위진 시대에' 구품 중정' 제도를 제창하는 것은 하층 민중을 상층 사회에 진입하기 어렵게 하는 것으로 볼 수 있는데, 이 사회의 유동성은 매우 떨어진다. 그리고 벼슬하는 사람은 권세가 있는 사람만이 벼슬을 할 수 있다. 따라서 많은 문인들이 자발적으로 은퇴를 선택하여 정치 생활에 참여하기를 원하지 않으며, 심지어 정치 생활에 참여하는 사람들을 배척하기도 합니다. 오히려 정년퇴직하여 고향에 내려가는 사람들을 매우 잘 본다. 그중 도연명은 전형적인 대표다. 좋은 밭을 심지는 못했지만, 적어도 배고프고 동시에 사회에 좋은 명성을 남겼다. 당시 도연명의 명성은 아직 퍼지지 않았지만 후세에서는 점점 유명해지고 있다.
당시 대나무 숲 칠현은 그 시대의 패션 상징이었다. 각종 문인 소객들은 술을 마시고 시를 짓는 것을 좋아하며, 심지어 단약을 수련하기도 하며, 자신을 마비시켜 평상시 생활에서 달성하기 어려운 느낌을 얻는다. 그리고 당시 점술 예언도 성행했고, 각종 현학 사상도 당시 빛을 발했다.
따라서 위진 시대의 문청도 가장 체면이 있고 내면의 세계 평화를 추구할 수 있는 세대라고 할 수 있다. 만약 네가 이 세상을 좋아하지 않는다면, 이 기회를 멀리하고 네가 좋아하는 곳으로 가라.