음양오행학설은 중국 선민지혜의 결정체이다. 일반 대중은 모두 <역경>,' 팔자',' 팔괘' 등 점술이나 점술을 하는 방법이나 설법을 들었지만 음양오행학설이 그들의 기초라는 것을 알지 못했고, 그것들이 복잡할 뿐만 아니라, 생활 속의 문제를 해결하거나 결정하고 예측하는 데 더 쉽게 쓰였다.
다음은 기본 이론 및 설명입니다.
지도 원칙 (예측 원칙) 은 음양 오행의 자연법칙을 이용하여 예측한다.
숫자의 느낌: 첫 번째, 시작, 두 번째, 확장, 세 번째, 성취, 네 번째, 지루함, 다섯 번째, 고정.
기본 원리
이분법: 하나를 두 개의 독립적이고 독특한 범주로 나눕니다. 두 범주는 서로 독립적이고 서로 독립적입니다. 이것은 저것이 아니면 저것이다. ("상대" 및 "절대" 위치로 구분)
균형: 전체 시스템에서 두 개의 독립적이고 고유한 분류로 나뉘는데, 이 두 분류의 평균 구성 요소 비율은 고정 시간 동안 일정합니다.
음양: 전체적으로 음양에는 두 가지 독립적이고 독특한 분류가 있습니다. 즉, 전체적으로는 음양이 동시에 포함되어 있지만 비율이 다릅니다. (원래 분류는 사라지지 않고 비율이 변경됩니다. ) 을 참조하십시오
양과 음
적극적으로 (분진하여) 참을성 있게 기다리다.
높은 에너지 방출은 낮은 에너지를 흡수합니다.
능력 개발 보습 도구
(금, 불) 시작 (나무, 금) 성과 (불, 물) 피곤 (물, 토양) 계속
고정 (토양, 나무) 은 지도자 (물, 토양) (나무, 금) 가 단순 (금, 불) 으로 돌아가 강력한 지도자이다.
새 기계 (흙, 나무) 를 개발하기 위해 음양을 사용해야 한다
셀 수 있음 (표시) 은 변형보다 더 고정적이며 셀 수 없음 (보이지 않음)
자원을 이용하여 자원을 절약하다
분석 귀납: 복잡한 것을 여러 가지 작은 범주로 나누고 비슷한 것을 함께 넣어 쉽게 찾을 수 있습니다.
포인터: 포인터는 양수, 음수, 측면 포인터 세 가지가 있지만 측면 포인터의 방향은 두 가지 가능성이 있습니다 (포인터에서 멀리 떨어져 있지 않음).
동기화는 응용이다: 관련있고 효과적인 것을 알려진 유용한 것에 적용한다. 이것은 적용되지 않은 결과를 함께 적용한 후의 동기화다.
예측은 개종이다:' 전차의 교훈' 이 가장 좋은 설명이다. 비슷한 일이 많아 사전 역사적 사건과 비교해 보면 자연 결과가 비슷할 때가 많다. 우리는 과거를 배우고 현재를 이해함으로써 예측할 수 있다. 조금 다르긴 하지만 조금만 수정해도 멀지 않아요.
오행: 자원 증감의 자연현상에 따라 흙, 금, 물, 나무, 물 5 종류로 나뉘어 상호 영향을 미치는 원리 가설과 추론으로 나뉜다. "생크 원리"
오행 연역 이론
오행토, 금, 물, 목불
즐기지 않고, 감상하지 않으면 침착하지 않고, 법률을 통과하지 않으면 확고하지 않을 것이다.
결과는 편안하고 광범위하며 예측할 수 없고 파괴적이다.
다섯 사람은 서쪽, 북쪽, 남동쪽에 있다.
오미는 단 것, 쓴 것, 짠 것, 쓴 것이다.
사람과 일을 인도하고, 교제를 오도하고, 해로운 장애물에 유익하다.
연일 관련 (유리한) 유일 (절) (안내) 유류 (시간) (오도) 음가 (유해) 양택 (방해) 유년 (년)
양택부종 (신사의 집) 무종 (자기 관리). 변화가 많다. 급진주의자 (상인 가정) 법 준수 (군인 종교 가정) 와 권세 가족 (정치인, 준황실)
질병 (공격), 나이 (승수), 죽음 (거꾸로) 을 스스로 해결하다
운의 색조, 천벌, 작은 반항.
자연자세
(상양하음)
회전 (몸) 달리기, 점프 (구부리기) 앉다.
서서 (서), 쪼그리고 앉아, 무릎을 꿇고 (누워)
색조: 행운, 모든 일이 순조롭고, 모든 일이 순조롭다.
하나, 하나, 시작
둘째, 두 번째 확장
셋, 셋 성취
넷째, 넷째, 피곤하다고 한다.
5, 5 는 고정되어 있습니다.
노을객: 전자는 너무 인도하고, 후자는 서로 요행으로 이어진다.
천벌: 네가 원하는 모든 것을 얻을 수는 없지만 큰 장애물은 없다. 너는 결심이 있으면 할 수 있다.
하나, 하나, 시작
둘째, 두 번째 확장
셋, 셋 성취
넷째, 넷째, 피곤하다고 한다.
5, 5 는 고정되어 있습니다.
노을객: 전자는 너무 인도하고, 후자는 서로 요행으로 이어진다.
의견 불일치: 운과 분노, 일은 보통 뜻대로 되지 않고, 변화는 예측할 수 없고, 일은 세심하게 계획해야 하고, 무엇이든 할 수 있다.
하나, 하나, 시작
둘째, 두 번째 확장
셋, 셋 성취
넷째, 넷째, 피곤하다고 한다.
5, 5 는 고정되어 있습니다.
노을객: 전자는 너무 인도하고, 후자는 서로 요행으로 이어진다.
작은 반역: 화가 나서 방해에 부딪히면, 정당한 정의와 공평한 태도로 처리하고, 나중에는 할 수 있다.
하나, 하나, 시작
둘째, 두 번째 확장
셋, 셋 성취
넷째, 넷째, 피곤하다고 한다.
5, 5 는 고정되어 있습니다.
노을객: 전자는 너무 인도하고, 후자는 서로 요행으로 이어진다.
천부: 같은 행운, 일이 있을 때, 전기도 순조롭고, 중기도 명랑하고, 후기에는 해롭다. 중기에는 의심이 있고, 후기 피해는 비교적 가볍다.
하나, 하나, 시작
둘째, 두 번째 확장
셋, 셋 성취
넷째, 넷째, 피곤하다고 한다.
5, 5 는 고정되어 있습니다.
노을객: 전자는 너무 인도하고, 후자는 서로 요행으로 이어진다.