현재 위치 - 주공해몽공식사이트 - 점술 - 돈 흔드는 점술법에서' 천하' 는 자신을 대표합니다. 그러면 점술에서 어떻게 결정합니까?

돈 흔드는 점술법에서' 천하' 는 자신을 대표합니다. 그러면 점술에서 어떻게 결정합니까?

세계를 언급하자마자 반드시 대응과 연계되어야 한다.

네가 말한' 돈 흔들기 점' 은 사실 정확한 제목은' 6 년 예측' 이나' 6' 이어야 한다.

육중, 각 에는' 세상' 과' 응당' 이 있다.

너는 너 자신이나 우리를 대표할 수 있다.

답: 다른 사람을 대표할 수도 있고, 예측할 일, 상대 등을 대표할 수도 있습니다.

너의 문제는 어떻게 구아 속에 정착하느냐 하는 것이다.

이 세상, 마땅히 이렇게 점괘를 서야 한다.

다음 방법이 모두 옳다. 자신에게 맞는 것을 고르다. ) 을 참조하십시오

세계와 점술에 가장 많이 쓰이는 개념은 세상을 자신이나 자신의 한 면으로, 세상을 다른 사람 또는 자신과 반대되는 면으로 보는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 세상을 구아 속에 두는 것은 어떤 구괘가 세상의 구괘인지, 어떤 구괘가 구괘인지 결정하는 것이다.

세계와 응당 점괘에 있어야 하는데, 항상 두 곳 떨어져 있다. 세상이 초창기에 있었다면, 반드시 4 에 있어야 한다. 세계는 이듬해에 5 년째가 되어야 한다. 세상은 3 에 있고, 6 에도 있어야 한다. 세계는 4, 1, 5 로 나누어야 한다. 세상은 6 에 있고, 3 에도 있어야 한다. 세상과 세상에 의해 분리된 이 두 사람을' 칼' 이라고 부른다.

점괘계의 확정은 앞서 언급한 점괘가 제 8 궁에서의 위치에 기반을 두고 있다. 팔순괘는 육창이다. 이름에서 알 수 있듯이, 팔순괘는 육괘를 살고, 즉 일괘가 시작되며, 이괘는 이괘를 잡고,

옛사람들은 천하를 판정하는 송 공식을 가지고 있었다.

가십 세계 1 위, 다음 초기 라운드 상승;

영혼 팔괘 4 중, 영혼 팔괘 3 중.

-이것이 첫 번째입니다.

몇 장 더 많이 보내서 네가 이해할 수 있게 해라.

일반적으로 각 궁의 구아 이름과 응시를 기억하는 것이 좋지만 간단한 방법도 있다. 안세영의 방법과 점괘를 식별하는 방법을 말씀드리겠습니다.

위 그림에서 볼 수 있듯이, 보라색 물은 건괘이고, 김신은 경괘이며, 둘 다 맨 위에 이름을 붙였다. 반대로, 지구와 정오 화재 는 인간이다; 심이금과 진토는 모두 땅에 있다.

세계의 반응을 결정하는 수식이 있습니다. 공식은 다음과 같습니다: 같은 사람과 같은 사람, 같은 사람과 같은 사람 다섯; 천지 3, 이틀 앞당겨졌다.

같은 육망성만 본다는 뜻이다. 무릇 동처자는 모두 사괘에 있고, 그 반대의 경우도 마찬가지이다. 무릇 같은 구아, 이 궁의 일곱 번째 구아. 천지는 함께 오고에 있고, 오부천하는 삼창에 있고, 천하는 삼창에 있다. (공자, 논어, 논어, 지혜명언) 같은 천지는 우리 궁의 여덟 번째 가십이며, 귀혼의 괘이다. 천지는 같은 날 양괘에 있고, 하늘과 사람은 양괘에 있다.

게다가 점궁을 하면 공식도 있다. 공식은 1, 2, 3, 7, 4, 5, 6 괘, 궁입니다.

세계는 첫해 이듬해 3 년차 점괘를 좋아한다는 뜻이다. 예를 들어 이듬해 탈세는 하는 것이고, 탈괘는 하는 것이다. 일곱 번째 독서는' 삼요' 중의 귀혼점술을 가리킨다. 점술을 직접 보면 된다. 예를 들면 다음과 같다. 이것은 궁전에 불이 날 것이라는 예언이다. 그리고 세계의 4, 5, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 6. 구괘를 벗기는 것은 곤이고, 곤반괘는 마른 것이고, 양괘 음양은 반대라는 뜻이다.

4. 안류진

안육친은 우리 궁을 위주로 한다. 우리 궁재산을 좌표로, 부모생, 자손생, 관귀원, 처재원, 형제동으로 삼다. 위 그림, 천하대동, 사괘는 금궁괘이다. 그런 다음 금을 좌표로 하여 육친을 확정하다. 쉬운 친구는 스스로 시간을 찾아 추론할 수 있으니, 숙련 작업을 할 수 있는 것이 가장 좋다.

-위의 두 번째 유형입니다.

이 두 가지 방법은 스스로 참고할 수 있다.

세상을 가장하는 법을 배워라, 마땅히 해야 할 것은 모두 이렇다.

건의를 분명하게 외우다. 똑똑히 이해하다. 배움은 총명하고 깨달음을 필요로 할 뿐만 아니라 노력도 필요하다.