 () 을 파견하여 토벌하였다.
정원 6 년, 유처는 교토 장안에서 출발하여 군웅 집 (이 연의 시 현 동남) 으로 방문했다. 그가 좌의동향 (이 문희현) 에 갔을 때, 그는 여가를 물리쳤다는 희소식을 받았다. 그는 반가워하며 동향의 이름을' 문희현' 으로 지었는데, 이는 그가 여기서 좋은 소식을 들었다는 뜻이다. 봄에 유처가 창중 신향 (이 신향시 구시 구) 에 왔을 때, 한군은 여가를 죽이고 그녀의 머리를 바치고 신중향에서 성대한' 포로의식' 을 거행했다. 이 위대한 사건을 기념하기 위해 유처는 신중향을' 가현' 으로 세웠는데, 이는 한군이 파견한 여가의 머리가 여기서 얻은 것을 의미한다. 즉, 당시, 지금의 신향시는' 우가현' 이라고 불렸다. 우리의 현재 우가현은' 수무현' 이라고도 불린다.
그럼 우리는 언제부터' 우가현' 이라고 부르기 시작했을까요? 백송의' 속통전' 에는' 수개제 4 년 (584), 자천수무고성' 이 실려 있다. 한편, hungjia 카운티의 고향에 Xinxiang 카운티를 설립했다. 다시 말해, 우리 이곳은 공식적으로' 가봉' 이라고 불리는데, 한무제 그 때가 아니라 수개제가 4 년 동안 원래' 신향' 이라고 불렸을 때 비로소' 가봉' 이라는 이름을 갖게 된 것이다.
주무왕동몽산, 오왕사와 전원선서원.
주무왕 동맹산은 신향시 동쪽16km 의 득가현에 위치해 있어 신조도로에 인접해 있다. 신향에서 장가를 받고, 신향에서 초작까지, 신향에서 무척까지 가는 버스를 타고, 가몽산 관광지에서 하차하다. 이 산 (제단) 은 주무왕이 상업 교외 목엽전 전에 부대를 이끌고 벌채하고 충성선서를 하는 연맹 플랫폼이다. 사료는 제후병이 봉한 곳, 즉' 상서 목서서' 에 실린 목서원의 땅이자 오씨가 표면에서 목엽전쟁을 거행하는 유일한 물증으로 기록되어 있다. 그 문화층은 풍부하고 용산 문화에서 상주문화까지의 유적지로 허난성의 중점 문화재 보호 단위에 속한다. 군무장, 독군정, 주무왕 마시는 말풀, 강태공 독서대 등 고적 유적은 산 (단) 과 밀접한 관련이 있어 서로 얽혀 목야 전투 장면을 거슬러 올라가는 영원한 경관을 형성했다.
오왕사는 허난성의 중점 문화재 보호 단위인 네이몽고산에 위치해 있다. 후세 사람들이 그것을 건설한 것은 주무왕이 여기서 선서를 한 것을 기념하기 위해서이다. 비석은 주말에 건설되고, 홍무는 재건되고, 여러 세대가 수리한다. 현존하는 명대 풍격을 가지고 있어 전형적인 완전한 명대 건축군에 속한다. 산문, 본전, 후전, 사랑방이 모두 갖추어져 있으며, 당, 명사자, 명비는 고대 간판이다. 절에는 주무왕과 그의 신하들의 조각상이 조각되어 사계절 관광객들이 끊이지 않는다. 남쪽으로 3 킬로미터 떨어진 마을에는 오 매장문의' 주문왕묘' 가 있고, 남서쪽으로 6 킬로미터 떨어진 영호사 (미래사) 마을에는 달기를 암살하는 전설적인' 잠호동' 이 있다.
전원선서원은 동맹산 서쪽에 위치해 주무왕 목야의 선서를 기념하기 위해 세워졌다. 공원에는 산, 폭포, 비석, 파빌리온 누각, 대나무 숲, 기이한 화초들이 있다. 원내의' 귀심당' 은 관광객들이 그해 오씨가 여기서 선서한 광경을 엿볼 수 있게 해 주며, 오래된 술마초는 더욱 감동적이다. 일선 하늘, 등선동, 지궁, 벽건명심석, 유지 몇 옥선교 등 다른 명소도 있습니다. 전체적인 배치가 정교하고 고풍스럽고 우아하여, 사람들에게 울창한 느낌을 준다.
공원은 주무왕 동몽산과 오왕사가 합병되어 하루 종일 개방된다.