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고대 점술과 한자는 어떤 관계가 있습니까?

한자가 출현한 초기에는 사회생산력이 아직 발달하지 못했고, 사람들은 자연에 대한 인식이 여전히 매우 나빴다. 많은 자연 현상은 이해하기 어렵고 해석할 수 없다. 당시 사람들은 세상의 모든 것을 통제할 수 있는 비할 데 없는 강력한 힘이 있다고 믿었다. 이것이 바로 이른바 신이다. -응?

-응? 사람들은 하느님과 소통하고 그분의 의지를 이해하여 하느님의 인도 아래 미래를 예측하고 악한 사건의 발생을 피하기를 원합니다. 신과 소통하는 방식은 점술이다. 이런 상황에서 한자가 나타나 사회 발전에 따라 변한다. 한자는 자연히 점술과 관계가 있다.

갑골문은 현존하는 최초의 한자로, 주로 상대의 점술 활동을 기록하는 데 쓰인다. "부", "조", "점유" 등 한자의 구성은 당시의 거북갑점법과 직접 비슷하다. "부" 는 거북이 껍질 베이킹에 금이 간 이미지이며, 스타일마다 다른 신의 뜻을 나타낸다.

"백호통거북" 편은 "거북이는 긴 말", "부계월" 을 기록한다. 옛사람들은 부트가 거북갑으로 점술을 대표한다고 생각했다. 거북이는 장수하는 물건이기 때문에 곧 일어날 일을 예지할 수 있다. 점술로 얻은 거북의 갈라진 틈에 따라 점쟁이는 신의 인도로 해석된다. 나중에 점술을 담당하는 관리들은 점쟁이라고 불렸다. 단순화자에는 해음 단순화를 채택하여' 무' 를 대표하는' 부' 를' 부' 로 합병한다.

당시의 우의가 간단하든 복잡하든 점쟁이의 세심한 분석과 이해를 거쳐야 했다. 그런 다음 단어나 단어로 표현하면 이런 과정을' 점령' 이라고 한다. "점자" 라는 글자는 입으로 말하는데, 점술에 포함된 뜻을 입으로 말해야 한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술)