미용실에 갈 때마다 언니는 간경, 다이어트, 젊음 등을 인용해 결국 경락세트를 소비한다. 어린 언니의 손이 허벅지를 따라 1 인치 아래로 만져 나를 비명을 지르게 했다. 이것은 절대 손이 아래로 눌린 통증이 아니라 한 줄로 눌린 통증이다. 나는 이것이 자오선이라고 믿는다.
왜 고대인들은 자오도를 그리는데, 현대인들은 그렇지 않을까요? 나는 연구 방법이 다르기 때문에 이해한다.
경락의 연구는 신체의 연구와 불가분의 관계에 있다. 경락은 산 사람의 체내에 존재하며, 죽은 사람은 느낄 수 없다.
현대의학은 죽은 사람이 경락을 가지고 있다는 증거가 없지만, 산 사람이 경락이 없다는 것을 증명하는 사람은 없다. 산 사람이 경락을 가지고 있다는 것을 증명하면 살아있는 실험을 해야 하며 생명을 위태롭게 할 수 있기 때문이다. 나는 감히 이런 실험에 공개적으로 종사하는 과학자가 거의 없다고 믿는다.
고대 중국에서는 생명이 황제의 것이다. 고대 의사들은 황제를 위해 봉사하는 기치를 내걸고 사형수 몇 명을 뽑아 생체실험을 하는 것은 매우 쉽다. 황제의 장수는 가장 중요하며 장수는 대가를 치러야 한다. 정단이 그렇게 많은 사람을 죽였는데도 황제는 여전히 바른 길로 가야 한다. 올바른 길을 연구해야 한다. 성공률을 높이기 위해 황제는 의사에게 실험을 할 수 있는 특권을 너무 많이 주고, 끊임없는 재료 실천의 맥락에서 인맥을 할 수 있다.
자오도 뒤에는 중국과 서양의 서로 다른 도덕관과 가치관이 있다.