가십은 처음에 복희가 창조한 것으로, 자연의 법칙을 설명하는 기호이며, 선천적인 가십이라고도 한다. 나중에 주문왕은 선천적인 가십에 근거하여 모레 가십을 만들어 길흉을 예측할 수 있었다. 중국 노동자들의 자연에 대한 거시적 인식이다. 도교가 점차 부상하면서 태극팔괘가 도교의 상징이 되었기 때문에 팔괘는 중국의 토착 생장의 산물이다. 불교는 인도에서 유래했고, 가십과는 무관하다. 불교는 선한 수련에 치중하여 선과를 달성하고, 결국 지극한 경지에 이르며, 업장벽의 바퀴 중 6 대 사단을 능가한다. 도교는 정단 양정을 중시하여 장생불로까지 올라갔지만, 육도를 넘어설 수는 없었다. 그러나 소위 불교와 도교는 일맥상통하고, 불교도 기독교, 이슬람교 등 다른 모든 교파를 배척하지 않기 때문에 불교는 당연히 도교를 포함하는데, 서유기를 보면 알 수 있다. 옥제는 도교성선의 결과다. 손오공을 포함한 도교도 태을김선 ~ ~