"국학" 은 "서학" 에 상대적이다. 서학이 중국에 들어가기 전에, 그것은' 한학' 이라고 불렸다. 왜냐하면 그것은 유교 경전을 중심으로 고전과 역사의 하위 집합과 결합하여 방대한 학술 체계를 형성하기 때문이다. 그렇기 때문에 사람들이' 국학' 을 언급할 때, 흔히 흔들리는 것을 가리킨다. 큰 시대를 가리킬 때는 사물을 이해하고 세계에 적용하는 것이다. 시간은 시사가부, 점술, 풍수를 가리킨다. 소위' 국학' 이란 사실 민족의 사고방식과 이런 사고방식에 따른 집단 행동 규범을 가리킨다.
유학을 주제로 한 국학은 현자의 학문, 학자의 학문이다. 그것은 끊임없이 자신을 심화시키고 외래 문명을 배척하지 않는다. 진한 () 나라 () 에서 명청 () 에 이르기까지, 그것에 대한 해석은 새로운 것이지만, 그 정신은 실질적으로 일치하며, 그것은 이미 중국 문화의 주류에 녹아들었다. 국학 백년 강도는 현자의 무심한 실수든 어리석은 자의 우행이든 이미 역사가 되었다. 이번 반복으로 국학은 또 하나의 하이라이트를 추가했다: 의외의 면역에 대한 면역 ~