살아있는' 이라는 책을 보기 전에 유화의' 허삼관 판매 혈기' 를 간단히 살펴보았다. 솔직히 말해서, 나는 유화의 문장 수업을 좋아하지 않는다. 내 의견으로는, 그의 문장 은 너무 저속하다. 비록 그들이 사회의 어떤 어두운 면을 진실하게 반영한다 해도, 나는 노신의 비판과 마크 트웨인의 농담을 더 좋아한다.
유화가' 살아있다' 라는 책을 쓰는 것은 우리를 교육하기 위해서이다. 사람은 잘 살아야 한다. 그는 말했다: "......" "살아있는" 눈물의 풍부함과 광활함을 이야기했다. 절망의 존재를 말하다. 그것은 사람이 사는 것은 살아 있는 것을 위한 것이지, 살아 있는 것 이외의 것을 위한 것이 아니라는 것을 알려준다. (존 F. 케네디, 인생명언) "저는 이 말이 고전적이라는 것을 인정해야 하는데, 제 생각은 유화와 정반대입니다.
나는 부모님이 전혀 나에게 생명을 주지 않았다고 생각한다. 그래서 나는 맹목적으로 살아서 좀비처럼 살 수 있다. 무슨 의미가 있습니까? 완곡하게 말하자면, 유화는 생명을 지나치게 아끼는 사람, 즉 죽음을 두려워하는 사람이다. 물론, 나는 생명이 소중히 여길 가치가 없다고 말하는 것이 아니다. 같은 생명, 그는 죽음의 세례에서 생명의 의미를 극치로 승화시킬 수도 있고, 가능한 한 생명을 연장할 수도 있고, 결국 쥐도 새도 모르게 마지막에 사라질 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 후자보다 전자의 무서움과 죽음의 장려함을 더 좋아한다.
내가 사는 것은 살기 위해서가 아니라 내 영혼을 위해 살고 죽도록 선택하는 것이다. 내가 영혼의 초심을 거스르는 것은 단지 살기 위해서이다, 이것은 말도 안 된다. 파우스트가 자신의 영혼을 악마에게 팔았던 것처럼, 파우스드는 이때부터 죽었다. 설령 그가 영혼을 팔아서 지식과 청춘을 바꾸더라도, 그는 직접 자신을 목 졸라 죽였다.
어떤 사람들은 인생이 유성처럼 순식간에 사라진다고 말한다. 그러나 나는 죽음의 불꽃으로 내 생명을 불꽃과 우담화로 바꿀 수 있다. 그 순간의 아름다움일지라도, 내 영혼의 왕성한 연역으로 그 잊을 수 없는 아름다움을 영원으로 만들어 세상에 남게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)
불꽃놀이는 하늘에 가장 아름다운 미소를 짓고, 그 미소를 위해 하늘이 찢어졌다.
나는 이런 산산조각 난 아름다움을 추구하고 있지만, 나도 이 세상에 나처럼 영혼을 위해 모든 것을 포기할 수 있는 사람은 거의 없다는 것을 잘 알고 있다.
일반인의 눈에는 영혼이 죽음 전후 0.000046 그램의 차이에 지나지 않아 영혼의 무게를 46 마이크로그램으로 정의했다. 그러나 영혼이 존재하는지, 사람이 어디서 오는지, 어디로 가야 하는지, 천국이 정말로 인간에게 열려 있는지, 천국으로 가는 계단은 어디에 있는가? 이러한 문제들이 인류의 천백년 동안의 문제가 된 것은 단지 얼마나 많은 영혼이 시기적절한 구원과 구속을 받고 싶었기 때문에, 인간성의 선과 악, 모든 것이 이 46 마이크로그램에 얽매여 무거운 쇠사슬에 얽매여 혼탁하고, 침전한 후 다시 혼탁하고, 끊임없이 순환하며, 영원히 끝이 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
몸은 영혼을 가두는 것에 불과하지만, 생명은 영혼을 현실에서 구체화할 수 있다. 단지 영혼과 현실을 연결하는 매개체일 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 건강명언) 그러므로 우리 도시는 살기 위해 사는 것이 아니라, 내 영혼이 세상에 존재하는 의미를 완성하기 위해 사는 것이 낫다.
"다른 쪽에 쓰고, 다른 쪽에 꽃을 피운다." 아마도 만주 사화의 성홍요와 감미로운 꽃만이 남아서 건너편의 최종 결말을 목격할 수 있을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
-「먼 곳을 지켜라」 주
1, 사람의 일생은 짧지만, 이 짧은 일생은 때때로 너무 붐빈다.
나는 그것으로부터 무엇을 배웠는가; 그래! 인생은 짧지만 매일 너무 붐빈다. 내가 이번 학기에 아원에서 보낸 매일처럼 매일은 내 생각에는 매우 길다. 단원시험, 중간고사, 기말고사, 심지어 개학까지 한다. 지금까지 나는 작년에 개학했을 때를 기억한다. 모든 것이 어제서야 일어난 것 같다. 95 시간 후, 나는 아원의 학술홀에 앉아 하반기 일을 시작할 것이다.
철학은 사람들에게 행복뿐만 아니라 고통도 가져다준다.
나는 그것으로부터 무엇을 배웠는가; 우리가 철학을 배우는 것은 철학 사상을 생활에 더 잘 적용하여 우리의 삶을 더 행복하고 풍요롭게 하기 위해서이다. 플라톤의 철학적 이상 속에서 철학의 왕은 영구적인 재산도 아내도 없이 한마음 한뜻으로 철학에 대한 탐구에 몰두했다.
나는 교사로서 나의 직책은 나의 학생들이 하루를 즐겁게 보낼 수 있도록 하는 것이라고 생각한다. 그래서 헌신적이고, 책임지고, 겸손하게 양보하는 것이 나의 직업 본능이 되었다. 모든 것이 지나치면 안 된다. 테오치니스처럼 그는 방을 원하지 않는다. 그는 동물처럼 거리에서 자고 땅에서 음식을 주웠다. 。 。 나는 철학이 너의 마음속에 있는 한, 중국의 옛말처럼 느껴진다. 마음속에 부처가 있으면 바로 신불입니다. 소크라테스가 말한 것도 놀라운 일이 아닙니다. 너의 외투에 뚫린 구멍에서 나는 너의 허영심을 간파할 수 있다
세상 만물에는 모두 그 창과 방패가 있다. 어떤 일이든 양면성이 있다. 그러므로 모두들 반드시 정도를 잘 파악해야 한다. 그렇지 않으면 좋은 일이 나쁜 일이 될 수 있다.
3. 예전에는 값싼 인정을 비웃었는데 지금은 인정마저 비싸지고 희귀해졌다. 돈을 쓰지 않고 어떻게 미소, 인사, 약간의 동정심을 살 수 있습니까?
나는 그것으로부터 무엇을 배웠는가; 아마도 선생님으로서 교장이 말한 것처럼. 우리 학생들이 앞으로 우리보다 우수하다는 것은 필연적이다!
오늘, 나는 마침내 이 이치를 이해했다. 그들의 성장은 야원의 모든 선생님의 진지한 가르침과 불가분의 관계에 있다. 아원의 6 년 동안, 모든 선생님들은 모든 학생, 미소, 격려에 대해 진심으로 관심을 가질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 아이에게 끝없는 자신감을 줄 것이다! 그들이 매일 아원의 천국에서 자유롭게 성장하고 자유롭게 날게 하라!
아마도 오늘날의 사회에서는 서로 관심을 갖고 서로 도우며, 저자가 말했듯이, 인간미도 비싸고 희귀해졌을 것이다. 하지만 아원에서, 당신은 모든 팀, 모든 반, 심지어 모든 아이들이 할 수 있다는 것을 알게 될 것이다. 선생님으로서 우리는 관심과 헌신을 안다! 소중히 여길 줄 알아!
나는 우주에 중요하지 않다. 하지만 나 자신에게는 내가 전부다.
나는 그것으로부터 무엇을 배웠는가; 전 세계적으로 거의 70 억 명의 사람들이 있다. 그들은 세계 각지에서 왔고, 다양한 언어를 구사하며, 음식, 문화, 종교에 큰 영향을 미친다. 그들 사이에는 많은 차이가 있지만, 단 한 가지만이 우리가 동일하다는 것입니다. 즉, 우리는 모두 인간이고, 모두 사회인이며, 모두 이 지구상의 사람들입니다. 제 생각에는 모두가 전 세계의 일부입니다. 하지만 만약 우리가 이 70 억 리에 개인을 넣는다면, 우리는 정말 너무 작다. 심지어 무시할 수도 있습니다. 세계에 대하여, 생활에 대하여, 우리는 개인의 힘으로 그것을 바꿀 것을 기대하지 않는다. 물론 우리는 세상을 바꿀 수 없습니다. 아무것도 바꾸려 하지 마라. 하지만 우리는 스스로를 바꿀 수 있습니다. 우리는 스스로를 바꿀 수 있는 충분한 능력을 가지고 있습니다. 예를 들어, 직장에서; 목표 설정 착실하게 모든 일을 잘해서 그로부터 경험을 얻다. 천천히 자신의 능력을 높이다. 철학에서 말했듯이, 인간의 진보는 파형이다. 모든 사람이 이 길을 걸으면 많은 어려움을 겪게 된다는 뜻이다. 그러나 어려움을 극복하기만 하면 반드시 계속 전진할 것이다. 철학적으로 그는 나선형 상승이라고 불린다. 네가 성공할 때. 너는 네가 더 높이 서 있고, 심지어 환골탈태하는 것을 발견할 수 있을 것이다. 철학적으로이 양은 질적 인 변화라고합니다.
좋은 책은 네가 한 번만 읽는 것이 아니라, 나는 수업 시간에' 파수꾼 먼 곳' 이라는 책을 반복해서 읽을 것이다. 반복적으로 경험하고 느끼다. 앞으로의 독서에서 나는 더 많은 지혜를 얻을 것이라고 믿는다!
운명 읽기에 대한 생각
얼마 전 서성에서' 물방울장해' 라는 책을 한 권 샀는데, 그 안에는 300 개의 고전적인 철학 이야기가 들어 있었다. 이제 나는 운명이라는 작은 이야기를 맛보고 싶다.
천명' 은 두 아이의 운명을 말한다. 하나는 스님에게 점치는' 장원' 이고, 하나는' 거지' 이다. 20 년 후, 원래 챔피언은 거지가 되었지만 거지는 챔피언이 되었다.
신이 말했다. "내가 모든 사람에게 준 천부적인 재능은 그의 운명의 3 분의 1 을 차지하고, 나머지는 그가 어떻게 파악하느냐에 달려 있다."
이 말을 보고 나는 매우 감동했다. 파악, 운명 파악, 얼마나 간단한 말인데, 얼마나 많은 사람들이 정말로 자신의 운명을 파악했는가? 자신의 재능을 탓하지 말고, 자신의 운명을 탓하지 마라. 운명은 자신의 손에 달려 있기 때문에 언제든지 바꿀 수 있기 때문이다! 네가 원한다면
"이별, 무기" 를 읽다.
무기를 작별하는 사람은 적의 포로이거나 사랑의 포로이다. 나는 자기 보호를 잘하지 못하지만, 정말 자기 보호를 포기하는 사람이다. 생활 데이터베이스처럼 비밀번호를 입력하지 않고 언제든지 모든 프로그램을 열고 모든 파일을 읽을 수 있다. 내가 말한 범인은 바로 이런 의미에서 범인이다. 내가 나 자신을 햇빛 아래 두었을 때, 나는 이제부터는 더 이상 가장할 수 없다는 것을 깨달았다. 숨은 날을 생각하면 불안하다. 반항의 어쩔 수 없는 것을 느낄 때, 얼마나 많은 시간을 되돌릴 수 없고, 얼마나 많은 추억이 마음속에서 멀어질 수 있는지를 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 반항명언) 결국 범인은 해를 거부할 수 없는 사람이다. 희망을 포기하고 모든 생존 압력을 견딜 수 있는 충분한 용기가 있어야 한다. 원래, 한 개인 공간에서, 그는 자신의 환상에 잠기고 먼지에서 가상 꽃을 피울 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 자기 보호를 포기하는 사람은 자기도 속일 수 없다.
햄릿에 대한 생각
셰익스피어의 햄릿은 고전적인 명작이다. 이 책은 표면적인 줄거리에서 역사 전설과 크게 다르지 않다. 덴마크 왕자가 아버지를 위해 복수하는 이야기를 들려주며 피비린내 나는 폭력과 죽음으로 가득 찼다.
연극가 호레이쇼는 간사, 변태 복구, 무의식적 판단, 의외의 학살, 교묘한 살인, 자해끝에 빠지는 소리를 들을 수 있다고 말했다. 우여곡절의 줄거리가 복수를 둘러싸고 전개된다.
햄릿은 독일의 비텐베르크에서 중국으로 돌아와 그의 아버지의 장례식에 참석했다. 그가 받아들일 수 없는 것은 그가 아버지의 장례식에 참석하지 않았지만 삼촌 클라우디스와 함께 어머니의 결혼식을 목격하여 햄릿을 의심하게 했다는 것이다. 또한 그는 밤에 왕궁 성의 테라스에서 아버지의 망혼을 만나 이 폭행이 햄릿의 삼촌이 한 짓이라고 불평하며 아버지에게 복수를 요구했다. 이로써 그는 어려운 복수 여행을 시작했다.
몬테 크리스토 백작
사랑은 철저히, 증오는 철저히, 감사는 철저히, 보복은 철저히 한다. 이것은 내가' 그리스도의 산 어벤져스' 를 다 본 후 가장 큰 감정이다. 중국에는 군자가 복수하라는 말이 있는데, 10 년은 늦지 않다. 복수도 충전이 필요하니 일시적인 감정으로 경거망동해서는 안 된다. 몬테 크리스토 백작은 이 속담을 가장 구체적인 방식으로 설명했다. 14 년의 지하 감옥 생활, 한 번의 은인, 한 번의 원수. 찾고자 하는 사람을 확정한 후, 그는 우리가 무협 소설에서 본 것처럼 물불을 가리지 않고 어떤 대가를 치르더라도 적을 찔러 죽이지 않았다. 그는 자신의 길을 선택했다. 그는 자신을 잘 대해 주었던 선주들을 지지하기 위해 최선을 다했고, 묵묵히, 여러 가지 방법으로, 그가 실제로 은혜를 갚으러 왔다는 것을 그들에게 알리지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
꿈을 해석하는 것에 대한 생각.
프로이드 (1856-L939) 는 오스트리아의 유명한 정신과 의사이며 정신분석의 창시자이다. 그의 작품은 반세기를 넘어 문학 철학 신학 윤리 미학 정치학 사회학 대중심리학에 광범위하고 깊은 영향을 미쳤다. 영향 범위를 위대한 척도로 삼는다면 프로이드는 의심할 여지 없이 가장 위대한 심리학자이다. 프로이트는 인류 사상사에서 또 다른 코페르니쿠스 혁명을 일으켰다. 그는 인간의 무의식은 의식에 의해 통제되지 않고, 인간의 무의식에는 거대한 심리적 내용이 담겨 있다고 지적했다. 그는 가장 이성적인 목소리로 인류의 비이성에 대해 이야기했다. 꿈의 해석' 은 프로이트의 버팀목 학술 저작이다. 꿈에 대한 연구를 통해 인류 탐구의 범위를 크게 넓혀 우리 생활에 깊은 영향을 미쳤다.
"빨간색과 검은 색" 에 대한 고찰
작가가 보여준 것은 우선 프랑스 사회 전체의 전형적인 창구인 소도시 빌리스의 정치 구조였다. 귀족 출신의 드레이나 시장 (Drena University) 는 여기에 왕조를 복원한 최고 대표로, 정권 회복을 보호하고 자산계급 자유주의가 정권을 빼앗는 것을 막는 것을 자신의 의무로 여긴다. 가난한 수용소의 주임인 바놀드는 일반 시민이었는데, 그가 현재 이 비차를 얻은 것은 그가 가톨릭교회의 비밀 조직에 의지했기 때문이다. 스스로를 복원정권과 결부시키는 것이다. 슬로언 사제, 교회의 사본은 교회에서 파견한 간첩으로, 모든 사람의 말과 행동이 그의 감독 아래 있다. 이 황위와 제단이 서로 지탱하는 시대에, 그는 가장 핫한 사람이었다. 이 세 명으로 구성된 세 가지 정치는 복원 세력이 빌리야에서 대권을 독점하는 국면을 반영한다. 그들의 반대는 매우 무겁다. 강력한 경제력을 지닌 급진적인 자산계급 자유주의자. 한편, 스탕다는 보황당의 폭정을 사람들에게 묘사했고, 한편으로는 경제력을 가진 자산계급이 정치의 마지막 승리자가 될 것이라는 결론을 내렸다. 스탕다는 1830 년 7 월 혁명 이전에 이 역사 운동의 필연적인 추세를 이해하는 것 같다.
개 한 마리, 일생의 사랑.
-\ "다시 만나요, 루 \" 를 읽습니다
(36 102 1) 집미중학교 2 학년 7 반 이효혜/중학생 중국어로 발표 (발췌)
내가 어렸을 때 새끼 고양이와 강아지를 좋아했는데, 단지 그들의 귀여움과 단순함 때문만은 아니었다.
석흑호라는 일본 작가가 있습니다. 그는 그의 생활에 많은 개가 있는데, 그것들은 그가 운명으로 정해져 있는 것 같다고 말했다.
심지어 그는 개로부터 큰 위로와 격려를 받아' 안녕, 코루' 라는 책을 썼다.
내가 이 책을 받았을 때, 나는 즉시 그 표지에 끌렸다. 표지 위에는 누워 있는 래브라도 개 한 마리가 깊이 있었다
블랙 배경.
그 눈빛, 그 손짓, 너무 익숙해요. 나는 도울 수 없지만 손을 그의 코에 살살 얹었다.
갑자기 내 마음속의 추억을 불러일으키는 것 같다. 손바닥에는 정말 따뜻하고 촉촉한 호흡이 있는 것 같은 이상한 느낌이 든다.
내 손을 따뜻하게 해. 그 눈은 나에게 그 생활을 알려주었다.
켈루는 순종 래브라도견이다. 어쩌면 그는 평범한 애완동물이어야 할지도 모르지만, 그는
그것은 안내견이다. 내가 이 책을 읽고서야 나는 맹도견이 얼마나 위대한 동물인지 깨달았다.
그것은 차주가 차에서 내리고, 차주를 안전한 길로 안내하고, 길목에 주차하고, 장애물을 피하도록 도울 것이다.
빨간불이 켜지면 멈춰라-내려가라 ... 맹인이 맹도견과 맹도견에 얼마나 의존하는지 상상할 수 있다.
사람들에 대한 그들의 사랑 때문입니다.
Keru 는 일본의 맹도견이다. 은퇴 후 그는 임정이라는 부부에게 입양되었다. 그 당시 코루는 이미 약자였다.
늙은 개. 이 책은 루, 아마도 폐 억압 때문에, 호흡곤란 죽을 것 이라고 말했다. 그것은 빈번하다.
몸을 뒤집을 것을 지시했지만, 결국, 그것은 손짓할 힘조차 없었다. 인사씨는 끊임없이 머리를 쓰다듬었습니다.
임정 부인은 그의 등을 비비며 차분한 어조로 그에게 말했다. "샤오코, 고마워, 더 이상 이렇게 고생할 필요 없어." 。
좋아, 천천히 쉬어도 돼. 네가 천국에 도착했을 때, 너는 너의 이름' 임정 코루' 를 정확하게 보고해야 한다. \ "그냥
말을 마치자 루는 호흡을 멈췄다. 이곳을 보니 나는 슬퍼서 목이 메어 마침내 울었다. 이 귀여운 생명의 타락을 위해.
가을은 내가 매우 고상하다고 생각하는 생물에게 있어.
포스터는 이렇게 말합니다. "이 이기적인 세상에서 유일한 사심없는 친구는 그를 버리지 않는 유일한 친구입니다.
배은망덕한 유일한 친구는 그의 개이다. "개 한 마리, 일생의 사랑" 이라고 할 수 있다
개는 인간을 자신의 신으로 여긴다. 사람들이 끊임없이 그들을 실망시키고, 배신하고, 상처를 준다 해도, 그들은 죽지 않을 것이다.
지금까지 인류의 가장 충실한 파트너로서 후회 없이 우리의 외로움과 함께 있다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독)
그들은 충성스럽고 근면하지만 보답을 구하지 않는다. 일부 세속적인 사람들에게 이러한 미덕은 이미 점차 사라졌다
결국 개의 본성에는 비범한 신성이 있지만, 인간성에는 수치스러운 야수성이 있다.
이 사회는 점점 세속화되고, 점점 냉막 해지고, 인심의 격차가 갈수록 커지고 있다. 나는 알고 싶다, 여전히 있다.
누가 변함없는 충성심을 유지하고 있습니까? 또 누가 너에게 전화하라고 하면 가라, 너의 거칠고 무리한 대우에도 불구하고,
그리고 끝없이 너를 용인할 수 있을까?
그 이후로 나는 개를 더 사랑해야 한다고 스스로에게 말했고, 다른 사람에게도 개를 사랑하라고 말하고 싶었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 개명언)
작문 평어:
문장, 개, 사람, 책, 자기, 자기, 다른 사람, 모두 자신이 좋아하는 개 성격에서 비롯된다. 글을 쓰다
장은 이론 작문에 종사하고, 외국에서 중국으로 다시 세계로 돌아오며, 모두 사랑과 일종의 인문적 배려를 드러내고 있다. "문은 산을 본 것 같다."
희평', 이효혜의 문장 이 장점이 있어 참고할 만하다.
《명인록》독서 노트
"누구의 전기" 는 프랑스의 저명한 작가 로만 롤란드가 창작한 베토벤, 미켈란젤로, 톨스토이의 작품이 모두 20 세기 초에 창작되어 당시와 후세에 광범위한 영향을 미쳤다. 이 세 편의 전기에서 로만 롤랜드는 이 세 예술가와 각 분야의 유사점을 꽉 잡고 오랫동안 진선미를 추구해 온 고난의 여정을 묘사하기 위해 노력했다.
이 책에는 세계에서 세 명의 유명한 사람이 적혀 있다. 첫 번째는 독일 작곡가 베토벤입니다. 다른 하나는 재능이 넘치는 이탈리아 조각가인 미켈란젤로입니다. 마지막은 러시아의 유명한 작가 톨스토이입니다.
이' 누가 베토벤인가' 의 전기에서 나를 가장 감동시킨 것은 그의 이야기이다. 베토벤은 음악 천재로, 그의 천부적인 재능은 일찍이 아버지에게 들켰다. 아쉽게도 베토벤의 아버지는 직무에 적합한 좋은 아버지가 아니다. 그는 베토벤에게 매일 피아노 연습을 시켰고, 기분이 어떠하든 열심히 훈련하게 했다. 때때로 그는 베토벤과 바이올린 한 자루를 한 방에 두고 하루 종일 문을 닫고 폭력으로 음악을 배우도록 강요한다. 베토벤의 어린 시절은 매우 비참했다. 그의 어머니는 그가 16 살 때 돌아가셨고, 그의 아버지는 흥청망청 흥청망청 술꾼이 되었다. 이 불행들이 함께 베토벤의 머리에 눌려 그의 마음속에 깊은 상처를 남기고, 그의 난폭하고 괴상한 성질을 불러일으켰다. 그러나 베토벤은 이로 인해 침몰하지 않았다. 그는 자신이 사랑하는 음악 사업에 모든 정력을 쏟았다. 그의 재능과 근면함 때문에, 그는 아주 빨리 유명해졌다. 그가 음악의 즐거움에 도취되었을 때, 불행한 일이 또 발생했다: 그는 귀가 먹었다. 음악가에게 가장 중요한 것은 그의 귀이지만, 베토벤처럼 음악으로 살아가는 위대한 음악가는 귀머거리이다. 이는 일반인이 받아들일 수 없는 것이다.
베토벤의 일생은 비극적이고 재앙으로 가득 찼는데, 그가 왜 성공할 수 있었을까? 왜 그는 정상인이 할 수 없는 일을 할 수 있을까? 이것은 나의 깊은 생각을 불러일으켰다. 내가 보기에 베토벤의 성공은 그의 끈기와 분투 정신 때문이다. 어려움에 직면하여 그는 두려워할 것이 없다. 이것이 그의 성공의 비결이다. 우리의 일상생활에서, 우리가 어려움에 직면했을 때, 우리는 종종 어려움에 직면해서가 아니라 다른 사람에게 도움을 구하는 것을 생각하며, 어려움을 해결하기로 결심한다. (존 F. 케네디, 노력명언) 베토벤은 성질이 이상해서 아무도 그와 친구가 되고 싶지 않았다. 그래서 어려움에 직면하여 그는 고군분투할 수밖에 없었다. 외롭지만 다른 사람이 배울 수 없는 것을 배웠다. 무한한 용기만 주면 아무리 무서운 적도 패배할 수 있다.
로만 롤랜드는 그들을' 영웅' 이라고 부르며 운명과 싸우는 숭고한 용기와 전 인류의 고난을 짊어지는 위대한 심정을 감동적인 필묵으로 적었다. 일찍이 1930 년대와 1940 년대에 그들은 중국의 유명한 번역가 푸레 씨에 의해 중국어로 번역되었다. 그가' 누구의 전기' 에서 얻은 계시는' 진실된 고난만이 로맨틱한 딕의 환상의 고난을 쫓아낼 수 있다' 는 것이다. 고난을 이겨낸 영웅의 비극만이 우리가 잔혹한 운명을 견디도록 도울 수 있다. 내가 지옥에 가지 않는 사람은 지옥에 가지 않는다' 는 정신을 가져야 이기심을 억누르는 민족을 구할 수 있다. "
그렇다면 오늘날의 독자들에게' Who' 의 전기는 우리에게 무엇을 줄 수 있을까? 매우 풍부한 물질적 생활과 정신생활에서.
상대적으로 가난하고 약한 그 시대에, 한 사람이 숭고함을 피하고 숭고한 사회에 작별을 고하면, 누구의 전기가 우리에게 더 많은 것을 줄 수 있을지도 모른다.
대부분 어색합니다. 이 거물들의 생활은 거울과 같아서 우리의 비열함과 보잘것없는 모습을 드러낼 수 있기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 겸손명언) 미켈란젤로의 전기에서
로만 롤랜드 (Romain Rolland) 는 마지막에 위대한 영혼이 산과 같다고 말했다. "평범한 인간이 정상에서 살아남을 수 있다는 뜻은 아니다. 하지만 일 년에 한 번
그들은 올라가서 허리를 굽혀 절을 해야 한다. 그곳에서 그들은 폐의 호흡과 혈관의 혈액 흐름을 바꿀 수 있다. 그곳에서 그들은 영원에 더 가깝다고 느낄 것이다. 미래에 그들은 광활한 생활 평원으로 돌아갈 것이며, 그들의 마음은 일상적인 전투의 용기로 가득 차게 될 것이다. "우리 시대에는 이것이 진리입니다. 클릭합니다 명인록' 은 중국인의 옛말을 증명했다. 고금을 대사로 삼는 자는 반드시 항심이 있어야 한다.
베토벤의' 슬픔과 은둔 속에서 피난처를 찾다',' 미켈란젤로의',' 더 고통스러울수록 더 좋아',' 톨스토이의' 울면 할수록 더 다쳤어'
고생, 나는 진실만 원한다. "위대한 인생은 끝없는 싸움이라는 것을 보여준다. 우리 시대는 끊임없이 변화무쌍하여 기계로 가득 차 있다.
우리가 만났을 때, 우리는 성공을 갈망하지만 발버둥치고 싶지 않았다. 우리가 원하는 것은 하룻밤 사이에 유명해지는 것이다. 경솔함과 급공근리는 우리로 하여금 우담화를 이룰 수 있게 할 것이다.
현재의 성취는 우리를 인류의 불후의 사람으로 만들 수 없다. 따라서' 명인록' 을 읽으면 우리를 깨울 수 있다.
제인애' 가 많은 사람들에게 사랑받는 것은 작가의 자존심과 평범함에 관한 것인가? 즉, 샬롯의 자존심과 평범함이다. 그것은 영혼이 뜨겁고 겉모습이 단순한 여자이다. 이 이미지는 의심할 여지없이 불후의 고전이다. 하지만 이 이미지는 그녀의 남편 로체스터처럼 항상 자랑스러운 어조로 말하는 것일까? 다른 사람에 대한 그들의 경멸은 어느 정도 나를 기쁘게 했지만, 지금은 나를 불안하게 한다. 샬롯은 제인에게 자신을 맡겼습니다.
이것은 내가 아는 것이다. 그러나 내가 느끼는 것은 고급 귀족에 대한 그녀의 경멸과 적개심에 가까운 태도가 다소 의도적이라는 것이다. 반면에, 나는 열등감을 읽었다.
제인애는 민감하고 상처받기 쉬운 여자이다. 애초에 그녀의 어린 시절을 너무 오래 묘사했다. 하지만 제인애를 묘사할 때 샬롯은 시종일관 이 몸을 떠나지 않았기 때문에 그녀는 전지적인 관점에서 묘사하지 않았다는 느낌이 들었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 이렇게 보면, 그녀가 묘사한 것은 거의 그녀의 견해라고 할 수 있다. 그래서 내가 제인애에서 본 것은 어떤 감정적 열등감, 그리고 거의 전설적인 사랑인가? 단지 그것의 전설이 일부 비현실적인 환상과 환상을 드러냈을 뿐인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그리고 마지막 결말은 거의 딱딱했다. 그녀는 존 리버스를 만났다. 앞에 펜이 있지만 그렇게 자연스럽지는 않아요. 샬롯의 제인애에 대한 처리는 처음엔 진실하고 중간은 훌륭하지만 불안은 숨어 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 마지막으로, 거의 진부한가? 진부한 상투적인 이야기는 내가 마지막을 예상하는데, 의심할 여지 없이 모두가 즐겁고 좀 괴로웠다. 그녀의 침구와 연결은 모두 완벽해서 흠집이 거의 없다. 그러나 내가 어렴풋이 느낀 것은 이것이 속세 여성이 꾸며낸 이야기라는 것이다. 나를 소름 끼치게 하는 참신한 구조를 잃어버렸나요? 더 자주, 나는' 제인애' 를 읽고 별장을 떠나 다시는 보지 않았다. 만약 내가 샬롯이라면, 아마도 나는 거기에 갈 것이다. 이후의 모든 것이 내 의견으로는, 이전과 비교하면 모두 매우 서투르기 때문이다.