역사상 교회와 국가가 하나가 된 나라.

1 .. 중국 역사상 교회와 국가의 단결이 없었던 나라나 시기. 교회와 국가의 통합의 기본 특징은 국가 원수와 종교 지도자가 같은 사람이고, 정치권력과 종교권력이 한 사람의 손에 달려 있다는 것이기 때문이다. 국가 법률은 종교 교리를 기초로 하고, 종교 교리는 모든 민사사무를 처리하는 규범이며, 인민은 열광적이고 전적인 종교 감정에 의해 지배된다. 중국은 항상 신권이었고, 변변한 종교체계가 없었고, 설령 있어도 조정에 대항할 수 있는 실력은 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그러나 엄밀히 말하면, 이전에 티베트에는 교회와 국가의 통합의시기가 있었다. 사실 태평천국은 아니다.' 하느님 숭배' 도 엄격한 의미의 종교가 아니다.

2. 역사적으로 중세의 비잔틴제국, 러시아, 아랍제국, 인도, 이탈리아 등 국가 또는 지역은 모두 정교합화 제도를 시행한 적이 있다. 당시의 봉건 통치 계급은 자신의 정치 통치를 보호하고 강화하기 위해 종교를 이용해야 했다. 자신의 영향력을 확대하고 권력을 쟁탈하기 위해서는 종교 지도자도 봉건 통치자와 연합해야 한다. 신권과 정권을 장악하는 이 두 그룹은 권력을 쟁탈할 뿐만 아니라, 상호 의존과 이용도 한다. 유럽 역사상 종교 통제 정권이나 봉건 군주가 지도자로 존재하는 경우가 있다. 예를 들어, 비잔틴은 교회의 보호자이자 종교 사무의 사회자이다. 러시아 차르 이반 4 세는 권력을 남용하여 교회 사무에 간섭하였다. 영국 헨리 8 세는 교회가 군주에게 복종해야 한다고 규정하고 있다. 정교합제도는 종교와 정치의 가장 밀접한 결합이다. 근대 자산계급 혁명과 수많은 계몽사조 이후 대부분의 국가는 정교분리를 실시하여 정교합화 제도를 잇달아 폐지했다.

3. 현재 바티칸 (천주교 교황), 이란 (이슬람교) 등 소수의 국가에서만 정교합제를 실시하고 있다. 아랍에미리트, 사우디, 태국 등은 종교가 큰 지위를 차지하고 있지만 여전히 교회와 국가가 아니다. 그들의 헌법은 의회에 의해 제정되거나 연방위원회에 의해 제정되기 때문이다.