다섯 자녀
영혼 페리' 가 그린 귀신 이야기 중 악마의 치정, 인류의 회한이지만, 시즌 1 의 5 개 차일드 에피소드에서는 결혼 찾기에 대한 언급이 없고, 상고시대 흉수에 대한 이야기를 담고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남녀명언) 오공자는 용승이 태어난 아홉 아들 중 다섯 번째, 식탐이다.
극 중 오공자는 5 층이라는 식당을 열었다. 식당이지만 이번 회는 상황이 무섭다. 여손님은 탐식하고, 먹는 것은 음식이지만, 이 요리가 자기 것이라는 것을 모른다. 홀리가 5 층으로 잘못 들어섰을 때, 오공자도 동청을 먹으려 하였으나, 왕과 함께 구출되었다.
오공자는 용의 다섯 번째 아들로서 고대에도 요괴였다. 리는 그를 만났을 때 무릎만 꿇어야 했다. 조리가 그를 자극하고 싶지 않다는 것을 쉽게 알 수 있다. 단지 홀리를 구하기 위해서였고, 오공자는 결국 도망쳤을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 다섯 아이의 수사학에서 볼 수 있듯이, 대식가는 줄곧 사람을 먹고 있다. 현대사회에서는 사람의 몸에 독소가 너무 많아 영혼을 먹을 수 없다. 이곳의 실력은 식품 안전 문제를 풍자한다.
이후의 줄거리에서 주소혜는 소완을 데리고 케밥을 먹으러 갔다. 첫째는 오공자인데, 이것도 이전의 줄거리를 위해 묻힌 복선이다. 마지막으로 탈출 한 후, 우 gongzi 는 여전히 사람들을 먹고 있었다.
그렇다면, 왜 도식가들이 이렇게 사람을 먹는 것에 집착하는가? 우리는 폭식의 기원부터 시작해야 한다. 폭식을 기록한 최초의 책은 고전적인 전통 추리소설' 산해경' 과' 심의경' 이다.
산해경 베이츠이경' 에서 오후크 산에는 옥이 많고 산 아래에는 구리가 많다는 묘사가 있다. 양의 몸과 사람의 얼굴처럼 보이는 짐승이 있다. 그 눈은 겨드랑이에 있고 이빨은 발톱이다. 그 소리는 아기 같고, 그것을 식인이라고 한다.
이것은 폭식이다.
"서양의 기적 고전" 에는 탐식, 짐승명, 몸은 소, 눈은 겨드랑이, 식인 풍습이 기록되어 있다.
두 동화에서 대식꾼에 대한 묘사는 외형적으로는 좀 다르지만 모두 사람을 먹는 특징이 있기 때문에 극 중 오공자는 계속 사람을 잡아먹는다. 또 다른 상고 요수' 이' 처럼 사람의 비밀을 계속 삼키고 있다. 이런 먼 옛날 괴물은 흉악한 짐승과 맹수를 포함한 깊은 신력을 가지고 있는데, 도롱은 4 대 흉악수 중의 하나이다. 그것을 포기하는 것은 불가능하다.
물론 이것은 동화일 뿐이다. 현실에서 도롱은 신화 속의 동물 이미지일 뿐, 오공자의 입에서 말하는' 두 다리의 양' 은 실제로 역사에서 발생한다.
이는 오사시대 중국의 혼란에서 유래한 것으로, 당시 여러 소수민족이 연합하여 한족, 즉 이른바 영가의 혼란에 반항했다. 지리환경과 문화적 원인으로 인해, 염비, 선비, 흉노 등의 민족은 여전히 원시적인 야성을 간직하고 있는데, 바로 사람을 먹을 줄 아는 것이다. 이 사람들이 남정할 때, 부자를 강탈하고 가난을 구제할 뿐만 아니라, 대량의 한인을 약탈하고, 군곡으로 그들을' 두 다리의 양' 으로 만들었다.
"영혼 페리" 에서 모든 이야기는 깊은 의미를 가지고 있다. 이야기는 다섯 아들을 빌려 끝없이 욕심을 부리는 사람을 풍자한다. 욕망은 산골과 같고, 영원히 불만을 채우고, 끝없는 탐욕은 그들을 심연으로 끌어들일 것이다.
친구들이 어떻게 생각하는지 모르겠어요? 문장 하단에 오신 것을 환영합니다.