초록: 특별한 서예 스타일과 특별한 그림 스타일의 형성은 그 기원을 가지고있다. 예를 들어, 이 가족의 작품과 그 예술적 스타일은 다른 가족에 의해 계승되며, 전자의 예술적 스타일은 후자의 예술적 스타일의 원천이 됩니다.
특별한 서예 풍격과 특수한 회화 풍격의 형성은 그 연원이 있다. 예를 들어, 이 가족의 작품과 그 예술적 스타일은 다른 가족에 의해 계승되며, 전자의 예술적 스타일은 후자의 예술적 스타일의 원천이 됩니다. 이 출처는 당대이거나 전대적이다. 이런 예술 풍격은 그 예술 풍격에서 비롯될 뿐만 아니라 형식과 성격에서도 이전 풍격의 유사점을 보존하는데, 이것이 바로 장르이다. 예를 들어, 우리가 명대의 초서 한 장을 얻었다면, 서예 유파를 아는 사람들은 주의 초서가 수의 초서에서 왔으며 송과 황곡초서의 영향을 받는다고 말할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 그래서 축지산의 초서는 회소와 황고모의 학파이다.
서화의 유파와 감정관계가 있는지 묻는 사람이 있을지도 모른다. 이 문제를 설명하기 위해, 당장욱 초서' 고시 4 곡' 은 감정에서 매우 어려운 문제다. 장욱의 진필이 독특하기 때문에 비교할 수 없다. 한편, 게시물 자체는 장욱 본인이 책값을 지불하지 않았다. 아민 동치창 () 의 감정에 따르면 장욱 () 의 진필이라고 한다. 동치창은 장욱의' 연기시'' 완릉시' 를 보았기 때문에 이 게시물과 같다고 말했다. 이 두 편의 시는 이제 더 이상 존재하지 않는다. 나는 그것들이 아직도 전해지고 있는지조차 모른다. 그래서 동치창의 기반이 되는 기초는 지금까지도 근거가 없다. 본권 초서' 고시 4 곡' 의 스타일은 특별한 형식이다. 진나라에서 당대까지의 서예에서는 한 번도 본 적이 없지만, 그 시대에서 볼 때 당대의 풍격이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 고시, 고시, 고시, 고시, 고시, 고시) 다른 증거가 없을 때까지 인정할 수 있는 첫 번째 단계는 여기까지만 할 수 있다. 역사서에 따르면 안진경의 서예 스타일은 장욱의 필법을 받아들이는 것으로, 수의' 서' 와' 장침첩' 에서 안진경과 장욱의 서예 관계를 알 수 있다. 따라서' 고시 4 곡' 을 감정한 일부 전문가들은 당원진경의' 유충사자' 에 특별한 관심을 기울이고 있다. 유충사' 의 후항은 본권' 초서고시사론' 과 특별한 * * * 유사성을 갖고 있으며, 그들의 필법과 인격의 관계는 유충사의 필법을 보여준다. 유충의' 메신저' 가 아니라' 사물시' 의 초서필법에서 나온 것이 분명하다. 두 가지의 성숙 단계는 같고, 성숙 단계의 성질은 다르기 때문에 전문가들은 한눈에 알 수 있다. 또한 북송 대서예가 황설에 따르면 5 대 서예 스타일은 장욱과 안진경과 상당히 비슷하다. 현재 양응식의 잉크 자국은' 거선노트',' 더위첩' 등과 같이 형식과 풍격면에서 이 초서' 고시 사첩' 과 비슷하다. 이 모든 것은' 고시 4 곡' 이 이런 표기법의 선성이라는 것을 보여 주기 때문에 동치창의 평가가 믿을 만하다는 것을 인정할 수 있다. 인식의 기초는 둘 사이의 장르 관계, 둘 사이의 특수성, 동성의 침투이다. 이러한 지식을 운용하는 것은, 감정의 역할은: 첫째, 일부 작품들을 해석하는 시대이다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 둘째, 일부 작품의 시기를 설명한다.
그러나 모든 질병을 치료할 수있는 의사의 처방전은 없습니다. 설령 우리가 서화가의 유파를 장악한다 해도, 모든 서화를 그들의 진위와 시비와 갈라놓을 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 하지만 서화감정사에게 우리의 입문의 첫걸음이다. 다음은 서예가 유파에 대한 간략한 설명과 소개이다.
1. 서예
한자가 언제 시작되었는지 확인하기는 어렵지만 고고학 자료에 따르면 갑골문은 중국에서 발견된 최초의 성숙한 서체다. 고대에 거북갑골에 새겨진 일종의 글이다. 청광서 25 년 (1899), 하남 안양 북쪽 오리의 작은 둔촌에서 발견되었다. 이곳은 일찍이 은상고도였다. 처음 발견했을 때, 환수 제방이 터져 많은 갑골이 떠내려가 땅에 버려졌다. 누군가 경작지에서 이런 것을 발견했다. 그러나 당시 사람들은 아직 모르기 때문에 별로 관심을 기울이지 않았다. 나중에 어떤 사람들은 그것을 용골이라고 부르며 약을 투여했다. 광서 26 년, 심심인왕은 100 여 점을 주워 베이징으로 데려와 사람들의 주의를 끌었다. 이후 고고학자들이 중국 문화사에서의 가치를 연구하고 확정하는 근거가 되어 왔다.
이런 갑골문은 점술을 기록하는 데 많이 쓰인다. 고대인들은 귀신을 존경하고, 무슨 일이 있어도 점을 쳐야 했다. 그들은 거북갑과 수골의 평면을 취하여 표피에 있는 장애물을 긁어내고 그 위에 갑골문을 새겼다. 은상시대의 사적을 기재하고 있기 때문에 은상시대의 유물이라는 것을 알고 은허서치라고도 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 큰 글씨체는 1 인치는 정사각형이고, 작은 것은 무늬처럼 보이지만, 모두 정교하다. 갑골문 글자는 대부분 먼저 쓰고 새긴 과정이 있다. 잉크나 주로 옥기, 골기, 도기에 쓰거나, 어떤 것은 먼저 새긴 뒤 주주를 채워 서주까지 사용했는데, 그때의 갑골문은 대부분 새겨지지 않았다.
서예의 관점에서, 종명선 선생은' 중국 서예간사' 에서 "갑골문 글자는 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 가늘고 뻣뻣하며, 하나는 공필이다. 장렬한 분필길. 갑골문은 칼로 새긴 것이다. 칼은 무디고 날카롭고, 뼈는 얇고 딱딱하고 느슨하다. 획은 굵고 가늘며, 한쪽에는 원이 있다. 칼로 조각한 획은 여러 군데 접혀 있고, 획의 교차부분이 심하게 벗겨져, 이후의 서예 인감을 위해 펜으로 칼을 쓰는 많은 방법을 남겼다. 구조적으로 볼 때 갑골문의 변화는 복잡하고 크기가 다르지만 균형, 대칭, 안정된 구조가 정해져 있다. 구도에서 보면, 흩어지거나, 깔끔하고, 굳어지고, 뼈 조각의 크기 모양에 따라 변하며, 고풍스럽고 로맨틱한 정취를 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 현대 서예의 혁신에 유익한 계시를 주었다. 희음묵: 옥편, 도편, 수골상묵서예, 주서예, 가로선, 세로선 두께, 자연장봉, 펜촉이 가로침, 바늘처럼 가늘다. 전환은 둥글고 자연스러우며, 특히 귀중하다. 물론 후기 갑골문 글씨가 섬세한 작품도 있어 충분하지 않다. " 분명히 종명선은 갑골문에 도착해야만 서예라고 할 수 있다고 생각한다. 그 이유는 이전의 책문자가 모두 서예의 세 가지 요소, 즉 펜, 매듭, 구도가 있는 것은 아니기 때문이다. 갑골문의 발견은 한편으로는 서예계를 위한 신세계를 열었고, 많은 서예가들은 그로부터 새로운 풍격을 만들어 이 책을 흥미롭고 독특하게 만들었다. 한편, 갑골문은 고아하고 귀엽지만 글씨체가 잘 이해되지 않아 모사에 적합하지 않아 소수의 취미라고 생각하는 사람들이 많다.
종정문은 3 대 종정기의 글을 가리키며, 그 발견은 한대에서 시작되었다. 한무제 시절, 어떤 사람이 윤음에서 보딩 () 을 받아 황제에게 주었기 때문에, 조정은 정원 () 이라고 불리며 기원전 1 16 년이었다. 주전 종정중의 글은 소박하고, 비문은 짧으며, 대부분 두세 글자에 불과하며, 글이 심오하여 보통 사람들은 읽기가 어렵다. 주대에는 기물이 점점 많아지고 비문도 점점 길어지고, 삼사백여 자, 글자도 우아하다.
서체의 경우 주초의 금문은 획과 문자에 상대의 갑골문과 금문과 비슷하다. 이 작품은 청도광년 간 치산에서 출토된 강왕중기' 대정우' 비문으로 대표된다. 기타, 예를 들면, 오왕시의' 이유유' 와' 대풍선' 의 비문; Guiling, dading, 당신의 아버지가 왕위에 올랐을 때의 비문; 강왕년의 맥딩 비문도 이런 부류에 속한다. 이런 비문을 갑골문, 제신 사제, 상대묵도편과 비교하면, 우리는 그것들 사이에 많은 유사점이 있음을 발견할 수 있다. 획은 대부분 앞뒤가 가늘어지고 중간이 굵다. "아버지", "특히", "민", "관", "열", "신" "밭", "셋", "넷", "링" 등의 단어는 종종 획이 둥글고, 획이 가늘며, 여전히 전투의 뜻이 있다. 동시에 비문 속의 글자는 크기가 고르지 않고, 기울어지고, 변화가 많다. 김문은 갑골문에서 발전한 것으로 보인다.
왕조에서 서주의 왕선과 왕우에 이르기까지 김문은 점차 성숙 단계에 들어섰다. 그의 서예의 주요 특징은 (1) 획이 둥글고 균일하다는 것이다. 시작, 수신, 변환은 대부분 원필이다. 후세 사람들이 전서를 배울 수 있도록, 반드시 장봉, 포봉, 정중앙으로 펜을 들어 전서의 의미를 얻어야 한다. 이런 동그란 획은 예서와 해서체의 동그란 필법의 유래이다. 초서의 전환도 그로부터 계시를 받았다. ⑵ 구조는 주초 김문보다 더 촘촘하고, 우뚝 솟아 있고, 안정적이고, 규칙적이다. 예를 들어 비문에는 네 개의' 무' 라는 글자가 있는데, 구조가 똑같다. 중심이 안정되어 위아래로 호응한다. 컴팩트한 구조의 좋은 예라고 할 수 있다. (3) 구도를 보면, 마지막 줄이 약간 붐비지만, 전편은 모두 세로줄로 간격이 크지 않다. 가로줄이 있고, 글자 간격이 커서, 나중에 한립비를 위해' 조전비' 와 같은 선례를 열었다. 그중에서도 대크틴, 소크틴, 종복규를 경계로 한 규칙은 특히 엄격하다. 길과간백판' 자간과 행간은 모두 매우 크고, 특히 넓고 넓어서 서주 시기에 가장 특색 있는 종류이다.
봄과 가을 전국 500 년 동안 루, 치, 지, 주, 치, 다이, 얀, 진, 수, 쩡, 첸, 청, 채 등 동양 국가의 서예는 모두 성숙한 서주 서예의 특징을 물려받았다. 서진국도 서주 김문의 서예 특색을 계승하여 획기적인 우수한 서예 작품인' 석고문' 을 만들어 냈다. 석고문은 만터우 모양의 석두 열 개로, 석두 한 개마다 운치가 하나 있다. 시의 장르는 시경의 사언시와 비슷하다. 당송 이후 석각의 연대는 줄곧 끊임없이 논쟁을 벌였다. 주초에 새겼다고 말하는 사람도 있고, 주조 후기에 새겼다고 말하는 사람도 있다. 당나라 사람들은 주문왕이나 주선왕이 송나라 이전의 첫 황제라고 생각한다. 현대학자들은 진나라 각석자가 매우 많다고 생각하지만, 여전히 문공, 무공, 공무, 공현설이 있다. 당란 선생은 당시 비각, 문헌, 어휘, 문자, 서예의 발전에 근거하여 석고가 진헌공 11 년 (기원전 374 년) 에 만들어졌다는 것을 확인하였으며, 논거는 전면적이고 설득력이 있었다. 새로운 제법이 없다면 이미 정론이 된 것 같다.
"돌고문" 은 둥글고 강력하며 정사각형의 원이 있다. 구조는 약간 정사각형에 편향되어 있고, 장점을 살리고 단점을 취하고, 그 이름을 취한다. 글자 간격이 넓고, 균형이 잘 잡혀 있고, 날이 맑으면 맑다. 글자가 1 인치보다 크고 대인에 가깝다. 강건하고 힘차고 소박하며 자연스러우며,' 서예가의 제 1 준칙' 이라 해도 과언이 아니다. 나중에 리스가 편찬한 전서도 이로부터 왔다. 역대 표절자가 매우 많다. 진공계와 진공종의 비문은 석고문의 비문과 비슷하다. 곽 유 등과 같은 다른 서예 작품은 비슷하다. 또한 중산왕묘에서 출토된 비문들, 이를테면' 세시계',' 자시계' 등 서체가 부드럽고 구조밀도가 의도적으로 과장되어 있다. 종 정 등 들쭉날쭉한 기괴한 비문도 있다. 병기 문자에 관해서는 새벌레책 한 권과 같다. 월왕주구검' 비문은 전서와 예술문자의 결합에 속한다. 옥기비문, 고공문자, 화폐문자, 제프문자, 단순화서에 남겨진 잉크자국은 각각 특색이 있어 종종 한 글자로 나타나 서점에 꽃이 만발하고 화려한 성황을 이루고 있다.
자형으로, 후세 사람들이 기자라고 부르는데, 기자란 무엇인가? 이것은 고대 중국어와 다른 작문 스타일이다. "설문해자" 에는 몇 가지 예가 있는데, 대부분 고장의 다른 글자이거나, 그 획을 늘리거나 줄이거나, 모양을 바꾸는 경우가 많다. 양한웅전' 은 유신의 아들 유바가 양웅으로부터 이체자를 배웠다고 말했다. 바로 이런 표기법이다. 문자의 작용으로 볼 때, 이런 독특한 서예 스타일과 다자 현상은 마침 서예에 귀중한 정보를 제공한다.
진시황은 서예가 8 가지 스타일이 있다고 확정했을 때 8 가지 스타일이라고 불렀다. 하나는 대박이고, 둘째는 작은 인감이고, 셋은 인감이고, 넷은 충서, 다섯은 모사, 육은 예서, 칠은 예서, 여덟은 예서이다. 충서는 일명 새벌레서, 새전서라고도 하며, 한 마리의 새벌레의 머리를 필로 하고, 벌레는 선인 전서 예술 서체로, 전국시대 월왕 주검에 명문의 연속이다. "새색시", "양릉" 등의 조각은 모두 작은 도장이다. 창립자 전서로 모방하여 한인이 창작하였다. 문패용 책, 전서용 책, 병기 조각서는 대주, 소전, 예서 적용 범위의 변화일 뿐이다. 이른바' 수근팔체' 란 한자형체에 있어서는 대주 (), 소전 (), 이수삼체 () 에 지나지 않는다.