석기
도끼, 삽, 괭이, 삽, 삽, 망치 공, 유봉, 화살표 등 20 여 가지 도구를 포함한 수천 점의 석기가 출토되었다. 그것들은 주로 생산용 공구로, 때리기, 맷돌, 맷돌 등의 방법으로 만들어졌다. 석기의 원료는 대부분 현지에서 취재한다.
골격 오브젝트/도구
뼈 기구는 주로 뼈 원뿔, 뼈 바늘, 뼈 못, 뼈 갈고리, 뼈 장식 등이 있다. 그중 뼈송곳과 골침은 매우 정교하고, 어떤 골침은 동그란 직경이 0.5cm 에 불과하며, 구멍 지름은 0.08cm 에 불과하다. 당시 골기의 제조 기술이 이미 높은 수준에 이르렀음을 알 수 있다.
도자기
도자기는 그릇, 그릇, 접시, 갈대, 덮개, 컵, 주전자, 솥, 캔, 항아리, 제단, 받침대 등 20 여 가지가 있습니다. 초기의 도자기는 그릇, 캔, 접시, 덮개 등이 있었다. 나중에 도자기는 둥근 발 그릇, 돼지 입 모양 받침대, 채색 도자기 단귀컵 등이 있었다. 일군국 5 족의 원천으로 오씨는 장양현 서북 도진만 동쪽에 위치하고 서북은 청강과 접해 있고 동남은 남한계와 인접해 있고 삼면은 물을 둘러싸고 오봉이 나란히 서 있다. "태평우주" 에 따르면, "오리산은 산을 떠나기 어렵고, 장양현에서 북서쪽으로 78 리 떨어져 있다." 이른바' 이수' 는' 짠물', 즉 청강이라고도 한다. 187 년, 장군전: "이릉현 바산현 청강에는 짠물 한 수가 있다."
현재 청강 중류에서 발견된 중원 하상주 시대의 고문화유적은 주로 장양현에 분포하고 있으며, * * * 향로석 유적지, 마건평 유적지, 남안평 유적지, 신단만 유적지 등이 있습니다. 창양 서쪽의 바동, 건시, 은시 등의 유적지에는 산발적인 상주대의 도기 단편이 있다. 위에서 확인된 초기 바인 유적 중 향로석 유적이 가장 대표적이다.
향로석 유적지는 청강의 중심지인 하옥상 산구에 위치해 있다. 1988 과 1989 두 차례 발굴. 유적지는 가파른 절벽의 틈에 위치하여 700 여 평방미터를 차지하고 있다. 문화층의 전체 누적 두께는 4.5 미터 이상으로 두꺼울 뿐만 아니라 잘 보존되어 있다. 이것은 청강 유역 전체에서 가장 대표적인' 조바' 이다.
향로석 유적지의 지층 축적은 위에서 아래로 7 층으로 나눌 수 있으며, 유적지 지층 축적에서 출토된 유물은 매우 풍부하다. 처음 발굴된 400 제곱미터 지역에서만 최대 9240 점의 각종 석기, 골기, 도기, 무기가 출토되었다. 그리고 이 유물들은 하상시대부터 춘추전국시대까지 끊이지 않고 학계에서' 조기 바문물' 으로 인정받고 있다. 지금 지층과 출토 문물을 하나씩 분석하고 있습니다.
여름 이전의 바인
하 전 바인의 기원은 현재 학계에서 논란이 되고 있다. 청강설, 협강설 (서릉협), 싼싱두이 문화설 등도 있다. 신석기 시대 중기의 대계문화와 하상주 시대의 향로 석문화는 아직 큰 차이가 있기 때문에 어느 학설이든 학술계를 설득할 수 있는 충분한 재료가 부족하다. (윌리엄 셰익스피어, 신석기, 신석기, 신석기, 신석기, 신석기, 신석기)
서릉협 지역에서 대량의 바문화유적이 발견되었지만, 일부 유적지는 여름철에 바인이 남긴 후베이 용산 문화지층과 직접 겹치지만, 지층 축적, 출토 유물, 문화적 내포 등에서 중원 문화의 영향을 받은 유적지가 많다. 바문화 유적은 간단하지 않다. 본토 문화의 특징은 청강 유역의 향로 유적지와 같은 체계와 전형이 없고, 가와시 평야에서 발견된 싼싱두이 문화도 바문화의 원천을 대표할 수 없다. 싼싱두이 문화의 가장 대표적인 도자기는 작은 평평한 깡통이고, 후서청강 유역과 서릉협 지역의 바문화의 대표적 기물은 밑주전자가 있기 때문에 두 가지 다른 고고학 문화여야 한다. (마하트마 간디, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학) 후자가 출토한 작은 평평한 깡통은 싼싱두이 () 와 같은 문화 체계에 속한다고 말할 수 없다.
현재 청강 하류와 청강과 장강이 만나는 석판골목, 찻집, 키오강 등의 발굴에서 중원 용산 문화 말기와 왕조 초기의 바문화 유적이 발견됐다. 그러나 발굴 작업이 적고 자료가 제한되어 있어 비교적 정확한 논증을 하기 어렵다.
노을 시대에 바가 하조에 가입하여 하조의 제후 중 하나가 되었다. \ "화양 국지. 제 1 권. "바지" 는 "제후회, 옥보회 각국, 바촉 귀연" 이라고 실려 있다.
이로써 파키스탄은 하통치그룹의 일부가 됐다. 산해경 해남남경' 은 "신하는 맹도라고 하고, 나바인은 맹도를 고소하고, 의혈자는 견지한다" 고 기록했다. 네 제발. (몽투) 산에 살고, 단산 서쪽 (여주 단산 풍경구는 여주 남쪽114km 의 서영현 경내에 위치해 있으며, 여러 개의 흩어진 관광지로 구성되어 있으며, 총 면적은 200 여 제곱킬로미터로 국가급 관광지이다. 단산은 단양의 남쪽에 있고 단양은 속한다. 클릭합니다 「죽서 연대기」에도 "계 8 년, 제령은 맹씨를 고발했다" 고 기록되어 있다
상조
이 단계는 2 층으로 나뉜다. 유적지 제 6 문화층은 3520 130 년 전으로 중원지 상대 초기 문화층과 맞먹는다. 제 5 문화층은 늦여름 초와 맞먹는다. 바는 여름의 일원으로서 여름과 은과의 투쟁에 참여했다. 적어도 여름이 멸망했을 때, 바는 상인의 동맹이 되지 않았다. 「산해경 서야경」 (San haijing west ye Jing) 에서는 이렇게 알려 줍니다. "머리가 없는 사람, 하경의 시신이 있다. 그래서 당성은 장산에서 하걸을 베었고, 그는 패배했다. 농사는 서 있고, 머리도 없고, 어색하지만, 무산에 있다. " 무산, 즉 파키스탄이 있는 곳에서 하망국의 유민을 거둬들였다.
상조에서 바는 은정권에 완전히 복종하는 것이 아니라 은과 전쟁이 일어났다. 은허의 글에 따르면 기원전 13 세기의 은무정 시대에는 무정과 푸호도가 파키스탄을 정복했다.
상대 중말기
유적지 5 층에서 출토된 상대 중기 말기 문화재 중 도기가 대종으로 석기가 눈에 띄게 떨어지는 추세를 보이고 있다. 도기 중 주전자가 가장 높아서 전체 도자기의 90% 이상을 차지했고, 이어 캔, 그릇, 컵, 콩, 물레바퀴, 그물이 뒤를 이었다. 주전자 모양은 크기가 다르고 회갈색 도자기, 갈색 도자기, 모래가 달린 황갈색 도자기가 있으며, 줄무늬, 체크 무늬, 파란색 무늬로 장식되어 있다. 이 시기는 생산의 발전과 도기 기술의 진보에 따라 도기통을 대표하는 기물이 점차 초기 바문화에서 중요한 위치를 차지하고 있음을 설명한다.
또한 이 지층에서는 생명과 관련된 갑골과 수골이 많이 출토되었는데, 갑골은 큰 물고기의 왼쪽 아가미 개골로 만들어졌으며, 모두 구멍을 뚫은 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 생명명언) 뚫은 구멍은 대부분 타원형, 원, 직사각형이며, 일반적으로 채흔이 더 깊고, 어떤 구멍은 이미 뚫려 있고, 눈에 띄는 불타는 흔적이 있고, 어떤 구멍은 흔적을 볼 수 있다. 기원전 1 1 세기 파키스탄 군대는 공격수로 오주 왕의 전쟁에 합류했다. 그래서 상조가 주조에 멸망한 후, 주조의 제후국 중 하나가 되어 주조의 판도에 통합되었다. 화양국지 바지' 는 "바시 용무능리, 영은인과 가무, 전제자의 탈북, 고인은' 오왕대주, 전가후춤' 이라고 불렀다" 고 말했다. 왕은 파키스탄에 충실하고 충실하다. 클릭합니다
춘추시대에는 초국이 점점 강해지면서 파키스탄의 영토를 서쪽으로 몰아냈다. "화양국지 팔지" 는 "바와 추 () 가 수공으로 공격한다", "바자 () 는 분노하고, 던을 벌벌하여 패했다. 나중에, 바시와 공격 쉔. 자초는 선생님을 깜짝 놀라게 했다. 루 주앙 공 18 년, 8 법 초, 그램. 클릭합니다 "루문공은 16 년, 바, 진, 추 모두 소멸되었다." "애공 18 년, 바인은 추 () 를 공격하여 창족 () 에게 패했다."
주전 환공 9 년: "문십육년 (즉 기원전 6 1 1 년) 이후 바수 () 가 멸망하여 초멸하였다." 결국 초국은 파키스탄 경제의 기초인 무석과 청강의 염업 기지를 잡았다. 바도의 수도가 강을 따라 서쪽으로 이주하도록 강요하다. 화양국지 바지: "바자본은 강주 (충칭 주성) 의 도성이거나 강강 (충칭 합천) 또는 평도 (충칭 풍도), 쓰촨 랑중. 그 조상의 무덤은 대부분 알고 있다. "
도자기
그 중 도자기 주전자의 수는 2 100 여 건에 달하며 도기 총수의 약 88.3% 를 차지한다. 도자기는 혼합 사갈색 도자기, 회갈색 도자기, 황갈색 도자기, 흙회색 도자기, 회갈색 도자기 등이 있다. 장식 패턴에는 체크 패턴, 로프 패턴 및 백 패턴이 포함됩니다. 그릇의 형태제는 수공 위주이며, 많은 그릇벽에 지압굴이 남아 있어 서주 시대에는 도자기가 특징인 대표그릇이 바문화에서 여전히 번영하고 있음을 보여준다. 도자기 항아리 외에 다른 도자기 그릇으로는 주전자, 대야, 그릇, 컵, 물레바퀴, 그물 추락 등이 있다.
도자기 밀봉
또한 두 개의 도자기 도장이 출토되었는데, 도장은 음각이다. 장은 타오 인물이 바슈 문화 시스템에 속한다고 생각한다. 진공유는 이 두 도장이 초기 바문화유적지 서주지층에 찍혔는데, 당연히 바인의 초기 도장이라고 생각한다. 이 두 바다표범은 채와 상어라고 생각한다. 전자는 갑골문과 비슷하며, 후자는 수생 동물의 거대한 입과 유리한 치아와 관련이 있다. 바로 중국 도장사의 문자 기록으로 첫 번째 실물 샘플을 발견하였다. 이에 앞서 우리나라에서 발견된 고새 상한선은 전국시대뿐이었다. 이것은 또한 중국이 최초로 도장을 사용했다는 것을 증명한다. 향로석 유적지 도인의 도장은 현재 명확하게 감정되지는 않았지만, 그것을 고인으로 명명하는 데는 영향을 미치지 않는다. 도자기를 인쇄하는 데도 중국 고대 도장의 일종이거나 그 조상이어야 한다.
석기와 골기
상술한 도기 외에 소량의 석기와 골기도 출토되었다. 석기에는 도끼, 창, 칼, 화살표, 물레바퀴, 숫돌 등이 있다. 뼈에는 원뿔, 진흙 삽, 치아 장식이 포함됩니다. 한편 갑골문에서 생활과 관련된 짐승뼈, 새뼈, 어골도 많이 출토됐고, 갑골문의 제작 방법과 시추공의 모양은 상대에서 출토된 것과 거의 비슷했다.
청동과 조개 동전
흥미롭게도, 이 지층에서 구리 원뿔, 구리 끌, 구리, 구리 고리, 구리 갈고리 등 작은 청동기가 출토되었다. 게다가, 조개는 모두 조개인데, 수량이 많지는 않지만, 바인 지역 통화사의 물질적 토대가 되어야 한다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 청강 유역은 서주시대에 청동기 시대로 접어들면서 경제교류에서 점차 화폐를 사용하기 시작했다는 설명이다.
이 지층에서 출토된 유물에서 볼 수 있듯이 서주 시대에는 청강 유역의 바인들이 생산 기술과 도기 기술에 한층 더 발전했다는 것을 알 수 있다. 도자기 항아리를 특징으로 한 대표물은 초기 바인의 도기 문화에서 여전히 절대적인 주도적 지위를 차지하고 있으며, 초기 바인 문화는 이미 자신의 자율체계의 안정된 도기 집단을 가지고 있음을 보여준다. 청강 유역의 바인은 여전히 씨족, 부족의 원시 또는 반원시 사회 상태에 있으며 석기, 골기 등 원시 도구는 여전히 생산과 생활에 널리 사용되고 있다. 어획과 채집은 여전히 경제 생활에서 중요한 수단이며, 점술은 여전히 요술 활동의 주요 활동 방식이다. 유적 3 층은 동주 초기 문화층 (즉 춘추시대) 으로 출토된 유물은 여전히 도기 위주로 전체 유물의 97.3% 를 차지한다. 이 밖에도 일정한 수의 석기, 뼈, 청동기가 출토되었다.
도자기
주전자는 여전히 도자기의 주요 종류로, 도기 총량의 약 68% 를 차지하며, 주전자의 모양도 변경되어 이전 기간보다 작아진다. 항아리, 제단, 독, 그릇, 접시, 콩, 컵, 물레바퀴, 그물 추락 등도 있습니다. 콩의 형태 학적 특징은 다르며, 그릇 모양의 콩과 가는 자루콩이 있다. 도자기에는 혼합 회색 갈색 도자기나 검은 도자기가 포함되고, 진흙 도자기에는 회색 도자기와 회색 검은 도자기가 포함됩니다. 문양은 주로 체크 무늬, 끈 무늬, 들쭉날쭉한 무늬, 비늘망 암무늬, 송곳 가시 작은 삼각무늬 등이 있다. 솥은 초기 바문화에서 가장 특색 있는 대표적인 기물이다. 도자기 주전자를 특징으로 하는 자율적이고 안정적인 도조는 여전히 중요한 위치를 차지하고 있다. 주전자의 형태는 변했지만 도제와 기물의 특징에 관계없이 초기 바원주민 문화의 특징을 유지하고 있다.
석기
석기는 주로 도끼, 창, 칼, 용, 회전, 숫돌, 끌, 삽, 반지, 펜던트 등이 있다. 석기 수는 초기 같은 종류의 출토물보다 현저히 감소했다. 청동기에는 송곳, 끌, 칼, 삽이 포함된다. 뼈에는 원뿔, 삽, 끌, 젓가락, 삽, 치아 장식품이 포함됩니다.
초문화
이 시기에는 초풍과 같은 초문화의 기물들이 생겨났고, 초문화는 청강 중류 지역에 영향을 미치기 시작했으며, 이는 바인들이 끊임없이 외래문화를 흡수하고 있음을 시사한다. 전국시대에 청강 유역의 바인은 점차 세 부분으로 나뉘었다. 일부는 청강 상류를 따라 서쪽으로 이주하여 천동으로 들어갔다. 일부는 남쪽으로 Xiangxi 로 들어갔다. 그들 중 일부는 청강 유역에 정착하여 번식했다. 전국 시대부터 진한 시대까지 호랑이 단추, 특징을 지닌 청동문화가 초기 바문화에서 주전자를 특징으로 한 도기 문화를 점차 대체해 청동문화가 이 시기의 가장 특색 있는 문화로 자리잡았다.
바시 청동기
1949 이후 청강 유역의 중류층에서 50 여 점의 바형 청동기가 출토되었다. 이 출토된 호랑이 버클 중에서 가장 완벽하고, 조형이 가장 정교하며, 가장 소중한 것은 건시양에서 출토된 쌍호가 봄을 채우는 것이다.
쌍호우봄비 체중 12.75 kg, 전체 높이 49 cm. 전체 모양은 크고 작으며 어깨가 볼록하고 약간 타원형인 원통이 있습니다. 상단에는 길이 32cm, 너비 25cm 의 타원형 접시가 있습니다. 긴 15 cm 구리 호랑이 두 마리가 쟁반에 나란히 서 있다. 쌍호 사이에 고리가 있어 매달리기 편하다. 호랑이의 몸에는 버드나무 모양의 도안이 새겨져 있다. 호랑이 모양은 거칠고, 호랑이 입은 넓고, 앞니는 드러나고, 꼬리는 납작하고, 약간 곱슬거리고, 포만함은 살아 있는 것 같다.
호랑이 계집애가 봄에 있다
봄비는 봄과 비의 두 가지 모양으로 구성된 악기이다. 이주북인' 구름:' 북과 김춘'. 정주: "순하고, 머리와 같고, 크고 작고, 즐겁고, 노래하고, 드럼과 조화를 이룬다." 근대에는 도자기 봄비가 출토되어 모두' 머리가 작은' 모양으로 가소색 단추가 걸려 있다. 이것은 초기 봄비의 조형일 것이다. 구리 봄비는 대부분 도자기에서 모방한 것이다. 고고학적 단계에 따르면 봄비는 반드시 도춘 → 수춘 → 우천 → 순호부터 굵기에서 정까지 발전하는 과정이어야 한다. 고증에 따르면 봄비의 발원지는 황하 유역에 있어야 한다.
산둥, 춘추시절은 산둥 때부터 장화이 () 로 점차 전해졌다. 춘추시대의 봄비는 주로 전쟁에 쓰인다. 국우는 오늘 말했다: "이 전쟁은 순유와 정녕 (정녕, 희야) 이 한 짓이며, 그 백성에 대한 경고이기도 하다." 같은 책' 무옥' 은 "무왕부차, 집셔츠 연주종 드럼, 정녕, 봄비, 진탁" 이라고 말했다. 당시 황하 유역의 진국과 장강 유역의 오국에도 봄비가 있어 전쟁에 쓰였음을 알 수 있다.
봄비가 청강 유역과 삼협 지역의 바인 지역에 들어오면서 점차 원래의 특징을 바꾸었다. 바인은 동이인으로부터 봄비의 형체와 음악 기능을 계승하고 채택하면서 봄비의 단추를 개조해 봄비 위에 호랑이의 위엄을 올려놓고 바인의 상징이 되어 호신의 보호를 빌었다.
호랑이 버클 여순은 주로 충칭 호남 호북 구이저우의 인접 지역에 분포되어 있으며 전국 시대부터 한대까지 매우 유행하고 있다. 전체적인 특징을 보면 주조 스타일, 문양 표현, 유춘의 형체 특징은 모두 특수작업장이 아니라 작은 영역의 제작 스타일을 가지고 있다.
주조 모델의 풍격이 각기 다르기 때문에 호랑이 계집애의 여순은 기묘한 국면을 형성하였다. 호랑이가 봄을 채우는 크기로 볼 때, 오서청강 유역의 호랑이 버클은 대부분 55 ~ 70cm 사이이고, 서부의 호랑이 버클은 대부분 50 ~ 55cm 사이이다. 호랑이의 외형으로 볼 때, 후서남 청강 유역의 호랑이는 외형이 거칠고 입이 크며 앞니가 드러나고 꼬리가 약간 곱슬거린다. 어떤 호랑이는 등에 날개가 있고, 더욱 힘이 있고, 이미지 전체가 위엄 있고 신비롭다. 서북의 호랑이는 입을 벌려도 이를 드러내지 않거나, 분명하지 않고, 꼬리는 위로 올라가고, 등에는 날개가 없다. 전체 이미지는 간결하고 생동감 있게 자연계에서 본 호랑이 이미지에 가깝다. 이러한 다양한 특징들은 당시 호랑이 계집애와 여순 사이에 아주 작은 지역적 차이가 있었다는 것을 보여준다. 그러나 논증을 거쳐 호랑이 버클은 바인의 토템이 아니다.