세 가지 스타일: 유인의 황금률, 도술, 태을신술; 어떤 유형이 가장 완벽합니까?

태을은 국가 운세를 측정할 수 있는 점술로 여겨지지만 천문학과 점성술의 학문이다. 어떤 사람들은 내가 너무 훌륭하다고 말한다. 그러나 나는 모든 노인에게 한 가지 질문을 했다. 가십에서 선천적인 가십과 후천적인 가십은 분리되어 있다. 궁명이 다르고, 선천적인 가십은 믿을 수 없다. 방금 회람했습니다. 모레 가십' 에 기록이 있어 주멸은시대의 한 권이다. 태일은 수업부터 네 가지 점을 쳤다. 당시 한 가지, 오행법을 배웠는데, 바로 4 주 오행법에 따라 얻은 수에 따라 곱하기와 나누기를 더하고, 마지막에는 얼마를 빼는 것이다. 너는 책에서 이 번호를 확인할 수 있다. 제가 이 질문을 했을 때, 그들은 더 이상 두 번째, 세 번째, 네 번째 방법을 말하지 않았습니다. 왜냐하면 모두 가십 문화를 사용했기 때문입니다.

도술, 군사 서적 한 권은 지리 측정에 관한 것이다. 하지만 특별한 문은 특별한 문이고, 피하는 갑은 피하는 갑이다. 당본은 병서 한 권을 가지고 있는데, 기문과 유인의 점술을 기록하였다. 독특한 문에 치중하는 것이지, 여섯 살 된 사람, 작가의 선호도가 아니다.

현재 기문은 대체로 산향기문, 은판 기문, 판양기문 등 세 가지 유파로 나눌 수 있다. 그러나 시간 9 색 괴문, 별괴문, 태양괴문, 달괴문 등 여러 가지가 있다. 각기 다른 버전이 있다.

유인은 오랫동안 잡류로 분류됐지만 책에서 그 별명이 9 일 현녀체라고 분명히 밝혔다. 육인은 지금 연구 가치가 있는 것은 당군서이며 잡화로 분류되어 있다. 그러나, 그것이 진정으로 말하는 것은 근본적인 육인인데, 지금은 대육인이라고 불린다. 육인의 기본 원리는 변하지 않았지만 세부 사항은 바뀌었다. 예: 6 명, 황금공식, 중천강 6 명 등.

지금은 거의 잘 보존되지 않았다. 하지만 내 개인 고증에 따르면 은문화로 밀릴 수 있는데,' 모레 가십' 보다 일찍 황제의 존재를 증명할 수 있다. 그리고 황제 시대의 어떤 사람들은 현대인만큼 멍청하지 않았고, 지능 지수도 아마 오늘날의 사람보다 높았을 것이다.