매실을 바라보며 갈증을 가라앉히고, 구슬을 바라보며 바다를 바라보며, 복숭아를 훔치는 것은 말할 것도 없고, 다음은 방법을 강구하는 것이다.
독 안에 들어가세요, 높은 산이 흐르는 물, 당신은 가슴에 대나무가 있고, 입술이 죽어서 이가 추워지고, 닭이 춤을 추는 것을 듣고, 사슴이 말의 한심을 뜻합니다.
학문과 재간이 없으면 도둑은 파죽베개와 같고, 양군자는 땔감을 메고 닭떼를 세우고 있다.
새옹이 말을 잃으면, 어찌 복이 아니라는 것을 알 수 있겠는가.
정위가 바다를 메우고 퇴폐적이다.
거문고는 죽었고, 문은 텅 비었고, 봄빛은 매끄럽고 값어치가 없었다.
미리 쐐기를 박고, 기쁨과 슬픔이 있으니, 생각하지 마라. 이현 상병은 소에게 피아노를 칠 것이다.
한 사람이 말을 훔칠 수 있지만, 다른 사람은 울타리를 넘을 수 없다-지사 는 스스로 방화를 허용하지만, 사람들은 불을 켤 권리를 박탈당했다
대추를 삼키고 펜을 잃어버리고, 군대에 입대하여 자신을 아끼다.
컵, 활, 뱀, 그림자, 용, 점, 맑음, 교만, 실명, 코끼리를 만지고, 소를 풀고, 토하고, 여보세요, 숨을 안고, 매일 아버지를 찬양합니다.
벽돌을 던져서 옥위구조를 에워싸고, 문도 들어갈 수 없다.
고려하다
제각기 물건을 달리면, 두루마리를 펴는 것이 유익하다. 우물 안 개구리가 죽은 것도 당연하다.
2. 민간 이야기 성어 대전 (네 글자) 에는 쿠키영상 없다.
엎지른 물은 거두기 어렵고, 일은 이미 이 지경에 이르렀으니, 슬프고 무익하다
도요새와 조개가 서로 다투다
호상들의 기쁨
일본과 일본의 거리에 대한 논쟁
처벌을 가중시키다
큰 수레의 전진을 막으려는 사마귀-자신을 과대평가하고 압도적인 우세를 막으려는 힘
탐욕에 눈이 멀었던 무모함
감기로 인한 질병은 감기를 가리킨다.
나는 마지막 숨을 삼킬 때까지 전심전력으로 우리나라를 위해 일할 것이다.
공을 세워 표현하여, 감형을 쟁취하다
장벽에서 전투를 관람하다-한쪽에 앉아서 구경하다
진흙을 배출하고 담수를 도입하는 것-악을 몰아내고 아름다움을 맞이하다
꼼꼼하다
급한 것은 불타는 눈썹과 같다. 매우 긴박하다.
벽돌을 갈아서 거울을 만들다.
쇠벼루 한 조각을 갈아버리다-장기간 열심히 공부하다
쇠절굿공이를 갈아 바늘을 만들다-끝까지 견지하기만 하면 어떤 어려운 임무도 완수할 수 있다
난쟁이 중의 거인이 되다
반란이나 봉기를 계획하다
고급이 아닌 문학 기교
Guizhou 당나귀 트릭-끔찍한 트릭이 아닙니다.
한 사람이 자신의 배꼽을 물어뜯을 수는 없다. 후회는 이미 너무 늦었다.
제비와 참새는 백조의 야망을 안다
제비와 참새가 홀에 둥지를 틀다
소박한 아름다움
깃털 연맹
오명과 억울함을 당하다
반악은 매우 아름답다.
넓은 벨트가 있는 헐렁한 가운
숙련하면 교묘할 수 있다
화살은 이미 현에 걸쳤다.
묵, 매번 굴뚝이 검게 그을리지 않고 다른 곳으로 갔다.
관례를 따르다
정의가 없으면 테렌이 없다
풍운과 가난한 사람의 묘사와 가난한 사람의 글쓰기.
늙은 술주정뱅이의 기쁨은 술이 아니라 다른 일에 있다
춘지 인미
제멋대로 시비를 걸다
소인을 노리다
여왕은 다르다, 그래서 이다.
그물에 빠진 물고기-탈주범
극도의 충성
제화정필
샛별처럼 희박하다
디테일 속에서 묵상한다고 합니다
한 사람의 말을 자세히 따져 보고, 그의 얼굴 표정을 면밀히 관찰하다
《세계 이야기 신편》
대나무 통으로 하늘을 보고 조롱박으로 바다를 재다-시야가 좁고 식견이 얕다
절조를 유지하기 위해 은거하다
죽제 용기로 음식을 담고, 항아리에 국을 담아 군대를 환영하다
빈곤의 숭고한 생활을 논하다
잘못 속에 갇힌 사람, 환각에 갇힌 사람.
꾸준하게 깎다
파리처럼 무리지어 다니거나 개처럼 돌아다니며 음식을 찾고/이윤을 얻는 데 집중하다.
맹인이 코끼리를 만지는 것-모두가 전체의 일부이다.
잠자리 물처럼 수면을 스쳐 지나간다. 가볍게 한번 만져라. 깊이 따지지 마라
충성을 맹세하다
남의 험담을 하는 사람이 많아지면, 그들은 큰 손해를 입게 된다.
군사 정세, 유리한 지형을 진술하다
위태롭다-아슬아슬하다
죽음의 재앙이 없다
총명함
목숨을 구하고 부상자를 돕다
태산처럼 편안히 문장을 짓다
중국 유령 흉상
긴 소매로 춤을 잘 추는 사람은 더 우아하게 춤을 춘다. 기댈 수 있다면 더 쉽게 성공할 수 있다
설레다
높은 명성은 저버리기 어렵다. 명불허전은 매우 어렵다
남녀가 어울리지 않는다
문제를 제쳐두고, 당분간은 토론하지 않는다
마른 잡초와 썩은 나무를 으깨는 것과 같습니다. 파괴적입니다.
완전히 고립되다
표범이 죽으면 모피가 남는다. 한 사람이 죽을 때, 그는 그의 명성을 남길 것이다
분쟁 조정/해결
깨진 유리로 문장을 짓다.
돌로 금을 만들다-거친 문장 한 편을 문학의 보물로 바꾸다
솥 아래의 장작을 가져가라-근본적으로 문제를 해결하다
용을 도살하는 술-뛰어난 기예, 하지만 가치는 크지 않다
왜 소칼로 닭을 죽여야 하는가-바퀴에서 파리 한 마리를 밟아 죽일 필요가 없다.
모든 총이 목표물에 명중했다
이익을 보고 의를 잊다
공공연히 법에 도전하다
문장을 만드는 것을 중지하다.
조심하라는 가르침을 받았다
닭견이 승천하다-고위 관리의 친척과 추종자들은 쉽게 이득을 볼 수 있다.
비약적으로 발전하다
지루하고 지루하다
9 일째 문장을 만들다
사해 안에 모두 형제이다
한 가지를 배우고, 열 가지를 알고-비유에 능하다
예의는 사람과 사람이 반드시 지켜야 할 준칙이다.
주위를 둘러보고 문장을 짓다.
죄악에 빠져 회개하려 하지 않다
빈곤의 숭고한 생활을 논하다
작은 이익을 버리고 큰 이익을 추구하다
공적의 크기를 장려하다.
시대의 조류를 거스르며 움직이다
아무도 감히 나를 다치게 하지 않았다. 자신의 힘에 대해 이렇게 자신만만해서 아무도 그를 다치게 할 수 없다고 생각했다
닭을 죽여 본보기를 보이다.
3. 민간 이야기 (4 자 성어) 1 공회형은 상대방을 몹시 그리워하는 비유이다.
수나라 경조 형제 전진, 전광, 전청이 결혼하여 어쩔 수 없이 따로 살아야 했다. 정방 앞에는 무성한 가시나무 한 그루가 있었는데, 그들은 다음날 그것을 세 몫으로 나누고 있었다. 바우 히 니아 나무가 밤새 죽자 티안 젠 (Tian Zhen) 은 형제에게 "같은 식물, 분석이 끝나면 말라 버릴 것이고 형제는 이혼 할 것" 이라고 말했다. 그래서 나는 헤어지지 않기로 결정했다.
2, 벽을 파고 빛을 빌려 끌다: 파다. 벽에 구멍을 뚫고 이웃의 불빛으로 책을 읽다. 가정 형편이 가난하다고 묘사하고, 열심히 공부하다
서한의 재상 () 은 형형 () 인데, 가정 형편이 빈한해서 학교에 갈 조건이 없다. 그는 낮에는 책이 많은 문맹가정을 위해 아르바이트를 하고, 밤에는 등유를 살 돈이 없어 흙벽에 구멍을 파서 옆집의 등불을 빌려 책을 읽고, 심지어 책이 있는 가정에 무료로 가서 책을 교환했다. 그는 분발하여 마침내 한원 시대의 태자와 소부가 되었다.
3. 경악불선비유는 악만 하고 선은 하지 않는다.
상조 말년, 상저우 왕 장군 문충, 태사 10 진, 강자이가 여섯 번 터져 나부동으로 날아가 조공명에게 도움을 청했다. 조공명은 채찍을 들고 용줄을 묶고 해주를 씌우고 강자이를 다쳤고, 리얼리티 등 오선에게 정숙하며 나쁜 짓을 했다. 강자이는 곤륜산에서 사람들이 토지 압력을 이겨낼 수 있도록 도와주었다.
4. 수캐공은 공로가 있는 장군, 지휘관을 비유한다.
진 말, 유 () 가 유공 () 으로 임명된 후, 소호 () 는 그의 오른팔이 되어 진나라의 각종 문서 파일을 보존하는 데 도움을 주었고, 관중에 남아 군량과 신병을 제공하고, 대장 한신 () 을 소개했다. 유방이 공로를 장려할 때, 소호 () 가 일등상을 받았고, 다른 장군들은 불복했다. 유방이 말했다: 너희들은 공훈개일 뿐, 소호는 지시를 받은 공훈인이며, 공로가 가장 크다.
5. 주방을 감축하려는 계획은 마치 자신의 군대의 실력을 숨기고 전쟁 중의 적을 마비시키는 것과 같다.
전국시대에 한국은 위국에 공격을 받아 제나라에게 도움을 청했다. 제왕은 전기를 대장군으로 보내고 손빈은 군대를 이끌고 위국 도성을 공격했다. 위군 사령관 팡 후안 은 황급히 퇴각하여 구조했다. 손빈 은 동생 팡 후안 후퇴 를 알고, 그래서 티안 지 웨이 를 마비시키기 위해 드롭 노 미터 를 사용하는 것이 좋습니다.
6. 장인이 한 근을 메다
장인: 장인 석두: 이름 윤: 아이고; 김: 도끼. 목수가 돌도끼로 영코끝을 다치지 않고 영코끝의 흰 재를 깎는 것을 일컫는 말. 기예가 뛰어나 대경적으로 손빈 포위망에 들어가 자살을 강요당하는 것을 묘사하다.
전설에 의하면 옛날에 솜씨가 뛰어난 장인이 있었다고 한다. 그는 도끼로 물건을 자르는 데 능하다. 어느 날, 초나라 도성 () 의 한 사람이 일을 하고 있을 때, 코에 파리 날개와 같은 흰 재가 덮여 잘 지워지지 않아 장인석을 찾아갔다. 장인은 도끼를 휘둘러 세게 베었고, 흰 재는 떨어졌지만, 사람의 코는 멀쩡했다.
7. 두목 신부에게 전화하다
호칭: 한나라가 신신을 부르는 것을 가리킨다. Du: 동한 du fu 의시를 나타냅니다. 조 신첸, 뒤 남양 지사, 선을 행하고 덕을 쌓는다. 지방 관원의 걸출한 업적을 표창하다.
서한의 남양 현 조화동한의 남양 현 두씨, 두 사람은 모두 국민을 위해 이익을 도모하고, 수리도랑을 건설하고, 황무지 비탈길을 개간하고, 광종박밭을 개간하고, 농업 발전에 치중하며 백성들의 사랑을 받고 있다. 그들은 사람들에게' 전부모 후모' 라고 불린다. 。
8. 펭 법사의 세 동굴
펭 법사: Qian feng, 전국 시대 mengchang 손님; 동굴: 둥지. 여러 은신처를 설정하거나 각종 조치를 취해 재난을 피하는 것을 비유한다.
전국시대에 제나라의 재상 맹시군은 공무원 풍설이 설제에게 빚을 갚으라고 했다. 펭 법사 는 그의 명령을 빌려 모든 채무 계약을 태워 버렸고, 돈을 빌린 사람들은 모두 mengchang 에게 감사했다. 풍은 돌아와서 말했다. "교활한 토끼는 동굴이 세 개 있으니, 우리는 반드시 그것의 죽은 귀를 피해야 한다. 오늘 너는 동굴이 하나 있는데, 너는 누워서 높은 베개가 없다. 클릭합니다 그는 mengchang 이 mengchang 왕 의 높은 가치 있도록, 세 동굴 을 관리 합니다.
4. 네 글자의 말은 명문족의 이야기에서 나온 것으로, 폭한 열 마리, 잃어버린 말 한 마리, 하루 천리, 태산압정보다 더 중요하다. 마지막 정거장은 자멸하고, 바람이 불어오면, 그도 즐겁고 즐거워하며, 동산에서 다시 안주하고 즐겁게 일할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 정문과 설리는 양산에 올라가야 했고, 오만한 병사는 눈 속에서 패배할 것이다. 성문의 연맹은 매우 못생겼다. 사슴이 말 개권에 이롭다는 뜻이지만, 정교하지 않아 바람을 잡고 그림자를 잡는다. 그림자 잡기, 공손함, 만감이 교차하고, 병사가 고속으로, 활뱀은 컵에 있고, 몸서리를 치고, 떨며, 시기적절하지 않고, 제멋대로이며, 모처럼, 돌이킬 수 없고, 희망이 없고, 절대, 이곡 동료, 불륜이 없고, 백악상마, 도끼를 가르친다 사람을 구하지 않고, 회생하고, 불치병에 걸리고, 호랑이 굴에 들어가지 않고, 호랑이 굴에 들어가지 않고, 산을 뽑아 솥을 키우고, 당나귀를 사고, 빙산은 의지하기 어렵고, 마지막 정거장은 중도에 포기하고, 욕심을 부리지 않고, 낡은 것처럼, 보는 것이 귀에 들리는 것보다 낫다. 쌀이 허리를 굽히지 않고, 장작을 메고 불을 끄지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 모든 것, 멀지 않은 천리, 인간의 열정 때문이 아니라, 천지 때문이 아니라, 노력을 아끼지 않고, 끈기를 아끼지 않고, 끈기를 아끼지 않고, 힘을 헤아리지 않고, 이해할 수 없고, 가감, 변정, 냉구이컵, 초춘휘, 초선, 화살, 바람을 타고 파도를 헤치고, 교통이 바쁘고, 사람을 타고 위태롭고, 차재두량, 거액, 경초, 조각벌레, 대재 소용, 많으면 좋고, 배변, 공평무사, 집착을 하지 않고, 고집불통, 대기 만성, 급한 일, 공개화, 중요하지 않음,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。 다리, 괄목상대하고, 과전 이하, 베개를 높이 베고 걱정 없이 혼자 하고, 화려하고 실속이 없다. 호호호씨, 여우를 만들고, 호랑이를 만들고, 호랑이를 만들고, 땀을 흘리고, 나중에 위에 올라서서, 후기의 쇼를 하고, 죽은 후 위풍당당하고, 붉은 나무에 은꽃을 만들고, 야외청명을 하고, 야외청명, 야청명, 야청명, 야청명, 야청명 고무 페인트도 마찬가지다. 일거수일투족, 당당하고, 허황되고, 청백하고, 대중에게 충성하며, 기꺼이 책을 열고, 당당하고, 청백하고, 문을 열고 도둑을 강탈하고, 근검절약을 하고, 오래 지속되고, 여전히 궁핍한 짐승을 싸우고, 천지를 열고, 말솜씨가 좋다. 노익장, 노익장, 노무공, 공행상, 노마는 노우송아지가 어려움을 해결할 수 있다는 것을 알고, 노상담, 군자 상량, 란전옥, 늑대의 지지, 눈엣가시, 증여주 구입, 말, 문인석, 요리닭 와전이 아니라, 그는 내 동생이고, 도리에 어긋나고, 순진하고, 백변, 7 보 재능, 경부불사, 여남위, 곡고와 과부, 곡묘함, 천원의 뼈, 위기발, 천리 거위털, 당나귀 솜씨, 천언만어 이것은 일생에 한 번 큰 일이다. 이것은 장려한 산하이다. 바쁜 하루였다. 사람은 성인이 아니다. 사람이 성현이 아니면 누가 잘못이 없겠는가, 집발을 버리고, 중천처럼, 출중하고, 재능이 넘치고, 결국 빈궁하고, 기민하고 겸손하고, 현명하고, 현명하고, 두려움이 없고, 안도감을 느끼고, 내 그물에 들어가, 물고기가 물을 얻고, 소가 말을 잘 듣고, 책을 내려놓고, 3 일 동안 작별을 고하고, 늙어간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 물방울 돌 착용, 죽음, 비 윤리적, 세 방문 초당, 두 갈래로, 죽은 재연, 열 줄, 형제가 온 세상을 뒤덮고, 시체가 온 들판에 널려 있고, 사공이 익숙해져, 끝까지 탐구하고, 삼령 오신, 사면초가, 세 가지 트릭의 가르침, 세 사람이 호랑이가 되고, 죽이다 낙마, 위아래 손, 위아래 손, 같은 달 학습, 토끼, 팔의 30% 를 꺾고, 무너지고, 동적, 공동적, 태공 낚시, 갈고리, 동고 * * 고, 동작, 이곡, 자연정의, 큰소리 선제공격, 기쁘고 즐겁고, 썩은 나무는 조각할 수 없고, 단결하고, 발성하고, 정각, 신중함, 패전, 대비, 안 함, 멈추지 않음, 종수, 종수, 부종수, 약함, 술로 근심을 달래고, 일대의 본보기,,,,,,,,,,,,,,, 。 놀라운 소리, 나무 한 그루는 외모로 사람을 판단하기 어렵고, 한 푼도 풍만하지 않고, 명성이 좋지 않고, 일노천금, 폭행천물 10 한, 우매, 값어치가 없고, 하루 천리, 하루 천리, 삼추, 사소한 일에 구애되지 않고, 용감하게 앞으로 나아가며, 아무 일도 하지 않는다.
5. 중국 고대 민간 여성 1 ~ 4 자 성어집 387 164.
삼고모 육포 (중국 성어)
-응? [s n g lio p ó]
원래 중국 고대 민간 여성의 몇 가지 직업을 가리킨다. 현대 중국어에서' 삼고모육포' 는 왕왕 사회에서 흔히 볼 수 있는 각종 여성을 가리킨다.
성어 해석
일반적으로 다른 직업의 여성을 가리킨다. 또한 불공정한 직업에 종사하는 여성을 가리킨다. 지금은 일반적으로 거리의 여자를 가리킨다.
2 성어 전고
성어의 출처는 밍따오 종이 "중퇴록 삼고모육포" 이다. "삼고모, 비구니, 도고모, 괘고모; 비구니는 절 안의 여자를 가리키고, 도사는 도관 속의 여자, 점치는 아줌마, 점술을 전문으로 한다. 여섯녀, 치아녀, 중매, 스승녀, 경건녀, 약녀, 안정녀. " 야포, 옛 한인 상인 소개에서 이익을 얻은 여자. 붉은 어머니, 남녀 중매를 전문으로 하는 여자; 시바, 일명 마녀는 요술을 생명의 원천으로 하는 여자이다. 돈파는 아담루 초원을 경영하고 포르노 거래에 종사하는 여성을 가리킨다. 약녀:' 약녀' 는 고대 약녀의 약칭으로 약으로 병을 치료하거나 사람을 해친다. 문포: 이것은 고대에 여성을 위해 출산한 민간단체입니다.
6. 중국 고대 민간 여성들이 사자성어집 387 164 (중국성어) 를 하고 있습니까? [sān gliópó] 는 원래 중국 고대 민간 여성의 몇 가지 직업을 가리킨다.
현대 중국어에서' 삼고모육포' 는 왕왕 사회에서 흔히 볼 수 있는 각종 여성을 가리킨다. 성어 해석은 일반적으로 다른 직업의 여성을 가리킨다. 또한 불공정한 직업에 종사하는 여성을 가리킨다.
지금은 일반적으로 거리의 여자를 가리킨다. 2 성어와 전고 성어의 출처가 분명하다. Taozong 이순신 "중퇴 sangu 여섯 여자": "sangu, 수녀, daogu, 고모; 비구니는 절 안의 여자를 가리키고, 도사는 도관 속의 여자, 점치는 아줌마, 점술을 전문으로 한다.
육녀, 치아녀, 중매, 스승녀, 경건녀, 약녀, 안정녀. \ "치아 여자, 옛 한족 상인 소개 에서 이익을 얻은 여자.
붉은 어머니, 남녀 중매를 전문으로 하는 여자; 시바, 일명 마녀는 요술을 생명의 원천으로 하는 여자이다. 돈파는 아담루 초원을 경영하고 포르노 거래에 종사하는 여성을 가리킨다. 약녀:' 약녀' 는 고대 약녀의 약칭으로 약으로 병을 치료하거나 사람을 해친다. 문포: 이것은 고대에 여성을 위해 출산한 민간단체입니다.