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두영의 원문 번역
두영은 우웬이고, 그의 이름은 패주 신안이다. 영신은 길이가 7 피트이고, 얼굴 가득 수염이 있고, 몸집이 크다. 김 죽을 것이다, 학자 는 여전히 언어 규칙 에 진입, 허난 산 을 피해야 한다. 전쟁 후 문화재가 분실되었다. 모든 책을 다 뒤져서, 자신의 능력을 다해 읽어야지, 잊지 않았다. 그러나 그는 고금의 득실을 잘 알고 있다. (1) 이주간, 교수 펜, 금. 책 점작 책 (인명), 정재항 (지명), 영영 그 직을 갔기 때문에 집에 있었다. 천 무 () 의 좋은 밭이 있으니 나도 받아들이지 않을 것이다. 연기자는 그의 집에 금이 숨어 있다고 말했고, 그의 집은 보고 싶어서 막았다. 나중에, 만약 그들이 집에 돌아간다면, 그들은 100 파운드의 금을 얻을 것이다. 그렇게 엄격하지 않아요.
서른 살, 세조 남귀항, 그를 불러 가르침을 구하는 것은 침착하게 말했다. "한나라와 당나라는 그를 돌려주고, 군으로 나라를 생각하지만, 법, 병사, 식량 세 가지에 불과하다. 국가는 참을 수 없고, 국민들은 견딜 수 없고, 살 수 없고, 병사도 없고, 경비병도 없다. 이 송나라는 그것을 업신여기는 것이다. 그것은 거의 멸망할 것이다. 그것은 주 안에서 흥성할 것이다. 만약 주 양양의 스승이라면, 창을 더러운 것으로 임명할 수 있고, 등을 두드리면 대업을 정할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언). " 왕위 왕은 말했다: "유교에는 이 사람이 있다! 클릭합니다 푸영은 황제에게 일이 이렇지 않다는 것을 알리기 위해 일을 세어 보라고 권했고, 그 다음에는 그렇게 해야 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 황제는 마음을 받아 덕이 있다. 즉, 그는 매우 유용한 곳을 가질 수 있고, 생명은 어느 정도 따르며, 병은 어느 정도 결실을 맺을 수 있다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
중국 통일 초기에 응모하다. 왕문이 물건을 함께 사용했을 때, 그는 사직을 거절했다. 좌승, 장문천인, 교관으로 승진한 후 사직하여 집권서를 남겼다. 그는 간단히 이렇게 말했습니다. "왕의 길은 먼저 알려지지 않고, 이단도 해롭고, 횡류는 절제하지 않고, 천리는 끝이 없다. 이 아들 성, 미남의 입이 줄줄 매달려 있는 것, 말이 근거가 있다. (공자, 논어, 논어, 아름다움명언) 전조의 예락이 개명하여 명나라가 복복복하였다. 그것은 그것을 유지 하는 시간 이다. 시작이 좋은 것이 반드시 결말이 좋은 것은 아니다. 오늘날 그 뿌리를 추적하지 못하고, 법풍속을 분명히 하고, 흥화를 수리하여 백 년 동안 가르치던 화를 구하고, 복일의 폐해를 두려워하며, 반드시 말할 수 없는 사람이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 벼슬을 하거나 벼슬을 하는 한 사람이 말했다. "후세는 이미 옛적에 갔지만, 전조의 시설은 여전히 시험할 수 있고, 정치가는 복고해서는 안 된다." 전임 왕의 소망을 만족시키기 위해, 낡은 폐단으로부터 교훈을 얻는 것은 어렵지 않다! 언제 든 지 기회를 캐스팅 하지 않으면, 내가 사용 합니다! \ "그래서 dumen 책, 가난 에 대한 야망 을 잃지 않고, 평생 동안 예술을 잘 한다.
--"원사" 86 권 선택 (발췌)
[참조]
두영은 우웬족이고, 조상은 패주 신안인이다. 두영은 키가 7 피트이고 예쁜 수염을 기르고 기질이 높다. 김씨가 멸망할 즈음에 문장, 글로 적극적인 진전을 꾀하는 학자들도 있다. 두영은 혼자 하남의 군웅산으로 도망쳤다. 당시 전란을 거쳐 예악 제도가 파괴되었다. 두영은 많은 책을 모아서 다 읽었다. 다 읽은 후에 그는 그것들을 잊지 않을 것이다. 그는 문장 취지에 대해 잘 알고 있다. 그는 전전하여 진 두 곳에서 가르쳤다. 종서해옥은 항목지에서 개부를 맡았고, 두영은 항목지로 초빙되어 항목지에 정착했다. 점옥은 그에게 천 무 () 의 옥전을 주었지만, 두영은 받아들이기를 거절했다. 점쟁이는 두영의 집 밑에 다른 사람이 모은 금이 있다고 말했다. 두영은 가족들이 그것을 열려고 할 때 그것을 막았다. 나중에 이곳에 사는 사람들은 정말로100kg 의 금을 얻었다. 두영은 이렇게 마음대로 물건을 얻지 못할 것이다.
몇 년 전, 세조 () 는 항제남정 () 에 가서 두영 () 을 불러 계획을 물었다. 두영은 적절하게 대답했다. "한당 이래 왕은 법과 군대와 음식에 의지하여 나라를 다스렸다. 한 나라는 법률과 법규 없이는 건국할 수 없고, 인민은 식량이 없으면 생존할 수 없고, 동란기에는 군대가 없으면 나라를 지킬 수 없다. 지금 송은 이 세 가지를 볼 수 없으니, 아마 멸망할 것이다. 주께 의지하여 세상을 진흥시켜야 한다. 만약 네가 양양의 군대를 관장하고, 군대를 너의 손에 넘겨주고 상대방의 등을 공격한다면, 건국대업은 확정될 수 있을 것이다. " 세조는 기뻐하며 "문인 중에 이런 인재가 있다! 클릭합니다 두영은 몇 가지 일에서 세조를 설득했는데, 만약 일이 그렇지 않다면 앞으로 이렇게 될 것이라고 생각했다. 세조는 그의 건의를 받아들였고, 두영이 매우 현명하다고 진지하게 생각하고, 그를 중용할 수 있다고 말했고, 두영이 그를 따르게 했다. 나중에 두영은 병으로 행을 이루지 못했다.
통일 초기에 두영은 칙령에 의해 정복되었다. 당시 왕문동이 사무를 맡았고 두영은 가기를 거부했다. 좌성과 장문영은 두영을 교관으로 추천했지만 두영은 거절했다. 그는 총독에게 편지를 한 통 썼는데, 대략 이렇게 말했다. "선왕은 생각이 분명하지 않아 일부 비뚤어진 사설에 상처를 입었다. 사람들은 임의로 행동하고, 정의는 위협을 받고, 형세는 위급하다. 지금 황제는 영명하고, 인재가 구제하고, 매사에 복종하며, 전조의 예악 교육은 보수하고 회복할 수 있다. 때가 되었다. 좋은 시작이 있다고 해서 반드시 좋은 결말이 있는 것은 아니다. 만약 근원을 추적할 수 없다면, 명확한 법규를 제정하여 세풍을 바로잡고, 교육을 제고하고, 우수한 인재를 양성하여 수백 년 동안의 유폐를 살릴 수 있다면, 앞으로 많은 폐단이 생길까 봐 걱정입니다. " 누군가 그에게 벼슬을 하도록 격려했다. 두영은 이렇게 말했다. "후세는 고대에서 멀리 떨어져 있지만, 우리는 여전히 전임 왕이 건립하고 시행한 것의 중요성을 볼 수 있다. 따라서 집권자의 가장 중요한 것은 이전 사람들의 의견을 회복하는 것이다. 기존의 결점에 따라 전왕의 뜻을 따르라고 요구하는 것은 너무 어렵다! 나는 바람의 변화와 함께 시기와 기회를 잡을 수 없다. 그럼 벼슬이 무슨 소용이 있는가! " 그 후로 그는 문을 닫고 책을 썼는데, 난처함, 이해, 득실 때문에 야망을 흔들지 않고 이론과 기교 사이에서 태연자약하게 자신의 생명을 끝낸 적이 없다.
2. 두영 번역문 두영자 문옥 두영자 문옥, 본적 바주 신안.
두영은 키가 7 피트이고 예쁜 수염을 기르고 기질이 높다. 김씨가 멸망할 즈음에 문장, 글로 적극적인 진전을 꾀하는 학자들도 있다. 두영은 혼자 하남의 군웅산으로 도망쳤다.
당시 전란을 거쳐 예악 제도가 파괴되었다. 두영은 많은 책을 모아서 다 읽었다. 다 읽은 후에 그는 그것들을 잊지 않을 것이다. 그는 문장 취지에 대해 잘 알고 있다. 그는 전전하여 진 두 곳에서 가르쳤다.
종서해옥은 항목지에서 개부를 맡았고, 두영은 항목지로 초빙되어 항목지에 정착했다. 점옥은 그에게 천 무 () 의 옥전을 주었지만, 두영은 받아들이기를 거절했다.
점쟁이는 두영의 집 밑에 다른 사람이 모은 금이 있다고 말했다. 두영은 가족들이 그것을 열려고 할 때 그것을 막았다. 나중에 이곳에 사는 사람들은 정말로100kg 의 금을 얻었다. 두영은 이렇게 마음대로 물건을 얻지 못할 것이다.
몇 년 전, 세조 () 는 항제남정 () 에 가서 두영 () 을 불러 계획을 물었다. 두영은 적절하게 대답했다. "한당 이래 왕은 법과 군대와 음식에 의지하여 나라를 다스렸다. 한 나라는 법률과 법규 없이는 건국할 수 없고, 인민은 식량이 없으면 생존할 수 없고, 동란기에는 군대가 없으면 나라를 지킬 수 없다.
지금 송은 이 세 가지를 볼 수 없으니, 아마 멸망할 것이다. 주께 의지하여 세상을 진흥시켜야 한다. 만약 네가 양양의 군대를 정탐한다면, 군권을 네 손에 맡기고 상대의 등을 공격하면 건국대업을 확정할 수 있을 것이다. ""
세조는 기뻐하며 "문인 중에 이런 인재가 있다! 클릭합니다 두영은 몇 가지 일에서 세조를 설득했는데, 만약 일이 그렇지 않다면 앞으로 이렇게 될 것이라고 생각했다. 세조는 그의 건의를 받아들였고, 두영이 매우 현명하다고 진지하게 생각하고, 그를 중용할 수 있다고 말했고, 두영이 그를 따르게 했다. 나중에 두영은 병으로 행을 이루지 못했다.
통일 초기에 두영은 칙령에 의해 정복되었다. 당시 왕문동이 사무를 맡았고 두영은 가기를 거부했다.
좌성과 장문영은 두영을 교관으로 추천했지만 두영은 거절했다. 그는 총독에게 편지를 한 통 썼는데, 대략 이렇게 말했다. "선왕은 생각이 분명하지 않아 일부 비뚤어진 사설에 상처를 입었다. 사람들은 임의로 행동하고, 정의는 위협을 받고, 형세는 위급하다. 지금 황제는 영명하고, 인재가 구제하고, 매사에 복종하며, 전조의 예악 교육은 보수하고 회복할 수 있다. 때가 되었다.
좋은 시작은 반드시 좋은 결말을 의미하는 것은 아니다. 근원을 추적할 수 없다면, 세풍을 바로잡기 위한 명확한 법규를 제정하고, 교육을 제고하고 우수한 인재를 양성함으로써 수백 년 동안 유폐를 만회할 수 있다면, 앞으로 많은 폐단이 생길까 봐 걱정이다. 두영은 "후세가 고대에서 멀리 떨어져 있지만 우리는 여전히 전조 국왕이 건립하고 시행하는 것의 중요성을 볼 수 있기 때문에 집권자들이 가장 중요한 것은 이전의 주장을 회복하는 것이다" 고 말했다.
기존의 결점에 따라 전왕의 뜻을 따르라고 요구하는 것은 너무 어렵다! 나는 바람의 변화와 함께 기회와 기회를 잡을 수 없다, 그럼 벼슬이 무슨 소용이 있느냐! "이때부터 문을 닫고 책을 썼는데, 어색함, 접촉, 득실 때문에 그의 야망을 흔들지 않고, 이론과 기교 사이를 유유히 유유유히 돌아다니며 목숨을 끊었다.
3. 번역문: 두영의 번역문은 아직 나이가 들지 않았다 (1259). 원세조 쿠빌라이는 향주를 가로질러 남쪽으로 내려가 두영에게 건의를 구했다. 두영은 "한당 이후 제왕건국의 세 가지 기둥은 법률, 군대, 식량이다" 고 말했다. 국가는 참을 수 없고, 국민들은 견딜 수 없고, 살 수 없고, 병사도 없고, 경비병도 없다. 지금 송나라는 이 세 가지를 볼 수 없으니 당연히 멸망해야 한다. 나라의 번영은 너에게 달려 있다. 양양에 진출하여 하류를 따라 내려가면 뒤에서 맹격하면 대업이 성립될 수 있다. " 황제는 기뻐하며 말했다. "문인들 중에도 이런 사람이 있어요!" 두영도 황제에게 무언가를 하라고 건의하고, 만약 그가 하지 않으면 무슨 일이 일어날 것이라고 말했다. 황제는 받아주었고, 마음속으로는 두영을 존경하고, 그를 중용할 준비를 하고, 장례를 치르게 했지만, 그는 병으로 인해 행할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 통일 초기에 두영은 조정에 징집되었다. 그때 왕문은 함께 권력을 잡았다. 두영은 가기를 거절했다. 장 wenqian zuocheng 허베이 말했다, 그는 huaimeng, 그리고 Daming 학교 장교 로 추천 되었다, 하지만 그는 거부했다. 총리에게 "고대 현철치국의 길은 시행할 수 없다. 이단이 해롭기 때문이다. 악은 기승을 부리지만 정의는 끝이 없다. 지금 황제 현명, 현덕, 말을 잘 듣는 것은 광대선왕 예악 교육을 회복할 수 있는 좋은 기회이다. 책 등록, 정기 회의, 문법 세부 사항, 한당은 여전히 거들떠보지도 않는다. 안타깝게도 오늘날의 권력자들은 이런 것들에만 관심을 가지고 있습니다! 좋은 시작은 반드시 좋은 결말이 있는 것은 아니다. 지금은 정권을 세웠거나 역류원이 없었지만 법제를 세우고 풍속을 바로잡고 인재를 양성하고 교육을 널리 가르쳐 수백 년 동안의 재난을 구했다. 나는 앞으로의 결과가 상상조차 할 수 없을까 봐 두렵다. \ "누군가 그에게 벼슬을 하라고 충고했다. 그는 이렇게 말합니다. "고대에는 멀리 떨어져 있었지만, 우리는 여전히 선왕의 행동을 발견할 수 있었습니다. 정치가에게 가장 중요한 것은 복고풍이다. 낡은 폐단을 따르지 않고 개혁을 추구하는데, 어떻게 전 왕의 도리에 부합합니까? 어떻게 벼슬을 해야 할지 모르겠다! "그래서 두문은 손님에게 고마움을 표하고, 책을 쓰는 데 전념했고, 빈부의 득실에 따라 신앙을 흔들지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 빈둥빈둥 놀다, 한평생. 70 세에 그는 아들 두죽리와 두죽원에게 마지막 말을 했다. "나 죽을 것 같아. 죽음 후, 묘비에' 신도 은사' 를 몇 년 동안 적고, 지덕 의사, 한림학사, 상위 () 를 추수하고, 위공인 (), 사후 () 문학을 추수하였다.
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4.' 하몽' 은 답을 읽습니다. 하몽진정 (1) 겨울은 숙연하게 지나갔고, 사람들에게 남겨진 것은 홀가뿐할 뿐만 아니라 은은한 피로도 있습니다. 봄은 이미 수줍음을 안고 사라졌고, 사람들에게 남겨진 것은 기쁨뿐만 아니라 은은한 슬픔도 남아 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)
겨울 장춘이 짧다. (2) 하환이 달려와 그의 열정과 열정을 가지고 왔다.
그래서 우리 이 불안한 아가씨들은 기묘하고 풍부한 자연을 향해 따뜻한 꿈을 꾸기를 기다릴 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) (3) 긴장된 공부 끝에 우리는 들판에 와서 새로운 경지와 잠시의 위로를 찾았다.
(4) 허리를 굽혀 자신이 좋아하는 풀을 만진다. 봄에 내가 왔었는데, 연한 풀은 병아리의 작은 입처럼 거위 노랑이다.
우리는 차마 다시 소풍을 갈 수 없었다. 봐라, 지금의 잔디는 단단한 팔을 뻗어 여행객의 발걸음을 들어 올려 대지에 분발하는 기조를 준다.
녹색-여름의 녹색이 우리의 시야에 들어왔다. 이때, 우리는 정말로 겨울이 무미건조하다고 느꼈다. 왜냐하면 그녀는 이미 녹색을 잃었기 때문이다. 봄은 인색하고, 바람만 녹색을 가져오게 한다. 여름에만 우리는 이렇게 관대하고 사심없이 우리의 사랑을 대지에 바치고 환상으로 가득 찬 아이들에게 바칠 수 있다.
오, 여름의 녹색은 너무 짙어서, 마치 거대한 방직망처럼 강, 마을, 들판을 휘감고 있다. 나는 내가 손을 뻗어 그녀를 안을 수 있기를 바라지만, 이것은 얼마나 아름다운 환상인가.
(6) 풀이 땅을 기어다니며 가지각색의 꽃을 뻗는다. 구슬이 드러나는 금붕어 꼬리, 새빨간 자두, 날개를 펴고 나는 붓꽃, 이름 모를 작은 꽃들은 모두 잎이 무성하고 자유롭지 못하며, 우리의 꽃치마조차도 부끄러워할 것이다. 그들은 미풍 속에서 흔들리고, 기복이 있고, 반짝이며, 우리의 싹트는 마음이 열리도록 재촉한다.
얘들아, 발걸음이 좀 가벼워지고, 좀 더 가벼워라, 그들의 아름다운 여름꿈을 깨우지 마라. (7) 작은 강둑 위를 거닐며 양옆에 서 있는 백양나무는 그들이 여름에 쓴 시와 같다.
넓은 나뭇잎이 빛을 발하며 예의 바르게 시원한 그림자를 드리우고 끝이 보이지 않는 복도 같다. (8) 우리는 날카로운 목소리를 가지고 있다: "한 젊은 소년은 거의 걱정하지 않는다.
네 개의 싱성등을 보면서 영원히 이렇게 좋기를 바랍니다. 바람이 우리를 쫓고 있고, 긴 머리를 날려 무작위로 흩날리며, 흥분으로 붉게 물든 얼굴을 반쯤 가리고, 생기발랄한 마음을 설레게 하며 먼 하늘로 날아가고 ... (9) 오, 구불구불한 개울-마을을 둘러싸고 있는 은목걸이. 친구들은 날으는 은나비처럼 앞으로 날아갔다.
강에 떠 있는 수초, 강바닥에 자갈이 깔려 있어 모두 큰 흡인력이 반짝이고 있다. 우리는 아예 신발을 벗고 맨발로 즐겁게 물속에서 쫓으며 장난을 치고, 큰 소리로 외치며 크게 웃었다. 우리는 조금도 거리낌이 없었다.
왜 걱정하세요? 기왕 하기 좋아하는 이상 감정으로 손해를 보게 해서는 안 된다. (10) 우리는 이것을 좋아합니다! (1 1) 이것은 여름의 매력이자 자연의 취미이다.
(12) 갑자기 한 가닥의 그윽한 향기가 들어와 소녀의 순진함과 동경에 녹아들었다. 오, 그것은 들꽃 한 무더기의 향기였다. 우리는 가볍게 눈을 감았다 .. 17. 여름의 매력을 강조하기 위해, 우리는 여러 곳에서 그것을 겨울과 봄과 비교했다. 본문에서 세 계절의 다른 특징을 찾아 주세요.
(키워드 답변 캡처) (6 점) 겨울: 봄: 여름: 18. 문장 들은 여름의 어떤 경치를 묘사합니까? 작가는 어떤 사상 감정을 표현했습니까? (4 점) 19. 이 문장 언어는 매우 특색이 있다. 문장 밑줄 친 문장에서 예를 선택하여 언어 감상 주석으로 사용하십시오. 너는 단어, 문장, 수법으로 그것의 특징을 감상할 수 있다. ) 을 참조하십시오
(4 점) 주: 20. (10) 단락의' 우리는 이렇게 좋아한다' 에서' 이렇게 좋아한다' 는 것은 도대체 무슨 뜻입니까? 사람들이 여름에 기뻐하는 모습에서, 우리는 자연스럽게 유명한 문장 한 편을 연상하는데, 샹즈가 여름의 뜨거운 태양 폭우 속에서 비참하다는 것을 이야기한다. 이 유명한 문장 중 어느 명작과 저자가 나왔습니까? (4 점) 2 1. Zhu Ziqing 의 "봄" 문장 (6) 단락 및 다음 단락에서는 은유, 휴머노이드, 비례 및 기타 기법을 사용하여 모양, 색상 및 상태의 세 가지 측면에서 꽃의 풍요 로움, 풍부 및 아름다움을 설명합니다. 게다가, 당신은 이 두 단락의 글쓰는 대상과 수법의 차이를 구분할 수 있습니까? (6 점) 복숭아나무, 살구나무, 배나무, 너는 나를 허락하지 않는다. 나는 너를 놓아주지 않을 것이다. 모두 꽃으로 가득 찼다. 빨간색은 불 같고, 가루는 노을 같고, 흰색은 눈 같다.
꽃은 달콤합니다. 내가 눈을 감았을 때, 나무에는 복숭아, 살구, 배가 가득한 것 같았다. 수백 마리의 꿀벌이 꽃밭 아래에서 윙윙거리고, 크기가 다른 나비가 날아다닌다.
들꽃이 도처에 널려 있다: 잡다한 것, 이름이 있는 것, 이름이 없는 것, 풀숲에 흩어져, 눈처럼, 별처럼, 여전히 반짝이고 있다. 17. 겨울은 장엄하고 길며 녹색을 잃고 싱겁고 무미건조하다. (2 점) 봄은 수줍고 짧으며, 녹색 한 발만 바르는 것은 인색하다. (2 점) 여름은 덥고 진실하며 대범하다.
(2 분) 18. 풀, 들꽃, 백양나무, 개울. (2 점) 여름을 사랑하고 자연을 껴안는다.
(2 분) 19. 예 (1): (7) 항은 양옆에 서 있는 백양나무를 묘사하고,' 시행' 과' 산책로' 라는 적절한 비유로 서로 다른 각도에서 그들의 시적인 구상을 생생하게 써서 여름의 정취와 정취를 재현했다. 예 (2): (9) 항에 나오는' 플래시' 라는 글자는 매우 역동적이어서, 앞의' 강' 과 뒤의' 명소' 와 잘 어울린다.
답이 많아서 문장을 만들고 수법으로 그 특색을 엿볼 수 있다. 예제 1 을 선택하여 3 ***4 를 분석합니다. ) 을 참조하십시오
20. 우리는 아예 신발을 벗고 맨발로 즐겁게 물속에서 쫓아다니며 큰 소리로 외치며 (2 점) 낙타 샹즈와 라오스를 크게 웃었다. (2 분) 2 1. 이 문장 (6) 항은 여름꽃에 관한 것이다. (1) 꽃보다 여름꽃의 화려한 아름다움을 더 돋보이게 한다. (2 점) 주지청의' 봄' 은 봄꽃을 말한다. (1 분) 허실을 결합하여 상상으로 꽃의 열매를 나무에 쓰는 것은 일종의 기쁜 광경이다. 꿀벌과 나비로 봄꽃의 달콤함과 비지니스를 돋보이게 한다.
(2 점) (답이 여러 개라면 말이 통하고 봄에 조금 쓰면 2 점을 받을 수 있다.)
5. 왕부천은 문어문 왕부, 본명 초양, 고안인을 읽었습니다. 정통 7 년 (1442) 시험 진사. 이 일에 대해 처벌을 가하다. 목소리가 우렁차고, 외모가 화려하며, 자신의 생각을 진술하는 데 능하다. 일반 정치 참여로 승진하다. 우선, 그는 수도를 침공하여 신하들을 초청하여 황제를 맞이했다. 모두들 감히 가지 못하여, 왕복은 한번 가자고 요구했다. 그래서 그는 우정동, 대리 예부 시랑, 중국 서예가 조루와 동행했다. 적은 칼날을 드러내고 그들을 위협하고, 왕복 등은 두려워하지 않는다. 귀국 후에도 여전히 총정을 맡고 총정사로 승진하다.
성화원년 (1465), 연수장군부는 하투족을 따라잡고 공격할 수 있었고, 황제는 상을 수여했다. 왕부는 출정 700 리가 적절하지 않다고 생각하고 의외의 성공을 바라면서 분쟁을 일으킬까 봐 걱정했다. 법령으로 그에게 알려 주세요. 황제는 그가 옳다고 생각했다. 대법관으로 승진하다.
진추는 원래 화가였다. 그가 죽었을 때 조카 첸은 100 가구를 계승할 것을 요구했다. 왕부는 "계승은 시황제의 명령이지만 전공이 아니므로 허락해서는 안 된다" 고 말했다. 그러니 말하지 마세요.
어린아이가 침입하자 황제는 왕에게 귀경하여 산시 변방군을 시찰하라고 명령했다. 연쑤에서 간쑤까지 지형을 관찰한 그는 "연쑤동에서 황하 기슭, 서쪽에서 정변대까지 2000 여 리" 라고 제안했다. 모든 위험 관문은 내지에 있지만, 외국에는 장벽이 없고, 부두로만 수비한다. 군대가 안에 주둔하고, 사람들은 밖에 살고 있습니다. 적이 일단 관문에 들어서자 충신이 아직 행동하지 않자 백성들은 약탈당했다. 게다가 남서쪽으로 경양에 도착하니 500 여 리 떨어져 있어 모닥불이 연결되지 않는다. 토비가 와서 사람들은 모른다. 부곡, 물소리 등 19 개의 보루를 옮겨서 변방 근처의 중요한 곳에 놓아 주세요. 안변영에서 청양까지, 정변대대에서 주환까지 20 리마다 부두를 짓는 것은 34 * * 입니다. 참호와 성벽은 모두 지형에 따라 지어져 있어 서로의 목소리를 조용히 들을 수 있도록 수비하기 쉽다. " 기념관이 상정된 후 황제는 그의 건의를 따랐다.
왕복은 공업부에 재분배되었다. 왕부는 법규를 엄수하고, 명성은 병부를 능가한다. 당시 중국 당국은 황성 서북에 회랑을 건설할 것을 요구했고, 왕부는 완설을 제안했다. 고비는 또 재해가 잦아서 만 명이 쓸데없는 일을 하도록 하는 것은 적절하지 않다고 말했다. 황제는 모두 허락하지 않을 것이다. 중관은 텐샹 사위를 이끌고 면 상의와 신발 바지를 요구했다. 왕 푸젠은 거절하며 말했다. "이 물건들은 원래 조정에서 출정한 병사들을 위해 만든 것이기 때문에, 그들이 오늘 바로 갈 수 있도록, 신경 쓰지 않고 바느질을 할 필요가 없다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 북경군은 매년 겨울옷용 천과 면화를 공급한다. 이것은 확립 된 시스템입니다. 어떻게 고칠 수 있습니까? 클릭합니다 프랑스 왕 그슈바르의 죽음에 대한 응답으로 중국 당국은 절과 탑을 건설할 것을 요구했다. 왕부는 "모든 인자한 프랑스 국왕은 탑만 짓고 절은 짓지 않는다" 고 말했다. 지금 이 시스템을 만들어서는 안 된다. " 그래서 그는 단지 이 탑을 세우라고 명령하거나 4 천 명의 병사를 파견하여 그를 위해 봉사할 뿐이다.
왕복희는 고서를 배우고, 청렴자제의 규칙을 준수하며, 사람을 대할 천부적인 재능이 없고, 관직을 하는 것은 모든 것을 알고, 공업부에서 재직 12 년을 맡고 있다. 재난을 당하자 간언은 그가 나이가 이미 많다고 말했고, 왕부는 은퇴를 요구했다. 황제는 허락하지 않았다. 두 달 후, 간언관은 다시 왕복을 탄핵했다. 그런 다음 황제는 사임하고 집으로 돌아가라고 명령하는 법령을 공포했다. 그가 죽은 후 태자태포, 수호장건에게 주어졌다.
고전 중국어 확장 읽기 "후행" 원래 답변:
장자는 민들레에서 낚시를 하고, 초왕은 의사와 의사를 먼저 보내서 "중국에서 피곤하기를 바랍니다!" 라고 말했다. 장자는 장대를 아랑곳하지 않고 말했다. "초나라에 거북이 한 마리가 있다고 들었는데, 죽었을 때는 이미 삼천 살이 되었다고 한다. 국왕의 수건이 절에 숨어 있다. 이 거북이는 뼈로 죽을지언정 살아서 꼬리를 끌지는 않겠는가? "
두 번째 의사 유 유 유 유 (Yu Yu) 는 "나는 차라리 태어날 것" 이라고 말했다.
Zhuangzi 는 말했다: "가! 나는 그림 속에서 꼬리를 끌 것이다. "
번역:
장자가 민들레에서 낚시를 하고 있다. 초왕은 의사 두 명을 보내 그를 초대했다. 그들은 장자에게 말했다: "나는 너의 집안일을 피곤할 것이다! 클릭합니다 장자는 낚싯대를 들고 돌아오지 않고 말했다. "초나라에 거북이 한 마리가 있다고 들었는데, 이미 3000 년 동안 죽었다고 한다. 국왕은 그것을 비단에 싸서 대나무 상자에 넣고 사당의 로비에 소중히 간직하였다. 이 (신) 거북, (그것은) 차라리 죽을지언정 뼈 하나를 남겨서 소중히 할 것인가, 아니면 진흙 속에 살면서 꼬리를 흔드는 것이 낫겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언). "
두 의사는 "차라리 진흙 속에 살면서 꼬리를 흔드는 게 낫겠다" 고 말했다.
Zhuangzi 는 말했다: "제발 돌아 가세요! 진흙 속에서 꼬리를 흔들고 싶다. "
7. 아스팔트 호수 답안을 보는 유혹은 문맥 해석어와 관련이 있다. (2 점)
세계적으로 유명하다: (세상에 알려진)
일파가 평평하지 않고 일파가 또 일다
2. 본문의 () 에 적절한 관련사를 채워 넣는다.
전자는 진보적인 관계이며, "그뿐만이 아니라" 를 사용할 수 있다. 후자는 전환이다.' 하지만' 을 사용할 수 있다.
3. 문장 내용에 따라 공백을 채 웁니다. (5 점)
매년 많은 동물들이 아스팔트 호수에 묻혀 있다. 새는 물고기를 먹고 싶어하기 때문이다.
내 발이 아스팔트에 걸려서 움직일 수가 없다. 여우는 새를 먹고 싶어서 아스팔트에 갇혔다. 하이에나와 늑대는 여우를 먹고 싶어서 아스팔트에 달라붙었다. 표범, 호랑이, 사자는 아스팔트 호수에서 예외 없이 죽었다. 왜냐하면 그들은 아스팔트 호수의 사냥감을 먹고 싶었기 때문이다. 많은 동물들이 음식 때문에 아스팔트 호수에서 죽고, "사람은 재물로 죽고, 새는 음식으로 죽는다.").
4. "... 많은 사람들이 아스팔트 호수처럼 치명적이다. "이 문장의 유혹은 어디에 있습니까? 예를 들어, 만약 당신이 이런 치명적인 유혹에 직면한다면, 당신은 어떻게 할 것입니까? 음식을 가리키며 유혹을 거절하면 세상에 공짜 점심이 없다는 것을 알아야 한다.
8. 문어문' 보준' 의 연습문제와 답이 가장 좋은 답이다
보군
옛날, 여남은 밭에 밧줄을 끼고 노루를 잡았다. 그 주인은 모르고 행인이 보았다. 그들이 어란을 훔쳤기 때문에, 그들은 여전히 주인이 없는 상태에서 그것을 가져가고 싶어한다. 전복이 있어서, 그들이 떠날 때, 물고기에는 아직 한 마리가 남아 있었다. 우리 주인이 왔을 때 그는 연못에서 전복을 얻었다. 그는 신이라고 생각하여 감히 돌아오지 못했다. 그래서 마을 은 * * *, baojun 라는 사원 을 설립, 나중에 더 많은 사람들이, 조류 를 부담 하고, 종 드럼 을 편집, 이동했다. 아프거나 가끔 완쾌된 사람들은 신이라고 불린다. 네가 이 거리를 지나갈 때, 너는 그 절을 놓치지 않을 것이다. 78 년 후, 전복 주인은 절 밑으로 가서 그에게 왜 그런지 물었다. 사람은 천부적인 이론을 가지고 있다. 첸나이 (nai) 는 "이것은 나의 전복 귀이다. 왜 신이 있을까요? " 그래서 쉬는 거야. "포박자" 에서
번역
옛날, 여남에 한 사람이 밭에 줄을 세워 야수를 잡았다. 어느 날 노루 한 마리가 그물에 걸렸지만 주인은 발견하지 못했다. 한 행인이 몰래 가져갔다. 행인은 너무 지루하다고 느껴 인터넷에 전복 한 마리를 놓았다. 주인이 와서 전복을 보았다. 그는 놀라서 신이라고 생각하여 감히 가져가지 못했다. 마을 사람들은 이 일을 알고' 보군' 이라는 절을 짓고 그곳에서 물고기를 길렀다. 전설에 의하면 많은 사람들이 제물을 모신다고 한다. 절의 기둥은 붉은색으로 칠해졌고, 지붕의 대들보에는 도안이 그려져 있었고, 종고는 날마다 두드리고 있었다. 병든 사람이 보신을 초대한 후 조심하지 않는 것이 좋다. 더욱이 이 신이 매우 총명하여 행인이 묘문을 건너면 들어가 기도한다고 말하기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 7 ~ 8 년 후, 인터넷에 전복을 넣은 사람이 사찰을 지나가면서 어떻게 된 일인지 물었다. 마을 사람들은 사실대로 그에게 말했다.
9. 펭 jiguang "시대" 읽기 답변 1. 단어와 주음을 보충하다.
복장 * () 대만족 * 눈에 띄는 ()
2. 제 6 항은 "식물의 죽음, 그 생명을 씨앗에 남겨두는 것" 을 사용한다. 시인은 떠났고, 시에 그의 일생을 남겼다. " 생명의 지속을 쓰시려면 이 주제를 표현하는 문장 그룹을 가능한 한 모방해 주세요.
() 을 참조하십시오.
3. 이 문장 작가의 감정을 어떻게 표현합니까?
().
4. 9 항에는 "모든 예술가는 영원할 수 있다. 오직 그 자신만이 포기할 수 있다" 는 말이 있다. 그렇지 않나요? " 이 문장에 대한 당신의 이해에 대해 이야기해 주세요.
().
5. 옛사람의' 시간' 에 대한 느낌을 두 마디 쓴다.
() 을 참조하십시오.
() 을 참조하십시오.
참고 답변:
1.m é I (4 번) duó (한 번)
가수는 떠났고, 노랫소리에 자신의 인생을 남겼다.
3. 작가가 문학 창작에 전념하고 세속과 허영에 지치지 않는 의도를 표현하여 한 작가가 생명의 기적을 재현하려는 위대한 소망을 이루었다.
4. 예술가는 세속과 허영을 버려야 예술 창작에 전념할 수 있고, 불후의 전형을 창조하고, 예술생명의 영원을 실현할 수 있다.
10. 학경춘이 문어문을 번역하여 답을 읽다.
하경춘, 자헤르만, 강도인. 향고시 합격한 후 염성 훈시를 주어 그 잘못으로 인해 해직되어 귀향되었다. 그는 산시 마원조 만수사의 감독관으로 임명되어 나중에 조머황주로 전근되어 황안현의 대리인으로 임명되었다. 그가 도착한 지 사흘 만에 농민 봉기군이 갑자기 이 도시를 습격했다. 경춘 등은 8 일 8 박을 굳게 지켰고, 봉기군은 철수했다.
숭정 11 년 (1638), 방현 지사로 승진했다. 농민 봉기군 수장 나여재 9 대대를 거느리고 웅문찬이 항복할 것을 요구하다. 문찬은 항복에 동의했고, 너는 또 망설였다. 경춘은 반군 병영에 혼자 와서 그를 설득하고 유재와 그의 동료인 백규와 흑운향과 동맹을 맺었다. 너는 방금 온군 문에 항복했고, 그의 모든 캠프는 대나무 계곡, 보강, 너와 계서, 운상이 방현 교외에 주둔했다. 당시 운양 각 현의 성벽은 파괴되었고, 방현만 경춘에 의지하여 달래고, 대체로 지킬 수 있었다. 그러나 이 기간 동안 주민들은 밤낮으로 불안했다. 경춘, 주본문, 수비양도선, 공사를 하면서 반군 각 대대와 화목하게 지낸다.
숭정 12 년 (1639) 5 월, 장기병이 명나라, 곡성을 토벌하여 함께 행동하라고 했다. 정춘자, 하오 밍루안, 아직 학생이어서 만인의 적을 당할 용기가 있다. 그는 아버지에게 말했다. "주택현성은 적의 목표이며, 피곤하고 날씬한 병사 200 명밖에 없다. 도시는 어떻게 지킬 수 있습니까? 클릭합니다 그는 갑옷을 입고 너를 만나러 왔다. "네가 분향할 때, 우리 아버지와 한 맹세를 너는 읽지 않았니?" 라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 네가 장과 갈등을 일으키지 않도록 주의하길 바란다. "당신은 거짓된 약속을 했습니다. 명륜은 너의 약속이 진실하지 않다는 것을 알고, 그와 도현이 성을 지키러 돌아왔고, 종현이 파견한 공격수가 이미 입구에 도착했다. 명용 등 의군 장군은 천룡으로 가서 사절을 파견하여 웅문찬에게 도움을 청했다. 그들은 14 번이나 갔는데 문찬을 보지 못했다.
곧, 의군 대대는 방현 () 에 이르러 충병 () 을 바쳐 백기를 쳤는데, 이재팀이 붉은 깃발을 치는 것과 같다. 갑자기 양군이 합류하여 서로 포위 공격하다. 반군 장군 백규와 흑운상이 도시에 소리쳤다. "우리 도시를 주고 아무 일도 일어나지 않도록 확실히 하세요." 헌신은 장대정을 항복시켰다. 경춘은 도시에서 욕설을 퍼붓고, 훈계하고, 수비하고, 5 일 5 박 동안 싸웠다. 봉기군은 피해가 막심하여 종현의 왼발이 다쳤고, 그의 사랑하는 전마도 전사했다. 수비대 사령관 장삼희가 북문을 열어 너를 도시로 들어가게 하고, 도시는 함락되고, 도선은 골목전에서 죽었다. 대경은 경춘에게 항복을 권하고 경춘은 거절했다. 그가 그에게 보물이 어디에 있는지 물었을 때, 경춘은 "금고에 보물이 있다면, 너는 도시를 깨뜨릴 수 없다!" 라고 엄하게 말했다. 봉기군은 전사와 수비를 죽여 그를 협박했지만, 경춘은 시종 굴복하지 않고 그의 아들 명황과 함께 죽임을 당했다. 그의 종 진의와 주방문이 모두 죽었다. 법원은 taipu 사원 에 shaoqing 후, 사원 예배 를 구축, 왕 바오 샤오 청 봄 을 제공 들었다.