1. 중국 고대 6 개 왕조 (약 400 만년 전-약 65438+5000 년 전): 반고, 천황, 황제, 인황, 대조, 수명.
1, 반고 왕조: 군주는 반고와 같고, 도성은 혼돈성이다. 고대에는 약 400 만 년 전, 약 300 만 년 전, 기원이 창조 원년이었다. 고대사에 따르면 천지는 3267 만 년 전에 형성되지 않았으며, 약 400 만 년 전까지 천지와 같은 것이 나타나지 않았다. 반고 왕조의 사람들은 천지를 식별할 수 있는 능력을 가지고 천지 음양 문화를 창조했다. 반고 시대에는 인간 생활에 적합한 강, 숲, 산맥, 평원, 초원이 자연적으로 형성되어 인류가 자유롭게 번식했다. 이때 인류는 이미 동물과 다르며, 최초의 입체인식능력을 갖추고 있으며, 집단노동을 생존조건으로 하여 신앙이 탄생했다. (신화 속의 반고 시대, 혼돈과 반고의 기원)
2. 황제의 왕조: 황제의 황제의 황제의 황제의 황제가 천도성 (태을황제 건성) 을 찾았다. 고대에는 약 300 만년 전, 약 654.38+0.7 만년 전이었습니다. 기원은 전 제로 원년으로 황제의 왕조는 13 개의 자왕조로 나뉜다. 숫자, 천간지지를 발명하여 토운, 금운, 수운, 목운, 화운의 오행 문화를 창조하여 사람들에게 최초의 역법을 갖게 하였다. 천황왕조는 구석기 시대 초기에 결혼은 혈족 결혼으로 자연불을 사용했다. 인류의 후손은 공구를 능숙하게 사용할 수 있는 유능한 사람이라고 불린다. (신화 속의 황금시대, 하늘과 사람의 부의 기원)
3. 황제 왕조: 속세 군주 간열, 군주는 용문성을 도성 (디뢰 가문에 의해 건설됨) 으로, 지금으로부터 약 1.7 만년-지금으로부터 약 70 만년, 황제 원년을 기원으로, 황제 왕조는 11 개 왕조로 나뉜다. 고대 인민왕조의 역사 기록에 따르면 왕조에 대한 공헌은 세 가지가 있다. 즉, 3 일 낮과 밤 2 분; 아직 3 년이 남았다. 1 월 30 일 ： 11 월은 겨울의 지일이다. 12 월과 1 월 30 일은 1 년입니다. 낮 12 시, 밤 12 시입니다. 하루 종일, 지금부터, 절반. 춘하, 가을, 겨울로 나뉜다. 1 년은 사계절이 있고, 사계절은 분명하다. 날이 길고 짧으며, 연도와 축제는 모두 지방왕조 시대에서 나온 것으로, 초보적인 시간 개념을 주었다. 구석기시대 초기에 황제 시대는 혈굴, 혈연 결혼, 자유교제, 적체, 사냥동물, 야생나물 채취로 생계를 유지했다. 이 왕조의 인류는 호모 에렉투스로 초보적인 지능과 성숙한 언어를 가지고 있다. (신화 속 토족 시대, 내세의 기원)
4. 인민왕조: 군주, 황제 카이후타오, 구황성 (량주시) 의 자본. 고대에는 약 70 만년 전, 약 20 만년 전이었습니다. 시대는 구황원년이고, 인민왕조는 구자왕조로 나뉘어 하나의 도시 시대이다. 고대사에 따르면 인민왕조는 9 개의 강을 중심으로 9 개의 행정구를 나누었는데, 이는 큐슈의 가장 오래된 기원이며, 인민왕조는 구두기를 비롯한 최초의 비문사서를 탄생시켰다. 인민왕조는 처음으로 나무껍질로 만든 원시 한복을 탄생시켰다. 인민왕조 시대에는 자연재해가 만연하고, 땅이 갈라지고, 산사태가 나고, 홍수가 범람하여 구석기 시대 중기였다. 주거 지역 주변에는 강, 늪, 숲, 초원, 사막이 있으며, 수십 명이 한 가구로 모여 사냥, 낚시, 채집을 생활 방식으로 삼고 있다. 이것은 호모 에렉투스의 지속이며, 지능은 더욱 진보한다. (신화 속 수족 시대, 중국 생수의 기원)
5. 북: 군주는 조둥지에 살고, 초기에는 창오성을 도성으로, 후기에는 석루성을 도성으로 삼았다. 고대에는 약 20 만 ~ 5 만 년 전, 기원은 황초 원년이었다. 기후 변화로 인해 그는 구척산 남쪽 기슭의 창오북상에서 황토고원 산비탈에 이르러 구덩이를 파고 석두, 나뭇가지로 구멍을 막는 사회 방식을 실시했다. 대조초, 요오동에 사는 유초가 황제로 뽑혔고, 가족은 요오동에 살았다. 대조는 구석기 시대 중기이고 대조는 모계 사회 시기이다. 남자는 주로 사냥을 하고, 여자는 주로 나물을 채집하여 뿌리를 파낸다. 같은 세대의 남녀 간의 통혼과 군혼을 금지하다. 처음으로 동물 가죽으로 만든 원시 한복이 대조에서 탄생했다. 이 왕조의 인류는 지능이 성숙한 초기 호모 사피엔스이다. (신화 속 목씨족 시대, 창오보금자리의 유래)
6. 수명: 군주 수련사가 약속을 하고, 수도명성 (수련사가 도시를 건설함) 을 정하며, 지금으로부터 약 5 만년-고대약 15000 년 전, 시대는 수양 황제의 원년, 약 65438+ 이다. 고대사에서는 명나라 사람들이 천문학을 알고 지리를 알고 새의 이름을 짓고 선교 플랫폼을 구축하여 무역의 도를 널리 보급했다고 말했다. 명나라는 구석기시대 말기, 명나라에는 10 대 발명품 (후기에는 칠자왕조를 포함) 이 있었다. 하나는 목석으로 불을 피우고, 하나는 목력을 돕는 것이고, 셋은 매듭을 기억하고, 넷은 표목양력, 다섯은 표목양력, 육은 후투로경, 칠은 도문, 팔소규표, 아홉은 태극이다. 명나라의 복식은 수피 위주로 나무껍질을 보조하는 원시 한복이다. 명대의 혼인제도는 모계 일족 이외의 군혼제를 기초로 하여 토태가 지식을 전수한다. 박채장의 흥기는 명대에서 시작되었다. 이 왕조는 선사 시대 문명이라고 할 수 있다. (신화 속 불족 시대, 천도 탄생의 기원)
2. 중국 중세의 9 명의 황제 (지금약 15000 년-기원전 약 207 1 년): 갈자, 복희여와, 신농, 헌원, 소호, 호
1, 카좌왕조: 군주직녀의 풍직녀, 정도전융성 (쿤룬 도시), 지금으로부터 약 15000 년-기원전 7724 년, 시대는 여제원년, 봉황을 토템으로 하고 있다 카즈 왕조는 옌스 왕조와 카즈 황제 왕조로 나뉜다. 옌즈 왕조는 약 65438+5000 년 전, 기원전 8000 년경, 카즈 황제 왕조는 기원전 8000 년경인 기원전 7724 년이었다. 직녀의 친정 성은' 봉황' 으로 10 부로 나뉜다. 일웅은 약 15000 년부터 13000 년까지 북극성을 직녀 (정식 직녀 태일) 로 명명했다. 카좌왕조와 명나라는 함께 10 대 발명을 발전시켰고, 카좌왕조는 처음으로 모시로 만든 원시 한복을 탄생시켰다. 기조의 혼인제도는 인수 통혼을 금지하고' 인도적' 혈연 혼인제도를 세웠다. 문자 기호 기록은 제말부터 시작되며 약 9000 년 전의 문자 문명 기록이 시작되었다. 이런 인간은 새로운 인간이라고 부를 수 있다. (신화 속 피닉스 시대, 불생봉새의 유래)
2. 복희여와왕조: 시군 적청폰 복시, 정도진창성, 기원전 7724 년부터 기원전 5008 년까지, 시대는 나풍원년이다. 두 번째 군주 봉황여와는 황후 원년에 태어났다. 그녀는 용과 백뱀을 토템으로 78 명의 황제를 통치했다. 황후 이듬해 (심빙, 기원전 7705 년), * * * 공 씨는 여와에 복종하기를 거부하고 자립해야 한다. 여와는 분노하여 주융이 남방 부족을 이끌고 북벌에서 * * * 공 씨를 물리쳤다. 이번 전투에서 여와는 성모로 존칭되었다. 여와 가문과 복은 모두 복희민족에 속하며, 두 세대의 혼인이다. 두 민족은 서로 번갈아 * * * 공동으로 정권을 잡고 복희여와 정권을 형성했다. 복희여와 왕조는 가축을 기르고 목초를 재배하는 기술을 최초로 발명하여, 산시 황토고원에서 원시 농업을 실시하였다. 표준, 가십의 양력을 만들고, 천상을 관찰하고, 해와 달과 별의 운동 법칙을 파악하고, 먼저 천문학을 시작한다. 은위정으로 짓고, 상원력을 반포하고, 역법을 가동하다. 하프와 하프를 발명하고, 하프와 하프로 음악을 연주하고, 음악 앞에서 의식을 열다. 글을 만들고, 글로 필기를 하고, 캐논의 역사를 시작하다. 목초 재배를 시작하고, 야생 호밀을 도입하고, 먼저 농업을 한다. 어망을 발명하고, 그물을 짜는 법을 가르치고, 먼저 고기잡이를 시작하다. 가축을 길들이고 사육하는 것이 축산업보다 앞서다. 석추자를 발명하여 비바람을 측정하는 것은 날씨를 예보하는 첫걸음이다. 나무껍질로 대마섬유를 짜고 우구를 만드는 발명품을 만들기 전에. 인공 양잠, 누에고치 직조, 실크 직조 이전에 처음으로 실크로 짠 문어복이 탄생했는데, 이것이 바로 문어복의 전신이다. 황후 10 년 (진가, 기원전 7697 년), 여와는 낡은 군혼제 폐지를 선언하고 여성을 주체로 하는 이중혼을 실시하여 일부일처제 혼인을 개척했다. 결혼법이 열리기 전에 수피를 혼인증표로, 결혼식 전에. 복희여와 왕조의 주요 공헌은: 1, 중국 부족들을 단결시켜 진디를 정했습니다. 그 통치 지역을 분열하여 다스리고, 관원을 임명하여 사회 관리를 진행하다. 2, 가십, "용" 토템을 만듭니다. 3. 필기를 위해 단어를 만들어' 결체 노트' 의 형식을 끝냈다. 4. 어업과 사냥, 동물을 길들인다. 5. 혼인 풍속을 바꾸고, 남초녀의 혼인 예절을 제창하고, 혈친결혼을 족외결혼으로 바꾸며, 오랜 기간 자녀들은 모친만 모르는 원시 군혼 상태를 끝냈다. 6. 도자기 하프 등 악기를 발명하고, 음악과 가요를 창작하며, 음악을 사람들의 생활에 끌어들인다. 이때 인류 문화는 매우 성숙했다. 이때 인류는 현대인이 되었고, 지능은 거의 2000 년의 인류와 같다. (신화 속 용시대, 용뱀 합격의 기원)
3. 신농왕조: 기원전 5008 년부터 기원전 4405 년까지 안지 황제 강원곤이 진창성을 그의 수도로 삼았다. 원년에 양은 신농 왕조의 토템 (이 기호는 위안화에 있음) 으로 22 명의 황제를 세웠다. 신농 왕조의 주요 활동 지역은 산시 간쑤 닝샤 쓰촨 구이저우 등이며, 중원과 화북의 대부분 지역은 여전히 복희의 여와 후예가 통치하고 관리하며 여와는 안지 정권에 항복할 뿐이다. 당시 사방의 각 씨족은 염제를 존중하였지만, 각 민족의 관리 방식은 여전히 제각기 저마다 행하였다. 신농왕조의 발명과 공헌은 전조가 창조한 모든 미덕을 계승하는 것 외에도 천문 관측 방면에서 새로운 발전을 이루었다. 육합력은 일찍이 부저우산에서 창제되어 사람들이 계절교체의 변화를 정확하게 파악하고 생산생활을 제때에 안배할 수 있게 되었다. 신농왕조는 처음으로 솜으로 만든 중국 고전 의상을 탄생시켰고, 처음으로 수피를 입은 외국 민족을 복부철이라고 불렀다. 신농 왕조는 농업과 의약뿐만 아니라 음악과 상업도 창조했다. 신농조는 경작을 발명하고, 땅을 밭고랑으로 쟁기질하고, 밭고랑에 농작물을 심어 원시 농업이 새로운 수준에 이르렀다. 농업의 발전과 함께 남녀 분업이 점차 뚜렷해지면서 여성은 점차 2 선으로 물러나 수공업과 체력이 적은 양식에 전문적으로 종사한다. 축산업이 성장함에 따라 뼈가공업과 도기 작업장이 생겨났고, 북방에도 청동무기를 제련하는 기술이 등장했다. 신농 왕조는 중원 지역 푸의 방식을 채택하여 결혼 제도를 개혁하여 본 부족의 남자가 이부족의 여자와 결혼할 수 있도록 규정하고, 본 부족의 여자도 이부족의 남자와 결혼할 수 있도록 규정하고 있다. 가정은 남성 위주이고 남녀평등이다. 이 새로운 남녀결혼제도는 수천 년의 혼인 모델을 깨고 남성의 지위가 점차 높아지고 여성의 지위가 점차 하락하고 있다. 사회제도는 모계 씨족 제도에서 부계 씨족 제도로 바뀌기 시작했고, 자손은 씨족에서 번식하기 시작했다. 여자가 시집가면 반드시 남자와 결혼해야 하고, 죽은 후에 남편과 함께 남자의 묘지에 묻혀야 한다. 신농왕조의 최초 치국 원칙은 노동자들이' 각자 할 수 있는 대로 분배한다' 는 것인데, 천하 사람들은 귀천을 가리지 않고 평등하다. 하지만 제 3 의 염제가 되자 강의 성질이 완전히 달라졌다. 민족이 양극화되기 시작했고, 지위가 있는 사람들이 귀족으로 변해가고, 많은 일반 민족이 가난해지면서 계급이 생겨났다. 신농왕조는 처음으로 제두와 조정의 안전을 담당하는 궁중 경호대와 부족 경호대가 나타났다. 신농씨 왕조가 전성기에 남기교교 (오늘 월국중북부), 북지유도 (금경기), 서지삼와이 (오늘 간쑤성돈황시 동남삼와이산), 동지연곡 (오늘 동해연해 일대) 이 통치했다. 고대에 기재된 최초의 대통일, 수천 수만의 부족들이 크기와 동서남북에 관계없이 신농 황제를 모시고 있는 것은 역사적으로 알려져 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 이 왕조의 인간 정치 문명은 매우 성숙했다. (신화 속 기린 시대, 인과 만물의 기원)
4. 헌원왕조: 군주 황제 기방혜, 정도사슴성, 기원전 45 13-4053 년, 무모제 원년. 왕조를 세우기 전에 곰은 토템이었고 왕조를 건립한 후 황룡은 헌원 왕조의 토템이었다. 황제 16 명, 헌원왕조에는 12 개의 성이 있습니다. 헌원 왕조의 공헌은 한하 부족을 통일하고 동이와 구리 민족을 정복하는 것을 포함한다. 수백 그루의 화초와 나무를 파종하고, 생산을 대대적으로 발전시키고, 옷을 만들고, 배를 만들고, 차를 만들고, 음악을 만들고, 약을 만들고, 집을 수리하고, 진법을 하고, 밭을 나누고, 숫자를 계산하고, 솥을 주조하고, 그래픽 문자를 발명한다. 당시 신농조의 도서는 상징적인 문자였으며, 헌원조에서는 명백히 폐지되었다. 황제는 상형문자와 갑골문의 사용을 널리 보급하여, 전진문자 사용을 금지하여, 상징적인 문자가 점차 사라졌다. 라미, 실크, 솜의 발전을 바탕으로 헌원 왕조는 처음으로 문언복제도를 탄생시켰고, 이런 복식제도를 보급하기 위해 수피, 나무껍질, 심지어 파렴치한 사람들을 입고 있었다. 정복이라는 단어는 가장 먼저 헌원 왕조에 나타났다. 헌원 왕조의 사람들은 108 개의 성을 가지고 있어 서민이라고 불린다. 모든 백성들이 모두 구리종을 가지고 있기 때문에, 이 구리종들은 코코 리 () 라고도 불린다. 인민은 시민이고, 정권에 참여하고 군대에 입대할 권리가 있고, 코코 리 () 는 외국 시민이며, 군대에 입대할 권리가 있고, 이순신은 가장 낮은 노예이며, 일할 권리가 있다. 이것은 코코 리 사람들의 가장 초기의 기원이다. 헌원 왕조의 인민은 세 계층으로 나뉘는데, 상층은 시민이고 하층은 서민이며, 마지막 층은 노예, 즉 고급 재산이지 시민이 아니다. 국민들은 정치에 참여하고, 코코 리 군에 입대한다. 북한의 군사 문명은 매우 성숙하다. (용봉기린 신화 시대, 황제용, 안지기린, 치우봉황이 사슴을 쫓던 원원의 유래)
5. 소호 왕조: 군주 백티가 죽고 산성에 수도를 세웠다. 기원전 4053 년부터 기원전 3790 년까지 봉황 원년에 백봉과 적황은 소호 왕조의 토템으로 칠제를 세웠다. 소호 왕조는 자칭' 봉황의 후예' 라고 부르며 동이족을 위해 정권을 세웠다. 그 토템은 새 토템에서' 봉토템' 으로 발전하여' 용토템' 에 해당하며 중화민족의 오랜 역사를 지닌' 용봉문화' 를 형성했다. 봉황백티는 모든 새 (모든 새는 관원) 를 관장하고, 제비는 봄을 관장하고, 백로는 여름을 관장하고, 앵무새는 가을을 관장하고, 금닭은 겨울을 관장한다. 또한 백티는 일상적인 사무를 관리하기 위해 5 종의 새를 파견했고, 효자새는 교육을 담당하고, 맹금은 군사를 담당하고, 수재는 두쥐안 건축을 담당하고, 독수리는 법률을 책임지고, 언변이 좋은 산비둘기는 언론을 담당한다. 이 밖에도 농업을 관장하는 9 종의 집새가 있어 백성들이 음탕하지 않게 한다. 다섯 종류의 꿩은 각각 목공, 칠공, 도공, 염색공, 제혁공을 주관한다. 소호 왕조는 처음으로 실크로 새의 깃털을 감싸는 패딩을 탄생시켰다. 봉황토템' 의 성질은' 용토템' 과 같다. 소호 왕조 대부족이 원래 작은 부족과 합병된 후 작은 부족의 원래 토템 특징을 추출해 합성한 대토템이다. "용봉토템" 의 출현은 역사의 필연이다. 원시 부족 시절 부족장은 혈연 관계로 통치를 유지했지만 소호 왕조에 이르러 부족연맹이나 민족을 형성하여 혈연 관계만으로는 통치를 유지할 수 없었기 때문에 토템 기호라는 혈연 관계를 초월한 문화적 상징은 엄청난 응집력을 보였다. 한하 봉황 문화가 용문화보다 먼저 존재하고 발전한 것은 봉황 문화를 바탕으로 탄생하고 발전한 것으로, 한하 민족의 두 가지 주요 문화의 기둥이다. 북한의 경제 문명은 매우 성숙하다. "피닉스와 피닉스의 신화 시대, 피닉스의 중생의 기원"
6. 전북: 군주 흑제희가 사막에 가서 상성을 공성으로 만들었다. 기원전 3790 년부터 기원전 3380 년, 레빈 원년, 흑룡과 풍설은 전욱왕조의 토템으로 12 명의 황제를 세웠다. 왕위에 이어 호왕조는 종교 역법 민정 농업 등에서 일련의 개혁을 진행했다. 전욱왕조가 실시한' 종교개혁' 은 소호, 구리, 치우, 삼묘 등 민족을 포함한다. 민족의 분열, 민족 간의 투쟁, 거주지의 이전은 이러한 관계의 복잡성을 야기했다. 종교 의식 분야의 혼란은 빠른 사회 변화에 적응했고, 민족 간의 투쟁과 융합은 이데올로기에 깊은 영향을 미쳤다. 당시 사회는 극도의 변혁기에 처해 있었다. 구리 민족은 헌원 왕조에 정복당했을 때 여전히 요술, 귀신 숭배, 인신이 뒤섞여 신앙이 혼란스러웠다. 일이 크든 작든, 그들은 모두 점술로 결정해야 한다. 집집마다 마법사를 지지하고, 사회적 부의 대부분은 제사에 쓰인다. 머리가 있는 사람은 중용을 받지 못한다. 이른바' 구리의 혼란' 이다. 흑제희는 의연하게 혁명 행동을 취하여 무술을 단속하고, 구리를 물리치고 정복하며, 그들에게 전욱왕조의 교화에 복종하도록 강요했다. 전욱왕조의 가장 큰 역사적 공헌은 과학적 수단으로 사회의 미신사상을 극복하고 주수에서는' 절지천통' 이라고 불린다. 희가 우두머리의 지위를 얻은 후, 자신의 두 아들에게 대권을 장악하게 하였다. 맏이는 남정으로, 관천사무를 관리하고, 무당사 대권을 빼앗았다. 둘째 아들' 이' 는 소방대장을 맡아 지상사무를 관리하며, 특히 달력을 비준하고 농시를 선포한다. 하늘의 물건과 지상의 물건이 분리되자 낙후된 미신 활동이 시장을 잃고 국가 경제생활과 사회생활이 본격화되기 시작했다. 이번 종교개혁은 사회분열을 가속화하고, 무당계층이 나타나고, 신권이 특권이 되고, 종교신앙이 규범화되고, 사회진보를 촉진시켰다. 그것은 각 민족 간의 융합을 촉진시켰다. 이 왕조의 인간 종교 문명은 매우 성숙하다. "신화 속의 무시대, 조상 무문화의 기원"
7. 고신 왕조: 군주 제준이 보성에 거주하며 수도를 짓는다. 기원전 3380 년부터 기원전 2799 년까지 황제 원년 청룡과 적봉은 고신 왕조의 토템으로 2 1 황제를 세웠다. 황제는 그의 지혜로 나라를 다스렸고, 그는 인민에게 복종하고, 인자하고, 인자하고, 신용을 지키며, 슬림하고, 천하를 섬겼다. 대량의 고고학적 자료에서 알 수 있듯이, 중국의 농업, 어업, 축산, 수공업은 모두 발달하여 사회 활동 분업이 점점 더 두드러지고 있으며, 농민, 어부, 목축업, 도공, 목수, 석공, 야금공, 직공, 병사 등 다양한 노동 집단이 생겨났다 사회생활이 복잡해짐에 따라 상층건물 관리가 매우 필요하다. 제국이 집권할 때, 자주 민간에 깊이 들어가 상황을 이해하고, 사람들이 가장 염려하는 실제 문제를 해결하고, 인재를 발견하고 중용하는 것을 매우 중시한다. 그는 재임 당시 연이어 백펜, 중감, 헌숙, 지중,, 중웅, 보숙 등 8 명의 재자를' 8 원' 이라고 불렀다. 이 여덟 명의 성현들은 모두 그가 나라를 다스리는 데 좋은 조력자이다. 그들은 업종에 따라 서로 다른 규제 기관을 설립하여 각 업종을 질서 정연하게 만들었다. 황제 통치 기간 동안, 사회 집단의 계급 분화가 더욱 두드러졌고, 가노는 사회에서 보편적으로 존재했다. 뿐만 아니라 "황제" 에는 많은 노예가 있고, 많은 부족 족장과 귀족 가정도 서로 다른 수의 가노가 있다. 이 노예들은 대부분 가난한 서민 가정에서 왔다. 그들은 생존을 위해 자신을 귀족에게 팔았기 때문에, 이미 거의 인신의 자유를 잃었다. 사회에 대량의 가노의 출현은 노예 사회로의 진일보한 전환을 위한 토대를 마련했다. 이 왕조의 인간 과학 기술 문명은 매우 성숙했다. "신화 악마 시대, 천정제군 문화의 기원"
8. 경양조: 군주 직강조 황제, 정도양성, 기원전 2799 년부터 기원전 2357 년까지 직년년 (귀사년), 창풍 (청백) 을 경양조의 토템으로 17 명의 황제를 세웠다. 경양왕조의 첫 군주는 지리 교위이며, 고신 왕조 제준의 제 19 세손이기 때문에 경양왕조는 실제로 고신 왕조의 연속이지만, 고신 왕조와는 본질적인 차이가 있다. 경양조의 조상 부계 () 는 고신의 황제족이지만 모계 () 는 완전히 소호 () 의 이족이기 때문에 건립된 정권을 경양조 () 라고 한다. 지씨 가문은 부계의 후예를 대표하고, 경양 왕조는 동이족의 후예를 대표한다. 기원전 2800 년경, 점차 하강하는 상황에서 바닷물이 갑자기 반등하여 수위가 다시 상승하고 바닷물이 내륙으로 빠르게 추진되었다. 산지와 구릉을 제외하고 산둥 반도의 거의 모든 평원과 저지대가 홍수로 삼켜졌다. 산둥 반도와 발해만에 거주하는 동이의 주요 민족은 홍수 포위로 화북 평야의 허베이 (), 지동 (), 허시 () 로 도피하여 산둥 반도의 해양 (), 레이양 (), 교주 (), 여러 도시 (), 거읍 (), 린이 () 등에 모였다. 바로 이때, 경양왕조의 군주 강초가 나서서 동이족 항홍재해를 조직하고 계획적으로 구릉 산간 지역으로 이주하여 씨족 영토를 다시 나누고, 정식으로 경양왕조를 설립하여 천하의 주인이 되었다. 이 왕조의 인류 사회 문명은 매우 성숙하다. (신화 중 선조 시대, 신선사원 문화의 기원)
9. 당도왕조: 요디 방이기진, 푸한성의 수도, 기원전 2357- 기원전 207 1, 요디 원년, 적룡을 토템으로 하는 왕조로 팔제를 세웠다. 당타오 왕조는 퇴위 제도를 개척했다. 비방 나무를 세우다. 홍수를 다스리다 농업의 계절을 장려하다. 네 살이에요. 도당 시대는 농업 생산을 매우 중시하고 인민 생활에 관심을 기울였다. 황제 야오 이순신 은 세계 사람들이 최선을 다할 수 있도록 훈 리 드럼 충고 를 넣어; 비방의 나무 한 그루를 만들어 전 세계 사람들이 그의 잘못을 공격하게 하다. 전설은 도당 시대에 10 일 병행하여 만물이 초토화되었다고 한다. 인민을 물과 불 속에서 구하기 위해 일제히 훈훈 명령을 내린 후, 일제히 사격일에 재난을 없애라고 명령하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 타오 () 당 () 시대 () 의 역법은 춘분 (), 하지일 (), 추분 (), 동지 () 를 확정하고, 성숙한 나이를 4 시로 정하여 농시를 백성들에게 수여하였다. 그래서 춘시 () 는 만상제 () 라는 말이 있어 춘파 (), 장하 (), 추수 (), 겨울저장 () 의 생산법칙을 이해하게 하여 중화민족이 몽매에서 문명으로 나아가도록 촉진시켰다. 도당 후기, 홍수는 농업 생산과 인민 생활을 위협하고 있다. 마지막 황제 야오 (순) 는 먼저 고등어로 물을 다스리고, 9 년 동안 열매를 맺지 못하고, 이후 고등어의 아들 우로 물을 치료한다. 이 왕조의 인간 제도 문명은 매우 성숙하다. (신화 속 민족시대, 인류교육문화의 기원)
셋. 중국 13 대 왕조 (기원전 2070- 19 12): 하, 상, 주, 진, 한, 진, 남북조, 수, 당, 송, 송 (삼교 신화 시대, 전통 유석도의 기원) 화복 역사: 1, 원화복 1 (인조, 나무껍질), 원화복 2 (큰 둥지 조, 수피), 원화복 3 (자목조, 모시) 2. 고전화복 1 (복희여와 왕조, 실크), 고전화복 2 (신농왕조, 솜솜), 고전화복 3 (헌원왕조, 실크). 3, 에티켓 한복 (저우 왕조, 실크). 4, 현대 중국식 의류 (* * * 와 중국, 섬유).
고대와 중세에는 중국과 외국의 구분이 없고, 다음 고대에만 중외사의 구분이 있다. 중국의 고대 3 대 왕조는 고대 제국 왕조, 중세 제국 왕조, 하 고대 왕조를 가리킨다! 중국 고대 왕조의 역사는 두 부분으로 나뉜다: 부흥왕조의 역사와 망국 왕조의 역사. 전자는 상조사, 후자는 상조사, 예를 들면 최근 5 천 년 (문자 탄생부터 9 천여 년 전, 중국은 만 년의 역사, 최근 5 천 년은 독립사, 앞으로 5 천 년은 동맹사) 라고 한다.