(a) 여름 왕조의 신권 사상
중국의 노예 사회에서, 노예주 계급은 물질 생산 자료뿐만 아니라 사회 정신 문화도 지배하고 있다. 그들은 물질적 수단에 의지하여 노예를 통치하고 억압할 뿐만 아니라, 정신적인 수단을 이용하여 노예를 속이고 노예로 삼아 자신의 통치를 유지한다. 그들이 꾸며낸' 천명',' 천벌' 등 신권 사상은 자신의 통치권을 신화하고 합법화하려고 시도하고 있으며, 자신의 의지를 반영하는 법률을 신의 의지의 구현이라고 말한다.
하조 노예주들은' 천명',' 천벌' 의 신권 사상을 이용해 노예를 속이기 시작했고, 왕하의 통치에 합법적인 외투를 입혔다고 전해진다.
(b) 상 왕조의 신권 정치 발전
노예 생산관계의 발전과 왕권의 강화로 은상노예주의 천명과 천벌 사상이 크게 발전했다. 은상노예주는 미신으로 유명하다. "은인은 신을 공경하고 민신을 인도한다." 은상노예주는 "점술" 으로 사람을 속여 "귀신에 대한 경외" 를 하게 했다. 사실' 점술' 의 본질은 단지 신의 의지로 국왕의 의지를 반영하는 것일 뿐, 통치자가 정신적으로 백성들을 노예로 삼고 억제시킬 수 있게 하는 것이다.
은상 통치자의 형벌 관념은 상술한 천명신권 사상과 밀접한 관련이 있다. "귀신을 숭배하라" 는 것은 사람을 "법률을 두려워하게 한다" 는 것이다. 그들은 형벌의 집행을 신의 뜻이라고 말하며, 그들은 신의 지시를 따른다.
이 모든 것은 우리나라가 노예 사회 이후 통치계급이 신권, 정권, 부계 권력을 결합한 방법으로 법률의 계급성을 감추고 노예와 민간인에게 잔혹한 형벌을 가했다는 것을 보여준다.