먹고 마시고,
보여주는 한,
스와그,
위대한 계몽,
큰소리치다
큰 빨간색과 보라색,
기복이 있고,
뭐든지 할 수 있습니다.
빅뱅, 빅뱅,
인의는
옳고 그름,
소리를 지르고,
돈을 흙처럼 휘두르고,
남자와 여자,
연민과 동정,
행운을 빕니다.
대은대덕,
위대한 지혜와 용기,
얼마나 부유하고 비싼가,
대경대해,
큰 은행과 큰 시장,
큰 돈, 큰 것,
소리를 지르고,
큰 접시와 큰 그릇,
큰 물고기 고기,
시끄럽게 떠들고,
큰 바람과 큰 파도,
꽹과리 북소리,
큰 책,
문스 가을, 한쪽에 두고 소장을 닫는다
2. 성어 대전 4 자 성어 뭐가 대단해? 무엇이든 다 하다. 또한 당신이 책임을 질 수 있다고 확신합니다.
빅 벤과 빅 벤: 기본; 종: 벤, 주제. 가장 근본적이고 중요한 것.
큰 자비와 큰 자비: 사랑으로 중생에게 행복을 주다. 슬픔: 자비로 중생의 고통을 해소한다. 연민: 불어, 고난 구제해. 사람의 자선을 묘사하다.
불어와 타격은 함께 드럼과 음악을 치는 것이다.
돼지처럼 먹다. 무절제하거나 계획적으로 먹고 마시다. 대규모의 품위 있는 먹고 마시는 활동을 일컫는 말.
고함을 지르며 격렬하게 다투다. 분쟁 쌍방이 심각한 이견이 없는 무질서한 다툼과 소동을 일컫는 말.
동시에 많은 악기를 불다. 비유로 투기하다.
Dawu: 이해합니다. 우: 알겠습니다. 철저히 각성하는 것을 묘사하다.
이해: 이해; 우: 알겠습니다. 철저히 각성하는 것을 묘사하다.
활달하고 폐쇄하여 문학적 사고의 낙고, 개방과 폐쇄를 묘사하다.
큰 친절: 친절; 덕: 은덕씨, 좋아요. 큰 자비와 큰 슬픔은 깊은 애정을 묘사한다.
부유하고 비싸다는 것은 매우 부유하고 고귀하다는 뜻이다.
거센 파도는 거센 파도를 가리킨다. 사회의 대혼란과 대변화를 비유하다. 투쟁이 날카롭고 복잡하며 격렬하고 힘들다는 것을 비유한다.
고함을 지르고, 투기를 묘사하고, 여론을 만들다.
고함을 지르다.
고함을 지르고, 투기를 묘사하고, 여론을 만들다.
큰 빨강과 큰 녹색은 풍부한 색채를 의미한다. 그녀는 밝은 빨강부터 녹색까지 우아한 옷을 좋아한다.
큰 빨강, 큰 녹색은 풍부한 색을 의미한다.
큰 시장은 상품의 일반 시장 가격을 가리킨다.
많은 사람들을 동원해 한 가지 일을 하는 것은 효과가 없다.
큰 빨강, 큰 보라색은 두드러지고 자랑스럽다.
대경대법의 기본 원칙과 규정.
행운은 매우 길상하고 순조롭다. 옛날에는 점술과 복을 기원하는 데 쓰였다.
큰 술과 큰 고기는 요리가 풍부하다는 것을 의미하고, 먹고 마시는 것을 의미한다.
큰 소리로 말하십시오: 무언가를 표현하십시오; 게시: 게시, 해제 대중이 몇 가지 중대한 문제에 대해 의견을 충분히 발표할 수 있다는 것을 의미한다.
일부러 거만하게 굴다.
꽹과리 드럼은 투기를 묘사한다.
남녀는 정상 결혼 연령을 넘는 미혼 남녀를 말한다.
낡은 것을 대규모로 파괴하고 새로운 것을 대대적으로 건설하다.
기복, 기복. 형용변화가 매우 크다.
초대가 크고 대우가 후하다.
인의는 관대함을 묘사하고 인의를 존중한다.
대인대용은 사람을 너그럽고 용감하다고 묘사한다.
옳고 그름은 원칙적이고 근본적인 시비 문제를 가리킨다.
헤프다는 원래 헤프다는 뜻이었다. 후자는 늘 돈을 쓰는 것이 쉽지 않다는 것을 묘사하는 데 쓰인다.
크게 흔들하며 걸을 때 흔들린다. 스스로 대단하다고 생각하는 오만한 태도를 묘사하다.
큰 물고기 고기는 좋은 풍부한 음식을 가리킨다. 요리의 풍부함을 묘사하다.
대지대용은 비범한 총명함과 용기를 가리킨다.
3. 네 사람의 성어는 무엇입니까? 그들은 크고, 세 개, 네 개는 많은 사람들을 묘사하며, 그들은 끊임없이 연결되어 있다.
서너 개의 윗부분에 의해 인파가 붐비고, 끊임없이 이어지고 있다. 운영 및 방송: 마이그레이션, 망명.
뛰어다니며 제자를 바꾸다. 반삼불사 () 는 불안하고 마음이 내키지 않는다.
안돼, 안돼, 안돼, 안돼, 안돼, 안돼, 안돼, 안돼. 팔삼관 4 는 비유적으로 말하고 당기는 것으로, 중심이 하나도 없다.
8 만 4 천 권은 많은 것을 나타내는 불호였는데, 나중에는 많은 것을 묘사하는 데 사용되었다. 팔에는 네 개의 팔꿈치가 있는데, 용모가 비범하다는 것을 비유한다.
초사의 사위일체 은유 사면초가는 고립과 비판의 곤경에 빠졌다. 초사는 은유에 둘러싸여 고립과 비판의 곤경에 빠졌다.
초가는 사방에서 적을 받아 고립되고 위급한 곤경에 빠졌다. 이것은 실수입니다. 그것은 거꾸로 되어 있다.
설명에는 많은 실수나 오류가 있다. 세 번 네 번 반복하다.
방밥 한 끼를 먹으면 스님의 도사가 도처에서 생계를 꾸려 나가는 것도 일반인이 어디에서나 살 수 있다는 것을 의미한다. 세 번 방문하여 네 손가락을 방문하다. 나는 다른 사람의 일을 알아보는 것을 좋아한다.
여러 번 가십을 전하며 시비를 말하다. 듣기 싫은 소리가 넘쳐난다: 명성; 오버플로우: 유출입니다.
추악한 명성이 곳곳에 퍼지다. 악명을 묘사하다.
미덕은 사방팔방이 고상하여 천하에 널리 퍼졌다. 대화에는 사화가 있다: 변화.
인생에서 가장 큰 변화는 네 가지가 있는데, 각각 유아, 청년, 노인, 죽음이다. 심란하다: 거꾸로.
언행이 조리가 없거나 정신착란을 묘사하다. 마음이 심란하고, 마음이 심란하고, 마음이 심란하고, 마음이 심란하고, 마음이 심란하다.
말과 일의 문란함을 묘사하다. 언행이 문란하거나 정신이 흐리멍덩하고 정신이 어렴풋한 것을 묘사하다.
일을 잊고 부주의를 묘사하는 것은, 이것을 잃어버리거나 그것을 잊는 것이 아니다. 태도가 비천하다는 것은 일의 성질이 낮다는 것을 의미한다.
전쟁이 사방팔방에서 불타기 시작했다. 변방이 불안하여 도처에서 적의 침입을 묘사하다.
도처에서 부유하다: 소유하고 즐기다. 사해: 전국을 가리킨다. 국가의 모든 부를 충분히 누리다.
과거에 황제는 가장 부유한 사람으로 묘사되었다. 4 세대 석방: 망명; 4 세 동당: 사통팔달의 외진 곳.
사방팔방으로 유배된 외진 지역을 가리킨다. 빛은, 및 의 네 가지 표면으로 덮여 있습니다. 4 표: 멀리 4 주.
널리 전해 내려오는 미덕과 선행을 묘사하다. 강령과 규율: 정강과 법기.
정책과 법률 체계로 세상을 다스리다. 빛이 사방으로 비치다.
서너 마리를 아랑곳하지 않고 이 쪽에만 관심을 갖고 있다. 소음이 크다: 북소리가 크다.
사방에서 북을 치고, 기세가 크다. 세 개를 속이고, 네 개를 속이고, 몇 번이고 속이고, 숨기다.
산들은 조화를 이루어야 한다. 사방의 산들이 잇달아 호응하다.
비유를 하고, 전화를 걸면, 모두들 무리를 지어 호응한다. 오걸이와 사거는 연속적이다.
네 손가락이 하나씩 연결되어 있다. 넷째, 극복할 수 없는 6 은 소수의 사람들이 다수의 의견을 극복할 수 없다는 것을 의미한다.
사백사병은 사지의 4 시 통증을 가리킨다. 각종 질병을 가리킨다.
삼병 사통은 많은 통증을 가리킨다. 4 개의 벽이 벌거숭이 4 개의 벽: 4 개의 벽; 맨손: 외롭고 춥다.
방이 비어 있어 아무것도 없다. 생활이 매우 가난하다고 묘사하다.
사통팔달은 사통팔달의 대로를 가리킨다. 같은' 사충 육달' 입니다.
네 획의 육달은 사통팔달의 동맥을 가리킨다. 여성을 봉건 윤리의 사덕 속박에서 해방시킨 도덕 기준 중 하나.
3 ~ 4 짧은 ① 특히 사람의 죽음. "세 가지 길이와 두 가지 짧은 것" 으로 말이죠.
② 유언비어에 대하여 악담을 퍼붓다. 모두 비어 있습니다: 고대 인도는 땅, 물, 불, 바람을 "4" 라고 불렀습니다
불교 용어. 세상 만물은 모두 텅 비었다.
일종의 부정적인 생각이다. 사덕삼은 여성을 구속하는 도덕 기준 중 하나이다.
도처에 널려 있다. 모든 방면. 4 방향 컨버전스는 사방팔방에서 온 인재나 화물이 허브의 바퀴에 있는 스포크처럼 한 곳에 모이는 것을 비유한다.
나중에는 사방팔방에서 모이는 뜻으로 이어졌다. 네 방향으로 혼돈을 떠나다: 세상, 어디에나 있다.
각지의 할거정권과 전쟁을 가리킨다. 세 번 네 번: 참조 횟수; 참회: 반복, 참회.
형용이 무상하고 반복하다. 조각화 묘사가 불완전하고, 집중하지 않고, 단결하지 않고 통일되지 않는다.
흩어지고 흩어지지 않고 흩어진 것을 묘사하다. "사분오락" 과 같습니다.
분할, 분할, 분할. 분산하고 단결하지 않는 것을 묘사하다.
사방 구름 교란: 교란, 교란. 천하대란을 가리켜 먹구름이 용솟음치는 것 같다.
정세가 요동치며 도처에서 소란을 피우는 것을 묘사하다. 사방팔방의 야심이 바로 야심이다.
잔잔한 바다는 세계 평화를 상징한다. 사방팔방은 모두 외진 곳이다.
천하의 풍조를 전승하는 것은 바로 전 국민이 교육을 받는 것이다. 사해평화: 평화.
국가 전체의 장기적인 평화를 의미한다. 사해흥방: 고대인들은 중국이 사방이 바다로 둘러싸여 전국 각지를 가리키는 데 사용되었다고 생각했다. 비등: 상황이 불안정하다는 것을 나타냅니다. 마치 끓는 물처럼 말입니다.
천하대란을 묘사하다. 각국은 모두 형제이고, 전 세계 인민은 모두 형제이다.
"사해 안에 모두 형제" 로 삼다. 큐슈는 중국 전체를 가리킨다.
큐슈 섬은 중국 전체를 가리킨다. "사해", "큐슈" 를 참조하십시오.
세계 각지의 사람들은 모두 매우 가난하다. 천지를 떠돌아다니다: 전국 각지를 가리킨다.
타락: 불행, 의지 상실, 생활이 불안정하다는 것을 비유한다. 사방을 떠돌아다니며 생활이 없다.
셋, 셋, 넷, 넷, 셋, 둘, 셋. 소수의 사람을 묘사하다.
사서 오경 사서: 일명 사서, 즉' 대학',' 중용',' 논어',' 맹자'; 오경: 시, 책, 의식, 이순신, 춘추. 유가 경전을 가리킨다.
사산오악은 사방팔방의 모든 지역을 가리킨다. 사세 요새 고원은 국경 지세가 험준하여 수비하기 쉽다는 것을 묘사하였다.
뒷손가락은 지세가 험준하고 견고해야 하는 곳을 가리킨다. 4 시의 기운은 원래 일 년 사계절의 날씨를 가리킨 뒤' 4 시의 기풍' 으로 사람의 아량을 가리킨다.
사방팔정지는 모든 것이 매우 적절하게 안배되어 있다고 묘사한다. "사방팔당" 과 같다.
사통팔달, 사통팔달. 교통이 매우 편리하다고 묘사하다.
각 당사자에게도 방식을 설명했다. 4 관 8 관, 언제: 준비될 때, 적절할 때.
모든 것이 완벽하게 안배되어 있다고 묘사하다. 인체의 모든 부분.
일반적으로 전신을 가리킨다. 사지를 쓰다.
사방이 부지런하지 않고 사지가 작동하지 않아 실업으로 묘사된다. 네 몸은 부지런하지 않고, 오곡은 네 몸을 가리지 않는다. 사람의 손발을 가리킨다. 오곡류: 보통 쌀, 샤오미, 샤오미, 밀, 찹쌀을 가리킨다.
노동에 참가하지 않으면 오곡을 분간할 수 없다는 뜻이다. 형용이 초탈하다.
4. 어떤 4 자 성어가 있습니까? 성어는 오기가 쉽지 않고, 접근하기 쉽고, 분명하고, 접근하기 쉽다.
1, 오기가 쉽지 않다
설명: 자: 오게 해주세요. 그것을 얻는 것은 쉽지 않다. 재산의 획득이나 일의 성공을 쉽게 표현하지 못한다.
에서: Zhu Ming 흰 사슴 "가정 훈련": "죽 한 끼 밥, 생각이 쉽지 않을 때; 반가닥 반가닥, 물력의 생각을 보존하기 어렵다. 클릭합니다
죽 한 끼와 밥 한 끼는 음식이 쉽게 얻을 수 없다는 것을 고려해야 한다. 반가닥, 의식주가 쉽지 않아 낭비해서는 안 된다.
2, 접근하기 쉬운 [p 尙 ng y 炴 j n r é n]
설명: 친절하고, 선반이 없어 접근하기 쉽다. 글이 간단하고 이해하기 쉽다는 의미이기도 하다.
에서: 서한 사마천 "사기 주공세가": "민, 민은 반드시 갚아야 한다."
사람에게 상냥하고 친절하다. 거드름을 피우지 않으면 인심이 단결된다.
3. 분명히 [Xi m: n é r y n]
설명: 사물이나 원인을 묘사하는 것은 분명하며, 매우 쉽게 볼 수 있다.
출처: 왕송안사' 홍범전': "내 그 득실은 작아서 알 수가 없다. 하늘의 본질보다 더 분명한 것은 없습니다. 이것은 잠언이 될 수 있다. "
번역: 내 그 득실은 미묘하여 이해하기 어렵다. 하늘에 있는 만물의 질이 그렇게 뚜렷하지 않다. 이것은 경고 일 수 있습니다.
4. 이것은 매우 간단하다
설명: 사물을 묘사하는 것은 쉽고 힘들이지 않습니다.
에서: 송주희 "시경 풍아 사람" 참고: "인언덕이; 하지만 사람은 들어 올릴 수 없다. "
번역: 다른 사람들이 도덕을 어떻게 말하는지, 말하기는 쉽다. 하지만 아무도 할 수 없습니다.
5. 모두 움직이기 쉬워요 [zh, Qing y, j]
해설: 청: 들어 올리세요. 많은 사람들이 함께 노력하여 물건을 꺼내기 쉽다. 협력을 통해 일을 잘 하기 쉽다.
에서: "티슈악묘와 목서": "혼자 대중을 키우기 어렵다." "
조별 협력만이 일을 잘 할 수 있고, 혼자서는 안 된다.
5. 네 사람의 성어는 무엇입니까? 서너 개는 사람이 많아 연락이 끊이지 않는다.
서너 개의 윗부분에 의해 인파가 붐비고, 끊임없이 이어지고 있다. 운영 및 방송: 마이그레이션, 망명.
뛰어다니며 제자를 바꾸다. 반삼불사 () 는 불안하고 마음이 내키지 않는다.
안돼, 안돼, 안돼, 안돼, 안돼, 안돼, 안돼, 안돼. 팔삼관 4 는 비유적으로 말하고 당기는 것으로, 중심이 하나도 없다.
8 만 4 천 권은 많은 것을 나타내는 불호였는데, 나중에는 많은 것을 묘사하는 데 사용되었다. 팔에는 네 개의 팔꿈치가 있는데, 용모가 비범하다는 것을 비유한다.
초사의 사위일체 은유 사면초가는 고립과 비판의 곤경에 빠졌다. 초사는 은유에 둘러싸여 고립과 비판의 곤경에 빠졌다.
초가는 사방에서 적을 받아 고립되고 위급한 곤경에 빠졌다. 이것은 실수입니다. 그것은 거꾸로 되어 있다.
설명에는 많은 실수나 오류가 있다. 세 번 네 번 반복하다.
방밥 한 끼를 먹으면 스님의 도사가 도처에서 생계를 꾸려 나가는 것도 일반인이 어디에서나 살 수 있다는 것을 의미한다. 세 번 방문하여 네 손가락을 방문하다. 나는 다른 사람의 일을 알아보는 것을 좋아한다.
여러 번 가십을 전하며 시비를 말하다. 듣기 싫은 소리가 넘쳐난다: 명성; 오버플로우: 유출입니다.
추악한 명성이 곳곳에 퍼지다. 악명을 묘사하다.
미덕은 사방팔방이 고상하여 천하에 널리 퍼졌다. 대화에는 사화가 있다: 변화.
인생에서 가장 큰 변화는 네 가지가 있는데, 각각 유아, 청년, 노인, 죽음이다. 심란하다: 거꾸로.
언행이 조리가 없거나 정신착란을 묘사하다. 마음이 심란하고, 마음이 심란하고, 마음이 심란하고, 마음이 심란하고, 마음이 심란하다.
말과 일의 문란함을 묘사하다. 언행이 문란하거나 정신이 흐리멍덩하고 정신이 어렴풋한 것을 묘사하다.
일을 잊고 부주의를 묘사하는 것은, 이것을 잃어버리거나 그것을 잊는 것이 아니다. 태도가 비천하다는 것은 일의 성질이 낮다는 것을 의미한다.
전쟁이 사방팔방에서 불타기 시작했다. 변방이 불안하여 도처에서 적의 침입을 묘사하다.
도처에서 부유하다: 소유하고 즐기다. 사해: 전국을 가리킨다. 국가의 모든 부를 충분히 누리다.
과거에 황제는 가장 부유한 사람으로 묘사되었다. 4 세대 석방: 망명; 4 세 동당: 사통팔달의 외진 곳.
사방팔방으로 유배된 외진 지역을 가리킨다. 빛은, 및 의 네 가지 표면으로 덮여 있습니다. 4 표: 멀리 4 주.
널리 전해 내려오는 미덕과 선행을 묘사하다. 강령과 규율: 정강과 법기.
정책과 법률 체계로 세상을 다스리다. 빛이 사방으로 비치다.
서너 마리를 아랑곳하지 않고 이 쪽에만 관심을 갖고 있다. 소음이 크다: 북소리가 크다.
사방에서 북을 치고, 기세가 크다. 세 개를 속이고, 네 개를 속이고, 몇 번이고 속이고, 숨기다.
산들은 조화를 이루어야 한다. 사방의 산들이 잇달아 호응하다.
비유를 하고, 전화를 걸면, 모두들 무리를 지어 호응한다. 오걸이와 사거는 연속적이다.
네 손가락이 하나씩 연결되어 있다. 넷째, 극복할 수 없는 6 은 소수의 사람들이 다수의 의견을 극복할 수 없다는 것을 의미한다.
사백사병은 사지의 4 시 통증을 가리킨다. 각종 질병을 가리킨다.
삼병 사통은 많은 통증을 가리킨다. 4 개의 벽이 벌거숭이 4 개의 벽: 4 개의 벽; 맨손: 외롭고 춥다.
방이 비어 있어 아무것도 없다. 생활이 매우 가난하다고 묘사하다.
사통팔달은 사통팔달의 대로를 가리킨다. 같은' 사충 육달' 입니다.
네 획의 육달은 사통팔달의 동맥을 가리킨다. 여성을 봉건 윤리의 사덕 속박에서 해방시킨 도덕 기준 중 하나.
3 ~ 4 짧은 ① 특히 사람의 죽음. "세 가지 길이와 두 가지 짧은 것" 으로 말이죠.
② 유언비어에 대하여 악담을 퍼붓다. 모두 비어 있습니다: 고대 인도는 땅, 물, 불, 바람을 "4" 라고 불렀습니다
불교 용어. 세상 만물은 모두 텅 비었다.
일종의 부정적인 생각이다. 사덕삼은 여성을 구속하는 도덕 기준 중 하나이다.
도처에 널려 있다. 모든 방면. 4 방향 컨버전스는 사방팔방에서 온 인재나 화물이 허브의 바퀴에 있는 스포크처럼 한 곳에 모이는 것을 비유한다.
나중에는 사방팔방에서 모이는 뜻으로 이어졌다. 네 방향으로 혼돈을 떠나다: 세상, 어디에나 있다.
각지의 할거정권과 전쟁을 가리킨다. 세 번 네 번: 참조 횟수; 참회: 반복, 참회.
형용이 무상하고 반복하다. 조각화 묘사가 불완전하고, 집중하지 않고, 단결하지 않고 통일되지 않는다.
흩어지고 흩어지지 않고 흩어진 것을 묘사하다. "사분오락" 과 같습니다.
분할, 분할, 분할. 분산하고 단결하지 않는 것을 묘사하다.
사방 구름 교란: 교란, 교란. 천하대란을 가리켜 먹구름이 용솟음치는 것 같다.
정세가 요동치며 도처에서 소란을 피우는 것을 묘사하다. 사방팔방의 야심이 바로 야심이다.
잔잔한 바다는 세계 평화를 상징한다. 사방팔방은 모두 외진 곳이다.
천하의 풍조를 전승하는 것은 바로 전 국민이 교육을 받는 것이다. 사해평화: 평화.
국가 전체의 장기적인 평화를 의미한다. 사해흥방: 고대인들은 중국이 사방이 바다로 둘러싸여 전국 각지를 가리키는 데 사용되었다고 생각했다. 비등: 상황이 불안정하다는 것을 나타냅니다. 마치 끓는 물처럼 말입니다.
천하대란을 묘사하다. 각국은 모두 형제이고, 전 세계 인민은 모두 형제이다.
"사해 안에 모두 형제" 로 삼다. 큐슈는 중국 전체를 가리킨다.
큐슈 섬은 중국 전체를 가리킨다. "사해", "큐슈" 를 참조하십시오.
세계 각지의 사람들은 모두 매우 가난하다. 천지를 떠돌아다니다: 전국 각지를 가리킨다.
타락: 불행, 의지 상실, 생활이 불안정하다는 것을 비유한다. 사방을 떠돌아다니며 생활이 없다.
셋, 셋, 넷, 넷, 셋, 둘, 셋. 소수의 사람을 묘사하다.
사서 오경 사서: 일명 사서, 즉' 대학',' 중용',' 논어',' 맹자'; 오경: 시, 책, 의식, 이순신, 춘추. 유가 경전을 가리킨다.
사산오악은 사방팔방의 모든 지역을 가리킨다. 사세 요새 고원은 국경 지세가 험준하여 수비하기 쉽다는 것을 묘사하였다.
뒷손가락은 지세가 험준하고 견고해야 하는 곳을 가리킨다. 4 시의 기운은 원래 일 년 사계절의 날씨를 가리킨 뒤' 4 시의 기풍' 으로 사람의 아량을 가리킨다.
사방팔정지는 모든 것이 매우 적절하게 안배되어 있다고 묘사한다. "사방팔당" 과 같다.
사통팔달, 사통팔달. 교통이 매우 편리하다고 묘사하다.
각 당사자에게도 방식을 설명했다. 4 관 8 관, 언제: 준비될 때, 적절할 때.
모든 것이 완벽하게 안배되어 있다고 묘사하다. 인체의 모든 부분.
일반적으로 전신을 가리킨다. 사지를 쓰다.
사방이 부지런하지 않고 사지가 작동하지 않아 실업으로 묘사된다. 네 몸은 부지런하지 않고, 오곡은 네 몸을 가리지 않는다. 사람의 손발을 가리킨다. 오곡: 보통 쌀, 좁쌀, 기장, 밀, 찹쌀을 가리킨다.
노동에 참가하지 않으면 오곡을 분간할 수 없다는 뜻이다. 형용이 초탈하다.
6. 성어 대전 4 자 성어는 어떤 것이 있습니까? 거기에 무엇이 있습니까? 1, 오색찬란하다: 의미심장하다. 훌륭해요. 연설 공연 등의 생동감 있는 이미지를 묘사하다.
2. 질서 정연함: 질서 정연함은 성어다. 말과 행동이 매우 질서 정연하다는 뜻이다. 역시 말하는 방식, 말하는 말투를 가리킨다. 용법: 일반적으로, 일이 온당하고, 거칠지 않거나, 차근차근 "질서 정연" 이라는 성어본의는 중국 전통 희곡을 가리키며, 명대 왕민덕은 "노래 한 곡을 지을 때, 문장이 길고, 글자가 적고, 곡조가 빠듯하며," 반연 "이라고 부른다
3. 이치와 근거가 있다. 이치, 여기서 말하는 것은 사물의 법칙, 옳고 그름의 기준, 근거이다. 의란.
에 따르면, 에 따르면, 자격 증명.
이치에 맞고 근거가 있다: 이 일을 말하거나 하는 것은 이유와 근거가 있다.