마른 양 박사: 일반적으로 자신과 다른 사람을 구속할 수 있는 사람을 말합니다.
양: 원래 루자문공 이후 사당 제사를 지내지 않고 양 한 마리만 죽여서 대처해야 한다는 뜻이에요. 일을 한 후 여느 때처럼 대강대강 하는 것을 비유한다.
10 양구목: 보통 관민이 적고 세금 착취가 심하다는 뜻입니다. 단둘이 달라 어찌할 바를 모른다는 비유도 있다.
허신은 한나라에서 이 단어의 의미를 설명했다. "아름다움은 달콤하다. 양에서 큰 것까지. 양은 여섯 명의 가축 주인이 먹인다. " 그러나 중국의 전통문화에서' 양' 은 매우 상서로운 동물이 아니다.
양-조디악 성어 이야기 양 세 마리 개태원:' 주역' 관련: 양 다섯 마리 아이의 전설, 설날이 왔다, 겨울이 가고 봄이 왔다. 여기서 아이와 가족 세 마리가 태를 열고 좋은 일이 이어지길 기원합니다. 그러면 아이들은 "양 세 마리가 태태를 켜는 게 뭐지?" 라고 생각할지도 모릅니다. 이 성어에는 양자가 있다. 오늘의 이야기는 양과 관련이 있습니까? 참, 오늘의 이야기는 양과 관련이 있습니다. 삼양개태' 의' 양' 자는 사실 태양의 빛을 차용한 것이다. "양" 은 "양" 과 동음이기 때문에 "삼양개태" 라고도 불린다. 삼양' 은 추운 겨울이 지나갔고 녹색 희망으로 가득 찬 봄이 왔다는 것을 의미한다. 눈은 이미 사라졌고, 하늘은 파란색이고, 물은 살아 있고, 풀은 녹색이고, 나무는 녹색이고, 꽃은 활짝 핀다. 그리고' 개태' 는 (pi) 가 없다는 것은 매우 운이 좋고, 행운, 행운, 행운이 곧 온다는 뜻이다. 그래서' 삼양개태' 는 매우 상서로운 축복이다. 양이라는 글자와 한자가 함께 아름다운 글자를 만들어 모두의 아름다운 생활이 다 왔다. 양 세 마리가 말을 끝내고 또 다른 양 다섯 마리도 길상이라 오늘은 길한 이야기로 세배를 드리고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이 다섯 마리의 양은 아름다운 꽃도시 광저우 (일명 양성 광저우) 와 관련이 있는데, 매우 아름다운 전설이 있다. 오래 전, 주라는 왕조에서는 광저우가 가난하고 기후도 좋지 않았다. 농민들은 늘 농작물을 수확할 수 없고, 굶주림과 추위에 시달리는 생활을 하고 있다. 갑자기 어느 날, 다섯 명의 선인은 색깔이 다른 선양 다섯 마리를 타고 빨강 오렌지, 노랑, 초록, 보라색, 가지각색의 옷을 입고 다섯 송이의 색운을 밟았다. 각 선양 한 마리가 입에 6 귀 쌀을 물고 천천히 세상에 와서 5 마리의 선양과 함께 근면한 광저우 인민에게 선물한다. 이때부터 풍요로운 땅이 되고, 인민은 풍족하고 의복이 풍부하여 근심 걱정이 없다. 그래서 광저우는 오양성이라고도 합니다. 현재 광저우의 월수공원에도 오양의 조각상이 하나 있다. 전설에 의하면 이 다섯 명의 선인은 광저우 행운의 상징으로 사람들에게 행복과 번영을 가져다 준다고 한다. 참고: (1) 무양 전설은' 태평목란' 에서 가장 먼저 발견되며 김대배연' 광저우기' 에서 인용됐다. 그것을 낳은 조대에는 의견이 분분한데, 주조에서 기원한 설이 가장 널리 퍼졌다. (2)' 주역' 64 괘, 소극적인 괘는 나쁜 괘, 태괘는 좋은 괘이다. 삼양' 은' 주역' 의 세 점을 가리킨다. 10 월은 곤괘다. 순음의 점술이다. Bu 에 대한 11 월, 다음 에서 태어난 태양; Bu 에 대한 12 월, 다음 에서 태어난 eryang; 정월은 태괘로 삼양이 태어났다. 이 점괘는 음소동길이, 겨울이 가고 봄이 오면 만물이 소생하고 행운이 뜻대로 되는 것을 뜻한다. 견우직녀 내력: 민담 관련: (1) 후한서? 티안: "직녀, 천자는 진짜 여자 야. 클릭합니다 (2) 송대 시인 진관' 까치 교선': "두 정이 길면 아침저녁으로 있다." 얘들아, 오늘 우리는 소에 관한 성어 이야기를 하나 할 것이다. 소는 인류의 좋은 친구이다. 젖소는 우리가 부지런히 쟁기질하고, 풀을 뜯고, 우유를 먹는 것을 돕는다. 그들은 동물 세계에서 절대적인 모범 시민이다. 별에서 시작합시다. 하늘에는 은하수라는 강이 있다. 은하계 옆에는 몇 개의 별이 있고, 강의 이쪽에는 직녀 스타라는 별이 있다. 그녀는 하늘의 구름을 엮었다고 한다. 강 건너편에 별 세 개가 있다. 가운데 비교적 밝은 것을 견우성이라고 한다. 그는 직녀의 남편이다. 그 옆에 있는 작은 별 두 개는 그와 직녀의 아이이다. 아버지와 아들이 은하수에서 소를 방목하다. 그럼 왜 가족이 함께 살지 않았을까요? 여기에 아름다운 전설이 있다. 옛날에 왕모모는 직녀라는 손녀가 있었다. 놀음에 탐닉하기 때문에, 그녀는 지구상의 벽련에서 목욕을 하고 싶어한다. 어느 날, 그녀와 다른 선녀 몇 명이 왕태후에게 찾아갔는데, 왕태후는 마음이 약해서 승낙했다. 땅에 견우라는 사람이 있는데, 그는 부모가 없다. 그의 고모는 그에게 늙은 소 한 마리를 주어, 그 자신이 살도록 했다. 어느 날, 늙은 소가 말했다. "견우야, 오늘 벽련지로 가는데, 그곳에는 선녀가 목욕하고 있고, 빨간 선녀복이 있다. 네가 그것을 숨기면 빨간 옷을 입은 선녀가 너의 아내가 될 것이다. " 견우가 놀라다. 그가 늙은 소가 말을 할 수 있다는 것을 확인했을 때, 그는 한번 해보기로 결정했다. 생각지도 못했는데, 늙은 소가 말한 대로 한 후에 견우가 정말 선녀와 결혼했는데, 그녀는 직녀였다. 견우직녀가 결혼한 후, 남자는 경작하고, 서로 사랑하며, 매우 행복한 생활을 하고 있다. 얼마 지나지 않아 그들은 아들과 딸을 낳았는데, 매우 귀엽다. 어느 날, 늙은 소가 죽을 것이다. 그는 견우와 직녀에게 그 가죽을 벗기고 앞으로 그것을 타고 천국에 갈 것이라고 말했다. 견우와 직녀는 매우 슬펐지만, 그들은 그래도 했다. 그러나 위버가 견우와 결혼한 일은 왕태후에게 알려졌고, 그녀는 화가 나서 천병을 보내 위버들을 잡아오게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 직녀가 천국으로 끌려갈 때 견우가 사용한다 ... >>
조디악 양 이야기? 옛날 한족은' 양 보내기' 풍습이 있어 허베이 남부에서 유행했다. 매년 음력 6 월이나 7 월에 우리 할아버지와 삼촌은 조카에게 양을 선물한다. 원래 살아있는 양을 보냈는데, 나중에 보낸 것은 면양이다. 전설에 의하면 이 풍습은 침향이 산을 뚫고 어머니를 구하는 것과 관련이 있다고 한다. 침향은 화산을 쪼개서 친어머니를 구해낸 후, 그녀를 학대하는 삼촌 얼랑을 죽이고 싶었다. 남매 관계를 재건하기 위해 얼랑은 매년 향에 살아 있는 양 한 쌍 (양과 양음) 을 보내 양을 보내는 풍습을 남겼다. 또한 민간은 매월 초 6, 초 9 를 양일로 하고 청해는 양 잡기를 금지하고 있다. 산둥, 호북, 강서에는 "6 월 6 일 구름이 많아 소와 양이 금처럼 비싸다" 는 속담이 있다. 말, 개, 쥐 띠는 양을 피하고, 양 띠는 쥐, 소, 말, 개를 꺼린다고 생각한다.
카자흐스탄 몽골 타지크 등 민족들은 모두' 양 뺏기' 게임을 유행한다. 경사스러운 날, 사람들은 양 한 마리를 100 미터 떨어진 곳에 두었고, 기수들은 몇 팀으로 나누어 빼앗았다. 또한 한 젊은이가 양 한 마리를 들고 기병대에서 뛰쳐나왔고, 뒤이어 사람들이 뒤를 따랐다. 그들 중 일부는 양떼를 위해 협력하고, 일부는 양을 보호한다. 위너 양을 데리고 종점에 도착하여 위너 되었다. 우승자는 즉석에서 양을 삶아 함께 즐겼다.
12 띠의 이야기는 띠의 기원에 관한 신화 전설이 있다. 옥황상제는1 그 당시 고양이와 쥐는 여전히 좋은 친구였다. 고양이는 자는 것을 좋아하지만, 그도 선출되기를 원하기 때문에, 그는 쥐에게 그를 부르라고 했다. 그러나 쥐는 고개를 돌리자마자 잊어버렸다. 쥐가 늙은 소를 찾아가서 그가 일찍 일어나서 빨리 달리고 소가 그를 데리고 가라고 했다. 늙은 소는 당시 동의했다. 용은 뿔이 없고 닭은 뿔이 있다. 용은 닭이 이미 예뻐서 뿔이 필요 없으니 닭을 빌려 달라고 했다. 닭은 용의 아첨을 듣고 매우 기뻐하며 자신의 뿔을 용에게 빌려 주고, 그가 뽑은 후에 제때에 돈을 갚으라고 했다. 용은 흔쾌히 동의했다. 묘월모년에 고양이가 아직 자고 있을 때 많은 동물들이 천궁으로 돌진했다. 쥐는 암소의 등에 앉았다. 천국에 도착하자 쥐가 펄쩍 뛰었다. 옥황상제는 쥐가 먼저 와서 그들을 일등으로 만들었다고 말했다. 오래된 스테이크 둘째; 호랑이도 늦게 도착하여 3 위를 차지했다. 토끼도 도착했고, 4 위를 차지했습니다. 용은 늦었지만 그는 크다. 옥제는 한눈에 그를 보았고, 그가 이렇게 예쁜 것을 보고 5 위에 올랐고, 그의 아들이 6 위에 올랐다고 말했지만, 용은 실망했다. 왜냐하면 그의 아들이 오늘 오지 않았기 때문이다. 이때 뒤에 있는 뱀이 달려와서 말했다. "그 사람 * * * 아빠, 저는 여섯 번째예요! 내가 6 위야! " 뱀 행 여섯 번째; 말과 양도 도착했고, 그들은 나에게 너에게 물어보라고 했다. 마형님, 양형님, 먼저, 그들은 이리저리 밀쳤다. 옥제는 그들이 이렇게 사양하는 것을 보고, 그들이 7 위 8 위를 차지하게 했다. 원숭이는 원래 서른이 넘었지만, 점프를 할 줄 알고 하늘의 구름과 함께 앞으로 뛰어올라 9 위를 차지했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 그리고 닭, 개, 돼지도 선택했다. 고양이는 경기가 끝날 때까지 깨어나지 않았다. 쥐는 집에 돌아오자마자 전 세계를 뒤쫓았다. 경기가 끝난 후 용은 해변에 와서 자신이 뿔이 훨씬 예뻐지는 것을 보고 닭을 돌려주지 않을 것이다. 닭을 피하기 위해 그는 세상에서 사라졌고, 닭은 매우 화가 나서 매일 아침 일찍 일어나 바다를 향해 소리쳤다. 빨리 돌려줘! 돌려줘! 암탉이 소리쳐, 빨리 그를 돌려줘! 돌려줘! 닭도 부른다: 돌아와! 그리고! 십이띠의 기원에 대하여 역사 기록은 중국이 순제 시대부터 천건십상과 지십이상을 결합한' 가지와 잎연대표' 를 사용하기 시작했다는 것이다. 동물연대학의 방법은 중국 고대 서부와 북부의 유목민족에서 기원했다. "당서" 는 "호랑이의 해는 12 일을 경계로 한다. 해가 흐리면 호랑이의 해라고 부른다. " 청대의 저명한 고증학자 조익이' 어우총시험' 에서 고증했다. "초기에 북방의 풍속을 축복하고, 아들, 추함, 음, 털 12 자가 없었지만, 쥐, 소, 호랑이, 십이지띠는 세계 최초의 시집' 시경' 에서 처음 발견됐다. 시경? 소야? 자동차 공격' 은 "오늘은 황도길일, 또 점심시간이기 때문에 나는 말이 부족하다" 고 말했다 또한 \ "의식 \" 을 참조하십시오? 월주문? 동기: "소를 파서 추위를 보내다." 황도 십이궁 이론은 언제 생겨났습니까? 유사운: 늦어도 한대에서 형성해야 합니다. 그 근거는 왕충의' 논형' 인가? 「물세」 (population) 편은 "그늘, 나무, 새, 호랑이" 라고 알려 줍니다. 이봐, 흙도, 그 새개도. 클릭합니다 또 다른 구름은 이렇게 말합니다. "안녕하세요, 마도요. 아들, 쥐도. 유유, 닭도. 심이여, 일제히 하늘이여. " * * * 11 조디악 이름을 제시하다. 한편 동한 조엽의' 오월 춘추' 에서는' 무재신이 용이다' 고 밝혔다 방금' 진룡' 을 추가하여 십이지띠를 완성했다. 12 조디악은 동한 시대에 이미 형성되었다는 것을 알 수 있다. 십이띠의 사용에 관해서는 적어도 남북조 시대에는 이미 나타났다. 북사 우문호전' 에는 우문호 어머니가 그에게 쓴 편지가 기록되어 있는데, 편지에는 "네 형은 오천진에서 태어났고, 첫째는 쥐, 둘째는 토끼, 너는 뱀이다" 라고 적혀 있다. 당시 민간에서는 십이지띠를 광범위하게 사용하여 사람의 생년월일을 기록했다는 것을 알 수 있다. 하지만 1970 년대 중반, 1975 년부터 12 년 동안 후베이 운몽잠호지 1 1 호진묘에서 수천 개의 죽간이 출토되었다 그 중에서도 일출? 도둑은 십이지띠에서 도둑의 외모 특징을 예측하는 데 쓰이는 단어를 분명히 기록했다. 이 기적의 출현은 12 띠가 춘추전국시대에 이미 사용되었다는 것을 증명했다. 11 일 진묘는 시황제 30 년, 즉 기원전 2 17 년에 묻혔기 때문이다. 진시황이 황제라고 불리기 훨씬 전에 우리 조상들은 십이 띠로 연도를 기록하며 특히 "여름부터 시작하여 상주에 전해진다" 고 지적했다. 하지만 어떻게 인용할지는 역사가와 문화재학자들이 더 논의할 필요가 있다. 나 >>
십이지띠의 전설은 쥐와 소, 말, 양이 십이지띠로 뽑혔을 때, 쥐가 말하기를, 내가 처음이어야 한다고 한다. 소와 말이 승복하지 않고 말하는데, 너는 왜 1 등을 하느냐? 쥐가 말했다: 나는 늙었다, 그래서 나는 1 등을 원한다. 우엄마 등은 웃음을 참을 수 없었다. 너는 우리만큼 크니? 쥐가 말했다: 우리가 논쟁할 때 세지 않으니, 다른 사람이 말하게 해라. 소, 말, 양 등. 댓글을 달기로 동의했습니다. 그래서 그들은 소, 말, 양, 쥐가 이끌고, 사람들이 어떻게 댓글을 달는지 하나하나 거리를 지나는 방법을 상의했다.
거리에서 소 한 마리가 다가와서 사람들은 이 소가 매우 강하다고 말한다. 말이 왔다, 사람들은 이 말이 정말 높다고 말한다. 양이 왔다, 사람들은 이 양이 매우 뚱뚱하다고 말한다. 결국 쥐가 요란스레 다가와서 사람들이 거리에서 갑자기 큰 쥐 한 마리가 튀어나오는 것을 보고, 모두 그것을 쫓아다니며 소리쳤습니다. 정말 큰 쥐였습니다! 정말 큰 쥐야! 이렇게 소, 말, 양은 할 말이 없어 쥐가 1 위를 차지했다.
이 밖에 12 띠가 민간에서의 순위에 대해서도 비슷한 이야기가 있다.
십이지띠가 어떻게 배열되어 있는지에 대한 재미있는 이야기가 있습니다.
혼돈이 시작되자 천간지계는 막 지나자, 옥제는 천하백수를 소집하라는 명령을 내렸고, 아들, 추함, 인, 묘, 진, 바, 오, 웨이, 신, 유유, 술, 하이 12 지별로 12 띠 () 를 뽑았다.
소식이 전해지자 꽃고양이와 쥐 두 명의 좋은 친구를 놀라게 했다. 꽃고양이가 쥐에게 말했다: 내일 5 시에 나는 천국에 갈 것이다. 나는 졸음 문제가 있다. 나한테 전화해야 돼! 쥐 소리: 좋아, 좋아!
하지만 다음날 아침, 신용을 지키지 않는 쥐가 몰래 일어나 작별을 고했다.
이날 윈난, 하늘로비에 있는 야수가 뽑히기 시작했다. 옥제는 천지에 따라 용, 호랑이, 소, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지, 토끼, 뱀, 쥐 12 종의 수륙동물을 12 개의 띠로 뽑았다. 수탉은 당시 두 개의 아름다운 뿔을 가지고 있었고, 짐승에도 포함되어 있었다.
옥제가 그들의 자리를 마련하려던 참에 검은 너구리돼지가 번쩍였다. 비록 그것은 멍청하고 멍청하지만, 단지 소란을 피우는 것을 좋아한다. 옥황상제는 이미 우두머리를 선택했으니, 나는 너를 위해 근심을 나누고, 공평한 사람이 되고, 형제들을 차례대로 안배할 것이다. 옥제는 듣고 기뻐서 밖을 내다보았다. 그는 돼지 철면이 사심이 없다고 부르며 왕래를 끊은 후 퇴각했다.
옥제가 가자마자 십이지띠는 한 솥의 죽이 되었다.
처음에 모두들 만장일치로 온화하고 대범한 황소를 선발하여 첫 번째 의자에 앉았다. 위풍당당한 호랑이와 흑룡조차도 그것을 존중하고 동의했다. 그러나 구석에 쥐가 나타나 * * * * 을 제안했다. 그것은 말했다: 숫자로 볼 때, 나는 크다. 만약 네가 나를 믿지 않는다면, 우리 지구에서 시합을 하고, 사람들의 평론을 들어 보자. 그래서 소와 쥐가 도심의 거리로 나왔습니다.
소가 군중을 통과할 때 사람들은 반응이 없다. 이때 쥐가 갑자기 소 등에 올라가 한 무더기를 세우자, 거리의 사람들은 모두 소리쳤다. 정말 큰 쥐야! 사람들이 몽둥이를 꺼내 때렸을 때, 쥐는 이미 도망갔다.
쥐가 돌아와서 자랑을 할 때, 모든 동물들은 소에 열중하고 있다. 흑돼지만 은밀히 기뻐하다. 크기도 좋고 나쁨을 분간하기가 어렵기 때문에 위조품일 수도 있고 그로부터 이익을 얻을 수도 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그래서, 그것은 크게 휘두르며 먼저 쥐를 골라서 늙은 소를 뒤에 놓았다.
이것은 호랑이와 흑룡을 화나게 했다. 그들은 큰 소리로 외치며 모든 동물을 떨게 했다. 모든 동물들은 모두 용배호에 바쁘다. 일제히 호랑이를 산왕으로, 흑룡을 어왕으로, 세계를 통치하고 있다. 원숭이가 호랑이를 위해 금편액을 써서 호랑이의 이마에 걸었다. 수탉은 흑룡에게 두 뿔을 주었다. 그때부터 흑룡은 월계관을 썼다. 호랑이와 흑룡은 세계에서 권력이 있기 때문에 쥐와 황소 뒤에 있을 뿐이다. 이때, 또 다른 교란된 산토끼가 튀어나오자, 그는 냉소적으로 말했다, 헤헤! 나는 겉으로는 거의 쥐 한 마리와 같지만, 나는 높이에서 쥐보다 크다. 저는 산대왕의 수호자입니다. 해대왕 앞에 있어야 합니다.
흑룡이 듣고 크게 화를 냈다. 그는 강요하지 말라고 말했다. 만약 네가 믿지 않는다면, 우리 한번 비교해 보자. 검은 돼지는 마음속의 소원을 듣고 얼른 말했다: 한 마디로 정하다. 우리 시합하자, 사냥개가 너희들의 심판이 되게 하자 ... >>
조디악: 양 작품 목록 조디악은 세기 양년표에 속하고, 양년 사건은 양 유명인에 속한다. 양 중생의 글과 성격은 모두 양의 이익과 관련이 있다. 양과 관련된 속담은 양과 관련이 있다. 양과 관련된 휴후어는 대련문학 작품의 양, 양 우화의 양, 양시의 양, 예술작품의 양, 가위 그림의 양, 우표의 양이다.
십이지띠의 기원에 관한 전설이 있다. 옥황대왕은 12 종의 동물을 대표로 선출하고, 신선을 보내 동물들에게 이 일을 알리고, 태조년 동안 마진의 천궁에 와서 선거를 하기로 했다. 그 당시 고양이와 쥐는 여전히 좋은 친구였다. 고양이는 자는 것을 좋아하지만, 그도 선출되기를 원하기 때문에, 그는 쥐에게 그를 부르라고 했다. 그러나 쥐는 고개를 돌리자마자 잊어버렸다. 쥐가 늙은 소를 찾아가서 그가 일찍 일어나서 빨리 달리고 소가 그를 데리고 가라고 했다. 늙은 소는 당시 동의했다. 용은 뿔이 없고 닭은 뿔이 있다. 용은 닭이 이미 예뻐서 뿔이 필요 없으니 닭을 빌려 달라고 했다. 닭은 용의 아첨을 듣고 매우 기뻐하며 자신의 뿔을 용에게 빌려 주고, 그가 뽑은 후에 제때에 돈을 갚으라고 했다. 용은 흔쾌히 동의했다. 묘월모년에 고양이가 아직 자고 있을 때 많은 동물들이 천궁으로 돌진했다. 쥐는 암소의 등에 앉았다. 천국에 도착하자 쥐가 펄쩍 뛰었다. 옥황상제는 쥐가 먼저 와서 그들을 일등으로 만들었다고 말했다. 오래된 스테이크 둘째; 호랑이도 늦게 도착하여 3 위를 차지했다. 토끼도 도착했고, 4 위를 차지했습니다. 용은 늦었지만 그는 크다. 옥제는 한눈에 그를 보았고, 그가 이렇게 예쁜 것을 보고 5 위에 올랐고, 그의 아들이 6 위에 올랐다고 말했지만, 용은 실망했다. 왜냐하면 그의 아들이 오늘 오지 않았기 때문이다. 이때 뒤에 있는 뱀이 달려와서 말했다. "그 사람 * * * 아빠, 저는 여섯 번째예요! 내가 6 위야! " 뱀 행 여섯 번째; 말과 양도 도착했고, 그들은 나에게 너에게 물어보라고 했다. 마형님, 양형님, 먼저, 그들은 이리저리 밀쳤다. 옥제는 그들이 이렇게 사양하는 것을 보고, 그들이 7 위 8 위를 차지하게 했다. 원숭이는 원래 서른이 넘었지만, 점프를 할 줄 알고 하늘의 구름과 함께 앞으로 뛰어올라 9 위를 차지했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 그리고 닭, 개, 돼지도 선택했다. 고양이는 경기가 끝날 때까지 깨어나지 않았고, 쥐는 집에 돌아오자마자 전 세계를 쫓아다녔다. 경기가 끝난 후 용은 바닷가에 와서 자신이 뿔이 전보다 훨씬 예뻐지는 것을 보고 닭을 돌려주지 않을 생각이다. 닭을 피하기 위해 그는 세상에서 사라졌고, 닭은 매우 화가 나서 매일 아침 일찍 일어나 바다를 향해 소리쳤다. 빨리 돌려줘! 돌려줘! 암탉이 소리쳐, 빨리 그를 돌려줘! 돌려줘! 닭도 부른다: 돌아와! 그리고!
조디악, 말, 양의 이야기를 찾아 좋은 일을 하다.
해음 제 4.
조디악: (4) 뱀
십이띠' 의 이야기는 상하이 애니메이션 영화 제작소에서 출품한 국산 애니메이션으로, 먼 옛날에는 세계가 12 개의 악독한 악마에 의해 번갈아 통치되는 것을 묘사한다. 인류를 구하기 위해 용감한 젊은 전사와 그의 친구들, 쥐, 소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭, 개, 돼지 등 12 종의 동물이 악마와 사투를 벌여 결국 인류를 재난에서 해방시켰다. 괴물을 소멸할 때마다 한 동물이 목숨을 바친다. 희생된 동물을 기념하기 위해 사람들은 그것들을 십이띠라고 명명했다. 이 영화는 제작이 정교하고, 화질이 정교하며, 줄거리가 감동적이다. 농후한 중국 전통문화의 정취를 지닌 것은 신화, 역사, 문화, 민속을 완벽하게 융합한 애니메이션 가작이다.