1, 대학
"대학" 은 유가 수련, 치국, 평천하 사상을 논술하는 산문이다. 원래' 예기 다효' 제 42 편은 춘추전국시대 증자가 지은 것으로 전해진다. 실제로 진한시대의 유교 저작으로, 중국 고대 교육 이론을 토론하는 중요한 저작이다.
남송주는 북송정호, 정이의 추앙을 받고' 대학 장문' 을 썼고, 결국' 중용',' 논어',' 맹자' 와 함께' 사서' 라고 불렸다. 송원 이후' 대학' 은 학교의 공식 교과서와 과거 시험의 필수 독서서가 되어 중국 고대 교육에 큰 영향을 미쳤다.
2. 중용의 도
중용' 은 중국 고대의 인생 수양 분야에 관한 도덕 철학 전문 저서이다. 그것은 원래' 예기' 제 31 장에 속하며 유교 고전 중 하나이다. 전국 시대의 자사가 쓴 것이라고 한다. 그 내용은' 중용' 이 도덕행위의 최고 기준이라는 것을 긍정하고,' 성실' 을 세계의 본체로 삼아' 성실' 이 인생의 최고 경지에 도달했다고 생각한다.
그리고' 박학, 의심, 사고, 분별, 편지' 의 학습 과정과 인지방법을 제시했다. 송대 학자들은' 예기' 에서 중용의 도를 추출하여' 대학',' 논어',' 맹자' 와 함께' 사서' 라고 불렀다. 송원은 앞으로 공식 교과서가 되고, 과거는 반드시 읽어야 하며, 중국 고대 교육과 사회에 큰 영향을 미쳤다.
3. 논어
논어' 는 공자와 그 제자가 편찬한 어록집으로 전국 초기에 기록되었다. 책 * * * 총 20 장 492 절, 인용체 위주, 서사체를 보조하며 공자와 유가의 정치적 주장, 윤리사상, 도덕관념, 교육원칙을 집중적으로 구현했다.
4. 맹자
맹자' 는 전국 중기 맹자와 그의 제자 만장, 공손추가 쓴 유교 경전이다. 조기의' 맹자' 비문에서 가장 먼저 발견됐다. "이 책도 맹자의 책이기 때문에 총칭 맹자" 라고 한다. 맹자' 는 남송시 주열에' 사서' (다른 세 권은 각각' 대학',' 중용',' 논어') 로 등재됐다.
"한서 예문지" 는 맹자 11 편을 기록하는데, 현존하는 7 편 14 권이 있다. 총 단어 수는 3 만 5 천여 자, 260 장이다. 전하는 바에 의하면 또 다른 네 편의' 맹자' 책이 있는데, 이미 실전되었다고 한다. (이' 맹자' 는 명대 야오세정의 모조품이다.) 이 책은 맹자와 그의 제자의 정치, 교육, 철학, 윤리 사상, 정치 활동을 기록하였다. 고대 시험은 주로 4 서 5 경이 있었다.
오경 목록:' 시경'' 상서'' 예기'' 주역'' 춘추'.
1, 시경
《시경》은 최초의 시가 총집이다. 중국 고대 시의 시작이다. 서주 초년부터 춘추중기 (전 1 1 세기 ~ 6 세기) 까지의 시를 모아 총 ***3 1 1 1 위
2. 상서
"상서" 는 고대 사적을 기술한 저작의 편찬으로, 가장 초기의 제목은 "책" 이다. 그것은 우서, 하수, 상서, 주수로 나뉜다. 유교 오경 중 하나이기 때문에' 시경' 이라고도 불린다. 현재 유행하는' 상서' 라는 책은 김문' 상서' 와 위선고문' 상서' 가 합편한 것이다. 기존 버전 중 진실성이 양지바르지 않다.
3. 축기
예기' 는 일명' 소대례기',' 소대경' 으로 한대에 기록되었으며 서한예악학자 대승이 집필했다. 예기' 는 중국 고대의 중요한 법규문집으로 총 20 권 49 조였다. 이 책은 주로 선진예제를 묘사하여 선진유가의 철학, 교육, 정치, 미학 사상을 구현했다.
4. 주역
이경 3 변' 중 하나인 <역경> (또 다른 관점: 이경은 3 변, 이경이 아님) 은 전통고전 중 하나로, 주문왕희창 () 이 지은 것으로 <역경> () 과' 이전 ()' 을 담고 있다고 한다. 고전은 주로 육십사괘와 삼백팔십사 () 로 이루어져 있는데, 각 점괘에는 점술에 대한 자체 설명 (점괘) 이 있다.
5. 춘추시대
춘추' 는' 춘추경', 일명' 임청' 또는' 석림' 으로 중국 고대의 문학 작품이다. 나중에' 춘추' 에 기재된 역사를 보완하고 해석하고 서술하는 저서가 많이 나왔다. 이를' 열전' 이라고 한다. 대표작으로는' 좌전',' 숫양전' 과' 곡량전' 이 있는데, 함께 춘추 3 대전이라고 불린다.
춘추' 기록 사건의 언어는 매우 간결하지만, 거의 모든 문장은 칭찬과 비하의 뜻을 함축하여 후세 사람들에게' 춘추필법',' 미언의 의미' 라고 불린다. 그것은 중국 고대 유교 고전' 육경' 중 하나로 중국 최초의 편년체 사서이자 주대루의 국사이다. 현존하는 판본은 공자가 수정한 것이라고 한다.
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