교환에는 다른 의미가 있습니다.
에구치
다른 여자
창백해지다
4.2.9 로 환산하다.
점괘에 서명하여 행운을 빌면 서부로 가서 발전하고, 서부에 가서 귀인을 찾고, 서부로 여행을 가야 한다.
행운을 빕니다. 자주 오세요!
<역경> 속의 점술은 무슨 뜻입니까? 나는 단지 알고 싶다. 간단할수록 좋습니다. 제 58 회 전택에서 바꿔 환전하다. (《・・・・・・・・》)
교류, 항정, 리진.
점괘는' 호택' 이라고 불린다. 역괘와 동구는' 종합괘' 이다. 겸손은 사람을 즐겁게 하고, 자신도 즐겁고, 서로 인과적이다. "부점 서문" 은 이렇게 말합니다. "입면 후에 말하면 교환할 수 있다. 교환한 사람이 말하다. 그 안에 들어와야 즐겁다는 뜻이기 때문에 들어가면 뒤따르는 것이 바로 이괘라는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 교환은 기쁨이다. 고대에 "말하기" 는 하나의 표현일 뿐만 아니라 기쁨이기도 했다.
"맞아" 는 구어의 원어이며, 말하거나 웃는 모습이다. 그래서 이 은 글과 기쁨의 뜻을 가지고 있다. 역괘는 한 음낭이 다른 양낭의 꼭대기로 나아가는 기쁨에 드러난 이미지이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 점술을 교환하는 것도 또 다른 원인이다. 점치는 물이 더러움에서 더러워지는 것은 이치이며, 물이 모여 교환한다. 그리고 강물은 만물을 촉촉하게 하고 만물을 즐겁게 하는 것도 기쁨의 상징이다.
이미지 의 모양 에서, 내부 및 외부 구아 내부 및 외부 부드러운 입니다; 중용의 도상, 외유내강인데, 당연히 즐겁고 번창할 수 있다. 그러나 옳고 그름을 가리지 않고 사람을 즐겁게 하는 것이 아니라, 순수한 동기, 바른 길을 견지하고, 사람을 즐겁게 하는 것이 유익하다.
교류, 항정, 리진.
점술, 번영, 우세, 견고함을 반전시키다.
왕위: 교환해, 약속해. 강중유외는 이정조 () 라고 한다. 그것은 하늘에 복종하고, 다른 사람에게 반응하는 것을 기초로 한 것이다. 조상에게 사람들은 그들의 노동을 잊었다고 말했다. 네가 어려움이 있다고 하면 사람들은 그들의 죽음을 잊는다. 네가 말하면, 국민들이 너를 설득할 것이다!
교환은 기쁨이다. 마음이 강하고 겉모습이 부드럽고 적극적이고 착실해야 기쁨감이 있다. 그래서 천도에 순응하고 인심에 순응할 수 있다. 먼저 인민을 설득하면 인민은 고생하는 것을 잊는다. 。 사람이 위험을 감수하도록 설득되면 생명을 포기하고 생명을 잊는다. 권고와 기쁨의 중대한 의의는 사람이 노력할 수 있다는 것이다!
항목은 말했다: Li ze dui, 신사는 친구로 가르친다.
소택에 대한 소택의 애착은 점술의 반전이다. 군자는 이로부터 얻은 것이냐? 친구 사이에 서로 토론하여 공부해야 한다는 것을 표명하다.
9 일: 축하해, 길.
속담에도 있듯이: 그리고 길 조, 의심의 여지가 있다.
초구' 는 양성이지만 이 점술에서 가장 낮은 위치에 있지만 오만함을 아첨하지는 않는다. 점술 중' 94' 도 고집일 뿐' 9 일째' 와는 맞지 않는다. 사적인 관계를 이용하는 것을 하찮게 여기지만 정정당당한 태도로 사람을 기쁘게 하는 이미지가 있다. 향전' 은 "공명정대하고 남을 선하기 때문에 너의 행동에 대해 의심하지 않을 것" 이라고 말했다.
이것은 사람과의 조화가 공명정대하지 아첨하는 것이 아니라는 것을 보여준다.
92: 복대, 희, 후회한다.
코끼리는 복더미의 복운, 신앙, 야망이라고 말했다.
"92" 가 막 이겼고, 마음이 성실하고, 성실하고 다른 사람과 즐겁게 지내는 것은 당연히 길상이다. 그러나' 92' 는 부드러운 입장일 뿐 아쉬움이 있을 것으로 예상된다. 하지만 진정성 때문에 아쉬움이 사라졌다.
이것은 우리가 다른 사람을 솔직하게 대하고, 남을 잘 대해야 한다는 것을 보여준다.
63: 의사 소통, 치열.
약속: 환전하러 온 맹인은 위치가 틀렸다.
삼육' 은 내면점술의 주요 사상으로 여성스럽고 부정확하며, 외적 점술과 어울리지 않는다. 그래서 O 는' 9 일째' 와' 다음날' 의 비위를 맞추기를 좋아하고, 부적절한 수단으로 사람을 기쁘게 하는 것을 좋아해서 위험하다.
이로부터 알 수 있듯이, 화악은 부적절하게 해서는 안 된다.
94: 상교가 태평하지 않고 병에 기쁨이 있다.
약속: 94 년의 기쁨도 일종의 축하이다.
"중개 질환" 에는 다양한 설명이 있습니다. 그러나 <역경> 속에서 질병과 기쁨이 비교될 때, 흔히 질병과 치유의 기쁨을 의미한다. "솔루션" 은 섬유이고, "솔루션" 은 작은 질병입니다.
94' 는 아래의' 63' 에 가깝다. 원래 음양은 사랑했지만' 63' 은 틀렸다. "63" 과 함께 있어야 하는지 아닌지는 귓속말, 태평하지 않다. 그러나' 94' 태도는 단호하여 마침내' 63' 의 유혹을 거절하고, 더 이상 망설이지 않고, 마치 작은 병을 고치고 마음을 기쁘게 하는 것과 같다. 그래서' 상전' 은 단호하게 재해를 없앨 수 있는 것은 경사현상이라고 말했다.
이것은 화락이 향수가 아니므로 단호히 없애야 한다는 것을 보여준다.
구오: 박탈이 풍부하고 장렬하다.
코끼리는 푸우가 홀딱 벗고 위치가 딱 맞다고 말했다.
벗기기' 란' 상류' 의 수질과' 구오' 의 양수를 벗기는 것을 말한다. 95 기간 동안 그는 강건한 기풍에 처해 있었고, 그의 비위를 맞추는 소인에게 포위될 위험이 있었다. 그리고 "상위 6" 에 가장 가깝습니다. 상류' 도 음유한 악당이고, 점술사, 점쟁이의 극치는 모든 사악한 여우메이 수단을 다 써서 국왕의 비위를 맞추고, 95 의 양강기를 벗기려 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 네가 이런 소인을 믿는다면, 그것은 당연히 위험하다.
"향전" 은 "5" 의 천자 왕좌 때문이라고 말했다. 왕의 자리에서는 소인에게 쉽게 포위될 수 있지만, 95 기에는 양강과 과신하는 것이 더 위험하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
이것은 경고이며, 정직은 불가피하게 소인에게 둘러싸여 있다.
6: 교환.
Xiangyue: 마지막 6 개의 교류는 가볍지 않습니다.
상류 > >;
이순신 구아 대표 1: 쉬운 부족 (쉬운 구아 쉬운 이미지). 1, 코끼리: 반괘는 양양이 아래에 있고, 1 음이 위에 있다. 위허하허하고, 위아래가 크고, 위에 결함이 있고, 위로 발전하는 추세. 양양은 단단한 호수 밑바닥 같고, 흐린 산등성이는 물이 반쯤 가득한 산등성이와 같다. 그늘이 적기 때문에 물이 얕다는 뜻이다. 태양은 호수 밑바닥과 같다. 물을 둘러싸고 고인 물이 늪으로 변하게 하다. 한 가지 제한 작용이 있다. 그래서 점괘를 고치는 것은 피택과 같다. 상향 추세와 좌측 발전 추세가 있다는 것을 나타낸다. 껍질이 부드럽고 딱딱한 것은 겉만 번지르르하고 속은 진실하다. 교환은 일종의 이익이기 때문에 흡수 기능이 있어 주변 사물과 쉽게 소통할 수 있다. 2, 주드: 미덕을 교환하는 것도 즐거움입니다. 음소인이 약하다는 뜻이다. 신사 여러분 모두의 지지를 받았기 때문에 일종의 기쁨감이 있습니다. 또 가을이에요. 추수의 계절이라 기쁨이 있다. 일을 머리로 하고, 일을 하고, 결석을 하고, 하늘을 우러러보며 입을 열며, 하늘을 우러러보며 크게 웃겠다는 뜻이 있다. 교환으로 말해 봐'' 교환해, 가을이야, 다 말했어. 따라서 텍스트는 교환됩니다. 클릭합니다 개념: 및, 후이, 웃음, 실행, 부드러움, 정, 별, 삭, 참조, 재판, 유혹, 화려한, 철거, 잠복, 경경, 응당, 친밀함, 말솜씨, 말; 방향: 정서 (모레 가십). 동남 (선천적인 가십). 숫자: 둘, 넷, 아홉, 일곱. 6. 시간: 오후 5 시부터 7 시까지, * * * 두 시간. 매달 8 일쯤 됩니다. 7, 건조 지점: 열 건조 헵틸, 신. 십이지는 유상이다. 오행 금속. 8. 사람: 젊은 여자, 귀여운 여자, 입과 관련된 직업, 오락성 직업, 파괴적인 직업. 소녀, 귀여운 여자, 마녀, 마녀, 강사, 교수, 연사, 해설자, 통역, 외과의사, 치과의사, 식품노동자, 호텔노동자, 금속가공공장 노동자, 비서, 매춘부, 첩, 비처녀, 친척, 바람둥이
점괘의 설명: 상수, 리진. 번역: 네일아트는 이해의 의미입니다. "쉬운가요? 고전 중국어: "이해 관계자, 정의의 합계; "충실한 자, 일도." 리는 조화라는 뜻이고, 절은 순결이라는 뜻이다. 변덕을 부리는 즐거움은 한 점을 볼 수 있다. 일이 기쁘면 번영할 것이다. 그러나 우리는 악으로' 교환' (기쁨) 할 수 없기 때문에 우리는 화목하고 성실한 태도와 방법으로 기쁨을 얻어야 한다고 경고했다. 코끼리: 이 점괘는 음양이 양구 꼭대기로 나아가는 이미지로, 기쁨을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 점괘를 교환하는 것도 복이다. 점괘의 물을 하류에서 막고 물을 연못으로 모아 복을 받는다. 강물의 물은 만물을 촉촉하게 하고 만물을 즐겁게 하는 것도 기쁨의 상징이다. 교환은 악이다. 이 여섯은 강건하고 부드럽고, 딱 알맞아, 사람을 기분 좋게 한다. 일반 절차: 중간에 있는 점괘는 사실 사람들과 어울릴 때 서로 편안함을 느끼고 분위기가 잘 맞아야 한다는 뜻입니다. 이렇게 하는 것은 결코 쉽지 않다. 한 가지 기초가 필요하다. 바로 점괘에서 제기한' 정조' 이다. 소위' 정조' 란 정확한 원칙을 가리키며, 주로 고대의 도덕규범과 행동규범을 가리킨다. 사람에게 있어서는' 하드웨어와 소프트웨어 겸사' 가 되어야 한다. 방금 중학교 때, 자신의 견해와 원칙을 가지고 있다. 사람됨이 부드럽고 겸손하며 선량하며 타인을 존중한다. 정조' 가 없다면, 인간관계의 편안함과 조화는 아첨하고 진실하지 않아 군자에게 버림받을 수 있다. 소인에 대한 아첨은 앞으로 껍질을 벗기고 쥐가 나지 않도록 경각심을 배가해야 한다. 소인의 올가미에 걸려든다. 환전 (1): 상수, 이정. 아홉 번째 날, 또 반대 ②, 길. (92), 푸 대 ③, 기, 후회 죽음. 6, 3, 4, 흉악에 대항하다. (94), 상인 안티 5, 불안; 병 중에 즐거움이 있다. 95 우리는 부자이고 ⑦, 우리는 날카롭다. 6 일 추첨이 끝났습니다. 참고: ① 교환: 64 구아 이름 중 하나. 악치국의 점술이다. (2) 조화: 상하의 조화는 온 나라가 크게 기뻐하는 것이다. 3 부환: 군주는 성실한 신용으로 국인의 기쁨을 바꾸었다. 4 구속: 외부의 기쁨: 즉 자신이나 국가의 기쁨이 아니라 외부의 기쁨입니다. ⑤ 비즈니스 커뮤니케이션: 이것은 판매의 즐거움을 의미합니다. ⑥ 병 전염은 즐겁다: "전기" 는 고대에 "공" 으로 사용되었다 ("광야 석고" 참조). "병", "혐오": 혐오. 중개병' 이란 모두가 의심을 싫어한다는 뜻이다. 병에 대해 이야기하는 것은 즐거운 일이다.' 는 말은 사람들이' 장사 왕래' 를 싫어한다는 것을 뜻하는데, 이것은 매우 기쁜 일이다. ⑦ 부적 벗기기:' 구둘' 과' 부적리' 를 참고하면 이 말은' 부적분리 벗기기' 라고 할 수 있다. "벗기다" 는 말은 "벗기다" 라는 점괘를 의미하며, 벗기는 것을 의미한다. 복옥페' 라는 말은 군주가 성실한 신용으로 얻은 기쁨이 이미 벗겨지고 죽기 시작했다는 것을 의미한다. ⑧ 인용:' 인용' 은' 엘야 석훈' 의' 자녀와 손자, 인용이 무궁무진하다' 와 같이 늘이는 것을 의미한다. "그림의 반대" 는 항상 즐겁고 끝이 없다는 뜻이다.
칠괘는 무슨 뜻입니까? 나는 정말로 모른다. 보세요.
이경 중의 이괘는 무슨 뜻입니까? 나는 단지 간단히 설명하고 싶다. 간단할수록 좋습니다. 간단히 말해서, 이것은 57 번째 점괘의 전체 이름이며, 기쁨의 상징이다. 좋은 점술, "강호 양물의 점괘, 비와 이슬의 코끼리". 모든 것이 순조롭다.
네가 말한 것이 점괘에 무슨 뜻이냐? 점괘: <역경> 중의 점괘입니다. 지혜와 부를 나타내는 두 개의 단일 구아 중첩으로 구성됩니다. 아들에게 재물을 구하고, 청혼이 불리하니, 병을 구하는 것이 좋다.
이괘가 택을 바꾼다는 것은 무슨 뜻입니까? 설명해 주세요. 이 괘는 같은 괘와 겹친다. 대택, 두 쌍이 겹치고, 두 개의 택이 연결되어 있고, 두 물이 서로 통하며, 상하가 조화를 이루므로 단결하고, 친구가 서로 우러러러보고, 서로에게서 배운다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 이것은 즐거운 장면이기 때문에 이 점을 옳다고 한다. 네, 하이쿠가 말했습니다. "네, 좋아요." 악이라고 합니다.
원 \ "견권 \" 은 말했다: 교환, 좋은 말. 내강외유 (1) 는' 리진' (2) 이 순응을 전제로 한다고 말했다. 조상들은 그들의 노동을 잊었다고 한다. 네가 문제가 있다고 말할 때, 사람들은 그들의 죽음을 잊는다. 네가 큰소리를 치면 사람들이 너를 설득할 것이다.
하이쿠의 번역은 구속은 기쁨을 의미한다. 군자는 강건한 덕을 가지고 있고, 외부는 부드러운 자세를 취하고, 단결과 화합을 욕망으로 삼고, 이인리물을 뜻하며, 바른 길을 고수하기 때문에 하늘의 뜻에 순응하고 인심에 순응할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 민중을 기쁘게 하여 대중을 인도하여 전진하게 하고, 대중은 피로에도 불구하고 따르고, 민중을 기쁘게 하여 대중의 모험을 인도하고, 대중은 생사를 돌보지 않고 간다. 민중을 기쁘게 하는 길의 큰 역할은 대중의 분진을 장려하고 시대를 돕는 데 있다.
원래 \ "항목 \" 은 말했다: ①, 반대. 군자는 친구와 함께 가르친다.
"상사" 번역은 "이 점괘는 두 개의 교배가 겹쳐서 택에 넘겨진다" 고 번역했다. 두 거래소는 서로 통하고, 두 물이 서로 통하는 것이 바로 거래소의 구괘상이다. 군자는 이 점을 보고, 이것으로 친구를 사귀고, 탐험을 배우고, 지식과 경력을 증진한다.
주 리, 왕필은 "리, 유통" 이라고 말했다.
꽃에 대한 발언은 음력 9 월 9 일 조화와 길조를 설명했다. 해석: 9 일째 되는 날, 당신은 다른 사람을 평온하고 즐겁게 대하고 행운을 얻을 수 있습니다. "향" 은 말했다: "그리고 키르기스스탄, 의심의 여지가 없다. 해석:' 상사' 는 "평화롭고 즐거운 마음으로 남을 대하고 행운을 얻는 것은 행동이 성실하고 단정하기 때문에 의심이 없기 때문" 이라고 말했다. 92, 푸 교환, 지, 후회 죽음. 해석: 1992 년, 내면의 성실함과 다른 사람과의 조화는 나를 행운으로 만들었다. 후회는 사라질 수 있다. " "설문해자": "복환의 길", 신의도 마찬가지다. 해석:' 상사' 는 "마음속의 성실과 기쁨이 너를 운이 좋게 한다" 고 말했다. 이는 성실하고 신용을 지키는 것이 좋은 결과를 얻을 수 있다는 것을 보여준다. 6, 3, 의사 소통, 치열. 통역: 63, 와서 즐거움을 구하는 것은 위험하다. 항목' 설문해자':' 교환이 치열하다' 는 것은 적절하지 않다. 해석:' 상사' 는 지위가 부적절하여' 와서 즐거움을 구하라, 위태롭다' 고 한다. 94 년, 상교했지만, 태평하지 않아, 병 속에 기쁨이 있었다. 해석: 1994 는 마침 약세에 처해 있어 일정한 경계심을 유지하고, 생각해 보고 안절부절못한다. 위험한 질병과 악을 없애야만 행복한 결과를 얻을 수 있다. 항목은 "1994 년도 축하의 해다. 해석: 항자설: 무더기괘 4 위 (94) 는 유혹을 거부하고 의연하게 서 있기 때문에 길조가 있어 축하할 만하다. 9 번째 5 개년 계획에서, 우리는 착취와 첨예함이 풍부하다. 해석: 95, 악당의 영리한 말을 진심으로 믿는 것은 위험하다. "향" 은 "부유피" 가 딱 맞다고 말했다. 해석: 항자씨는 "성실한 소인의 교묘한 말은 반드시 색을 위태롭게 할 것" 이라고 말했지만, 아쉽게도 그 자리에 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 번호 여섯째, 교환. 해석: 여섯째 날, 다른 사람들을 유혹하여 함께 기뻐하다. "향" 은 말했다: 포스트 6 "인용" 은 가볍지 않다. 해석: 항자설: 점괘 6 위 (6 위)' 다른 사람을 유혹하는 공악' 은 공명정대한 품격이 아니라 의에서 벗어나 이른바 음악이라고 하면 재난을 초래할 수 있다.
고대 아구아의 백화 해석: 백화는' 빼앗다' 로 읽는다. 생포: 상수, 샤오리진. 백화점술이 성공하면 사소한 일을 묻는 데 유리하다. 주석 스냅: 점 이름, 스냅. 점술을 해석하면 단락은' 교환' 이다. 교환, 대화, 기쁨 등의 의미로 인용하다. 점술도에 따르면 두 번째 점괘와 다섯 번째 점괘는 양강의 점괘로 사람들에게 진실하고 온화하며 순종할 수 있으며 핑안 행복할 수 있음을 경고한다. 9 일째: 좀 쉬어, 희. 백화점술은 점술을 캡처하여 음력 9 월 9 일을 차지할 수 있다. 약탈을 멈추면, 당신은 매우 즐겁고 좋을 것입니다. 주의 휴: 멈추세요. 나머지는 이 말이' 합' 이라고 설명한다. "코끼리 전기" 는 "조화의 축복, 의심의 여지가 없다" 고 말했다. 왕필은 이렇게 말했다. "함께 모이는 초기에는 아무도, 무당파, 그리고 그 합이 없어야 한다. 네가 사람들의 환심을 사지 않는다고 말하는 것은 적절하다, 너는 길을 걷고 있다. 의심스러운 사람을 보지 못한다면, 이것은 적절하다. "초구 () 는 멀지 않다. (넷은 양성이 아니라 양성이다.) 또한 가깝지도 않다. (둘째, 양성이 아니라 양성이다.) 그래서 점괘를 교환하는 것은 사심이 없기 때문에 대중과 평화를 이룬다. 구둘: 희야, 후회한다. 백화점술은 92% 를 차지한다. 진실하기만 하면 선미할 수 있고, 아쉬움도 사라진다. 참고: "복" 으로 읽으면 성실로 확대됩니다. 설명해 보면 통속적인 책은 바로' 복대, 기, 후회사' 이다. 92 년, 양강의 기운이 중간에 있었고, 몸속에 있어서' 복대' 라고 했다. 1992 년은 1963 년보다 더 가깝지만 신념을 잃지 않았다. " "시앙 전기" 는 "부의 축복, 편지, 야망" 이라고 말했다. 왕필이 말했다. "맞아, 복이 있어. 내가 나의 자리를 잃었을 때, 나는 후지가 그의 죽음에 대해 유감을 느낀다고 말했다. "63: 이리 와서 가져와, 좀 사납다. 백화문으로 약탈은 위험하고 63% 를 차지한다고 한다. 참고: 도착, 하차비 92. 설명 63 의 음유는 양강 지위에 있어 92 의 양강보다 못하므로 이렇게 말한다. 94: 장이 태평하지 않고 병락이다. 백화점술은 94% 를 차지하고, 화염은 약탈하여 평온하지 못하게 한다. 나쁜 일은 좋은 일이 될 수 있지만 큰 병을 앓고 나면 건강하고 즐겁다. 주석 강탈 장: 뻔뻔스럽게 지지점을 빼앗다. 중개병: 큰 병. 제이: 커요. 설명 장, 단락은 "비즈니스 교환" 입니다. 토론을 협상하다. 94 년의 양강은 음유한 위치에 있었고, 95 년보다 낮은 양강은 93 년보다 높은 음유였다. 94 년의 악은 95 에 이를 위험이 있고, 94 년의 양은 방금 상하체 사이에 있었기 때문에 토론하느라 바쁘다. 95: 껍질을 벗기는 것보다 더 복잡합니다. 백화문이 95% 를 차지하는 점술이 이기는 것은 위험하고, 성실을 잃는 것은 반드시 위험하다. 주:' 성실' 이라는 명목으로' 복' 이라고 불리며' 성실' 으로 이어졌다. 벗기기: 잃고, 벗기다. 해석이 비교적 많은 것은 탈의이고, 통속적인 책은' 부적이 탈의' 이다. 푸, 뉴타운 사람. 벗기고, 양성을 벗기고, 음지로 만들다. 95 때는 남성중심주의 주도권이었지만 92 년은 남성중심주의 대적, 그래서 강세였다. 따라서, 그것은 상류에 반비례한다. 상류: 크리스탈. 백화점, 6 위안 차지, 대규모 약탈. 장면 주의: 크게. 현장을 해설하고, 책을' 화반' 으로 전수하고, 화해하다. 후육괘의 종점은 음유이며, 반드시 그것을 양강과 화해하도록 인도해야 한다.