6 은 나갑의 관점에서 천지 운행의 신비를 설명했다. 6 으로 세상을 해석할 수 있다면, 6 을 만드는 목적을 달성했다. 첫째,' 육친' 이 서로 다른 사람 문제에서의 기본 의미를 이해해야 한다. 1, 아내 부 (1) 는' 대출, 수금, 매매' 를 측정할 때 돈을 대표한다. (2)' 아르바이트로 돈을 벌고 빈손으로 돈을 찾다' 를 측정할 때 돈을 대표한다. (3) 남자가 결혼을 시험할 때, 그와 성관계를 가진 여자를 대표한다. (4) 소송을 검사할 때 그 이유도 돈을 대표한다. (5) 작업을 측정 할 때 임금 효율성을 나타냅니다. (6) 대리 수송한 돈이 다른 사람에게 협박을 받을지 시험해 본다. (7) 시험을 볼 때, 네가 진지하지 않고 학습능력이 강하지 않다는 것을 설명한다. 이 테스트는 실수를 나타냅니다. (9) 출장 대표 자금을 측정하다. (10) 계약 체결은 경제적 저항을 의미합니까? (1 1) 테스트 담당자가 감옥에서 돈으로 거래할지 여부. 2. 관귀 (1) 는' 대출, 장부, 구매, 판매' 를 측정할 때 관단위의 상급자를 대표한다. (2)' 아르바이트로 돈을 벌고 빈손으로 돈을 찾다' 를 측정할 때 일을 대표하여 고객을 대표한다. (3) 여자는 자신의 결혼을 시험할 때 그녀와 성관계를 가진 남자를 대표한다. (4) 대표 사유도 법 집행 부서를 대표한다. (5) 측정 작업의 대표 작업. (6) 공무교통을 측정할 때 공무대표직과 상급 지도자를 대표한다. (7) 시험을 볼 때 학교 대표는 권력이 있는 사람을 대표한다. (8) 시험 때 대표 능력을 시험한다. (9) 테스트는 불행을 나타내고 불행은 어려움을 나타냅니다. (10) 계약서에 서명할 때 함정, 계략, 관원을 대표한다. (1 1) 감옥에 갈 때 교도소 대표는 벌을 받고 대표도 벌을 받는다. 서로 다른 인사 조사 프로젝트에서 각' 육친' 의 기본 의미를 명확히 해야 명확한' 조사 요점' 을 바탕으로 구아를 분석하고 판단해야' 단도직입적' 을 할 수 있다. 만약' 전통 육조 예견' 이론에서' 신' 의 대표적 의미에 근거해서 점을 끊는다면, 결코' 단직' 할 수 없다. 어떻게 신을 선택하고 사용하는지에 대해 통일된 견해가 없는 것 같다. 나는' 증삭제 부록' 의' 신편' 이 신을 토론하는 데 더 일리가 있다고 생각한다. 육친의 기본 속성에 기반한 비유 방법은 기본적으로 신을 선택하는 결론으로 사용될 수 있다. 예를 들어, "부모: 부모를 차지하는 것은 구아 속의 부모를 신으로 삼는 것이다." 우리 부모님 위에 있는 할아버지 할머니, 삼촌 이모, 또는 부모님 세대의 친척 선생님, 아내 부모, 수유중인 부모, 삼부모 팔모, 또는 하인 주인은 모두 부모를 신으로 여긴다. 천지, 점성, 벽, 집, 집, 배, 옷, 비, 비단, 천, 잡화, 장, 문서, 문장, 창고, 사적, 부모님을 신으로 삼는다. 물건은 여러 가지가 있고, 사람의 변화는 나를 비호하는 자도 있다. 위의 토론에서 볼 수 있듯이,' 부모, 동배, 부모 위' 는 모두 부모와 같은 속성에 기반을 두고 있다. 그리고 "하늘과 땅, 옷, 서류 등. 또한 그들의 속성을 통해 비유된다. 마지막으로,' 나를 비호하는 자도' 는 부모에 대한 정의의 결론이다. " 고대인들이 육중에서 신을 사용하도록 규정했을 때, 당시 경제가 발달하지 않았고 사회도 크게 발전하지 않았기 때문에 모든 것이 간단했기 때문에 규정이 비교적 일반적이었다. 그러나 현대 사회의 급속한 발전에 따라 많은 새로운 것들이 생겨났고, 신의 정의를 보완하고 보완해야 한다. 어떻게 보충하고 향상시킬 수 있습니까? 이를 위해서는 많은 이학 연구자들이 탐구하고 발견해야 한다. 위의 생각은 매우 좋지만, 왕필이 그의' 주역 향명약례' 라는 책에서 말했듯이, "그러므로 접촉류는 그 코끼리가 될 수 있고, 의는 그 징징이 될 수 있다" 고 말했다. 정기가 건강하다면 무슨 고생이냐? 만약 수업이 순조롭다면, 무슨 고생이냐? 쿤과 왜 소가 되어야 합니까? 정기가 건강해야 하는데, 왜 말을 위해서인가? 아니면 말이 굳이 하려고 하는데, 문문은 점술을 책임진다. 말이 있어도 하지 않으면 허망하게 기억하기 어렵다. 상호 체체가 부족하면 점괘가 변하고, 변량이 부족하면 오행이 된다. 일단 잃어버리면 기교가 더 있다. 휴식을 취하거나 중시하지만, 아무것도 가져가지 않는다. "물론, 실제 운영에서는 육친 속성의 원칙에 따라 신을 취하는 방법을 탐구해야 한다. 추천 읽기: