철학 이야기 작문 소재 1 아이를 위해 아이를 죽였다
한 여자가 아들을 낳았지만, 그녀는 또 한 명을 원했다. 그녀는 다른 여자에게 가서 이렇게 물었습니다. "누가 나에게 아들을 다시 낳을 수 있습니까? 이때 한 노부인이 그녀에게 말했다. "나는 너의 아들을 낳을 방법이 있지만, 나는 신에게 제사를 지내야 한다. 여자는 그녀에게 어떤 제사를 지내느냐고 물었다. 노부인은 이렇게 말합니다. "네 아들을 죽이고 그의 피를 신들에게 바치면 네 아들을 다시 얻을 수 있다. 이 여자는 정말 노파의 말을 믿고 아들을 죽이고 아들의 피를 신들에게 바치고 싶어 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 다행히 누군가가 그녀를 막아서 그녀를 꾸짖으며 말했다. "너 정말 멍청하구나. 당신은 또 다른 아들을 갖고 싶지만, 당신은 아직 그것을 얻지 못했습니다. 당신은 나중에 그것을 얻을 수 있는지 확신 할 수 없지만, 이제 당신의 아들은 이미 당신에게 죽었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아들명언) 만약 네가 두 개를 원한다면, 너는 할 수 있니?
하나도 없어? \ "을
이 이야기의 비유는 많은 사람들이 무지한 이단사설과 유해한 사설을 맹목적으로 듣고, 미래의 행복을 위해 불구덩이에 뛰어들어, 이유 없이, 아무런 유익도 없이 각종 악법을 시행하고, 예측할 수 없는 인생과 복보를 달성하기 위해 스스로 고생을 한다는 것이다. 이것은 불교의 원칙과는 거리가 멀다.
말을 타지 않는 것을 특히 부러워하는 사람이 있다. 그는 자신의 말을 갖고 싶어한다. 그는 말을 타는 것이 멋있다고 생각했지만, 발로 걷는 것은 정말 번거롭고 지루했다. 누군가 그에게 말 한 마리를 얻고 싶다면, 너는 반드시 너의 다리를 교환해야 한다고 말했다. 남자는 듣자마자 망설이지 않고 두 다리를 포기했다. 그래서 그는 말 한 마리를 샀다. 말을 탄 사람은 매우 기뻤다. 말의 질주는 그에게 환상적인 비상감을 주었다. 그러나 그는 사람이 항상 말등에 탈 수는 없다는 것을 점점 깨달았다. 그가 말에서 내렸을 때, 그는 그의 미래 생활이 얼마나 힘든지 깨달았다.
코멘트: 말이 없는 것은 아쉬울 뿐, 다리가 없는 것은 평생의 고통이다. 하지만 항상 자신의 결혼의 다리를 잘라서 자신의 꿈의 로맨틱한 백마를 추구해야 하는 사람이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
철학 이야기 작문 재료 3 해안에 있는 개구리.
선생님은 학생들에게 "기슭에 개구리 다섯 마리가 있는데, 눈앞에 연못이 아름답다. 녹색 연꽃잎, 분홍색 연꽃, 향기로운 연밥." 이라는 질문을 던졌다. 이때 개구리 네 마리가 연못에 뛰어들어 아름답게 헤엄칠 준비를 했다. 실례합니다, 해안에 얼마나 많은 개구리가 있습니까? ""
"하나." 학생들은 일제히 대답했다.
"정말 하나야?" 선생님이 물었다. "하나!" 학생들은 다시 한 번 긍정적으로 대답했다.
하지만 모든 사람의 대답은 틀렸다. "선생님이 말했다. "해안에 개구리 다섯 마리가 더 있다." 개구리 다섯 마리 있어요? 학생이 납득할 수 없다.
선생님은 이 네 마리의 개구리가 연못에 뛰어들려고 한다고 말했다. 이것은 그들의 아름다운 생각이지만, 그들은 실행에 옮기지 않았다. 행동이 없으면 아무리 좋은 생각도 영 (0) 과 같다.
철학 이야기 작문 소재 4 탈출 밀 곡물
경작이 끝난 후 농민들이 밭의 큰 나무 한 그루에 와서 대야에서 쉬었을 때, 대야에 누워 있던 밀 한 알이 정신을 잃었다. 이렇게 노천에 던져져 싹이 트고 이삭이 돋을 때까지 바람을 쐬고 햇볕을 쬐게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그늘진 곳을 찾아 자라는 것이 가장 좋다. 얼마나 편한가! 이렇게 보리알이 대야에서 튀어나와 나무 그늘 아래의 흙 속에 떨어졌다.
7 월, 황금빛 밀물결이 성숙한 기쁨으로 굴러왔지만, 큰 나무 밑의 높은 밀이삭은 여전히 푸르고, 꺼낸 밀이삭은 물을 집을 수 있을 정도로 부드러워서 수확하러 온 농민들이 이에 대해 눈감아 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그것은 물었다: "왜 나 한테 추워?" 농부가 대답했다: 당신이 너무 똑똑하기 때문이다! 태양과 비를 피할 때, 너도 성숙할 기회를 잃게 된다!
숲에는 왕이 한 번도 없었다. 한번은 수연에서 모두가 원숭이의 춤에 탄복하여 원숭이를 숲의 왕으로 선택했다. 하지만 여우는 달갑지 않아요! 그것은 계획을 하나 생각해냈다. .....
한번은 원숭이가 야생 동물 모임에서 춤을 추며 모두의 호감을 얻어 왕으로 뽑혔다.
여우는 매우 질투합니다. 그는 함정에서 고기를 발견하고 원숭이를 그곳으로 데리고 가서 자기가 보물을 주웠다고 말했다. 자신이 감히 쓰지 못하고 황실에 공물로 남겨 두고 자기가 가지러 가라고 권했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언)
그 원숭이는 무모하게 뛰어가다가 집게에 끼었다.
그가 여우가 그를 모함했다고 꾸짖자 여우는 말했다. "원숭이, 너 같은 능력으로 백수의 왕이 되고 싶어?"
지리명언:
이 이야기는 모든 일을 무모하게 해서는 안 된다는 것을 보여 준다. 그렇지 않으면 자신에게 불행을 가져다 주고 세상에 조롱을 당할 것이다. 이야기 속 원숭이처럼 일을 생각하지 않고 무모하게 행동하다가 이렇게 여우의 함정에 빠지면 모두들 자신이 이전에 내린 결정을 후회할 것이다.
철학 이야기 작문 소재 6 은 생존을 위한 것이 아니라 잘 살기 위한 것이다.
무더운 날, 사찰의 꽃이 햇볕에 말라 버렸다. 어린 스님은 급히 물 한 통을 불러 물을 줄 준비를 했다.
"안심하세요!" 늙은 스님은 이렇게 말했다. "지금 해가 커서, 추워지고 더워지면 반드시 죽어야 한다. 우리는 밤에 물을 줄 것이다. "
밤이 되자 화분은 이미' 건채' 로 변했다.
어린 스님은 만나 "일찍 물을 주지 않으면 지금 살 수 없다" 고 중얼거렸다.
예기치 않게, 옛 스님은 지시했다: "말하지 마! 쓰러지다! "
얼마 지나지 않아 어린 스님이 물을 쏟았는데, 원래 내려온 꽃이 느려지고 생기발랄했다.
"세상에!" 어린 스님이 소리쳤다. "그들은 정말 대단하다. 그들은 그곳에서 버티고 죽을 수 없다. 클릭합니다
\ "말도 안돼! 클릭합니다 늙은 스님은 "사는 것이 아니라 잘 사는 것" 이라고 시정했다.
어린 스님이 물었다: "어떤 차이가 있습니까? 클릭합니다
"물론 다르죠." 늙은 중이 어린 스님을 두드리다. "내가 너에게 물어볼게, 나는 올해 80 대야. 내가 살까, 잘 살까? "
어린 스님은 고개를 숙이고 한참 동안 대답할 수 없었다.
늙은 스님은 어린 스님을 두드리며 말했다: "바보! 항상 죽음을 두려워하지 않는 사람들은 불멸의 존재입니다. 매일 앞을 보는 사람은 모두 잘 산다. 잘 살아야 희망이 있다. "
철학 이야기 작문 소재 7 마와 당나귀
옛날에 한 사람이 말 한 마리와 당나귀 한 마리를 몰고 길을 걸었다.
길에서 당나귀가 말에게 말했다. "만약 당신이 내 목숨을 구할 수 있다면, 제가 부담을 분담하도록 도와주세요." 말이 내키지 않자 당나귀는 결국 기진맥진하여 쓰러졌다. 그래서 주인은 당나귀 가죽을 포함한 모든 화물을 말등에 올려놓았다. 이때 말은 슬프게 말했다: "나는 정말로 운이 없다! 클릭합니다 내가 어떻게 이렇게 많은 고통을 당할 수 있니? 당나귀의 부담을 분담하고 싶지 않기 때문이다. 지금 나는 모든 물건을 외웠을 뿐만 아니라 당나귀 가죽 한 장을 더 추가했다. ""
통역
우리는 모두 같은 지구에 살고 있고, 다른 사람의 좋은 점은 우리와 밀접한 관련이 있다. 남의 불행은 우리에게 행복을 가져다 줄 수 없다. 반대로, 우리는 다른 사람을 돕고, 다른 사람을 친절하게 대하면서, 사실 자신을 돕고 있다.
철학 이야기 작문 자료 8 한 관광객이 대사인 홍의에게 물었다.
\ "당신은 언제 가장 행복합니까? 클릭합니다 A: "내가 새로운 것을 가질 때마다. 클릭합니다
그러자 그가 물었다. "그럼, 네가 가장 고통스러웠던 때가 언제야?" 대답: "아무것도."
또 물었다: "당신은 행복과 고통을 어떻게 처리합니까? 클릭합니다 대답: "내가 행복할 때, 나는 나 자신을 통제할 것이다. 내가 고통스러울 때, 나는 나 자신을 웃게 할 것이다. 클릭합니다
방문객이 곤혹스러움을 느끼다.
마스터 홍이 는 설명했다:
"모든 사람은 행복과 고통을 가지고 있다. 행복할 때는 차분히 즐길 수 있고, 괴로울 때는 조용히 즐길 수 있다.
나는 행복과 고통이 다르다는 것을 인정하지 않는다. 사실 그들은 똑같다.
사람은 깨달을 수 없기 때문에 그 피해를 많이 받는다. 일단 그들이 생명의 의미를 알게 되면, 일은 큰 차이가 없다.
행복과 고통은 삶의 일부이기 때문이다.
폭은 하나의 길이다. 앞뒤가 모두 비어 있다. 일부분만 합치면 그것이 완전한 삶이고, 진정한 삶이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) ""
철학 이야기 작문 소재 9 전쟁 시대의 이야기
전쟁 중에 한 군대는 적의 고지를 점령하라는 명령을 받았다. 총탄이 빗발치는 가운데 한 중대장이 우연히 수류탄 한 발이 작은 전사 옆에 떨어지는 것을 언뜻 보았다. 절망 속에서 그는 돌진해서 작은 전사를 땅에 눌렀다. 펑 하는 큰 소리가 나자 중대장은 다시 고개를 들어 보니 온몸에 식은땀이 났다. 그가 일어나는 순간, 포탄 하나가 그가 방금 기어간 자리에 떨어져 큰 구멍이 터졌다. 그 수뢰는 적이 아직 나오지 않았을 때 어떤 이유로 뚜껑을 열지 않았다.
친절은 한순간만 지속되고, 착한 좋은 열매는 향기롭고 향기로워 사람들이 생각하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친절명언) 선인들이 나무를 심고 후세 사람들이 바람을 쐬었다고 누가 말했습니까? 씨앗 한 알이 떨어질 때, 파종자는 항상 가을 햇살에 열매의 단맛을 맛볼 수 있다.
철학 이야기 작문 소재 10 옛날 한 소국 사람이 중국에 와서 똑같은 김인 세 명에게 조공을 바치자 황제는 매우 기뻤다. 그러나 공물을 바치는 사람은 매우 불친절하다. 한 가지 질문이 제기되었다. 세 명의 김인 중 누가 가장 값어치가 있는가? 황제는 보석상에게 무게를 재어 일을 지켜보라고 했는데, 세 명의 김인은 똑같다. 마지막으로, 한 노부장은 그가 아이디어가 있다고 말했다. 노부장이 볏짚 세 개를 들고 있다. 먼저, 그는 지푸라기 하나를 첫 번째 김인의 귀에 넣고, 지푸라기는 다른 귀에서 나왔다. 두 번째 빨대가 입에서 떨어졌고 세 번째 빨대가 배에 빠졌다. 노신이 말했다: 세 번째 김인이 가장 값어치가 있다! 메신저는 심지어 답이 정확하다고 주장한다.
교육적 의미: 이 이야기는 가장 가치 있는 사람이 반드시 가장 입담이 좋은 사람이 아니라는 것을 말해줍니다. 경청을 잘하는 것은 성숙한 사람의 가장 기본적인 자질이다.
철학 이야기 작문 소재 1 1 유혹
어떤 사람들은 유혹에 빠질 수 있지만, 대다수의 사람들은 유혹에 빠지기 전에 그것을 위해 계획을 세웠다.
아들, "아버지가 명령했다." 그 운하에서 수영하지 마세요. "
네, 아빠. "라고 그가 대답했다. 하지만 그날 그는 집에 돌아왔을 때 젖은 수영복을 손에 들고 있었다.
\ "어디 갔었어요? 클릭합니다 아버지가 물었다.
운하에서 수영하다. "소년이 대답했다.
"거기서 수영하지 말라고 했잖아? 클릭합니다 아버지가 물었다.
"네." 소년이 대답했다.
"그럼 왜 그러세요?"
오, 아빠. "라고 그가 설명했다." 나는 수영복을 가져왔기 때문에 유혹을 견디지 못했다. "
"왜 수영복을 가지고 다니세요? 클릭합니다 그는 물었다.
"유혹을 견디지 못하기 때문에 수영하러 가야 한다. 클릭합니다
철리 이야기 작문 소재 12 소산독수리가 막 시험비행을 시작했는데, 그의 비행은 마치 술 취한 사람처럼 비틀거렸다. 산독수리의 어머니는 만족스럽게 그녀를 반복적으로 격려했다. "잘 날아라, 아들아! 즐거운 비행 되세요! 한 번 더 날아서 엄마에게 보여 줘! "
작은 산독수리는 이미 큰 남자아이로 성장했다. 그는 하늘을 날 수도 있고, 땅속으로 잠입할 수도 있다. 이때 엄마는 항상 만족하지 않는다. "아들아, 네가 지난번에 날던 자세가 부족해. 이번 비행속도가 빠르지 않아. 너는 열 번 연습해야 해."
산독수리 훈련을 지켜본 염소 아저씨는 산독수리 엄마의 태도를 이해하지 못했다. 그는 그녀를 꾸짖었다. "처음에는 아이가 잘 날지 못했고, 너는 끊임없이 칭찬을 했는데, 지금은 아이가 잘 날고 있는데, 너는 계속 비평을 비난했다." 너 호리병박에 무슨 약이 들어 있니? ""
산독수리의 어머니는 차분하게 말했다. "아이가 아직 어려서 격려하지 않으면 자신감을 잃을 수 있다. 아이가 자랄 때, 만약 그가 엄격하지 않다면, 그는 자만할 수 있다. ""