야오 jiru, 타오, 부처님, 시 창조에 능숙합니다. 송영, 고계 등 작가를 사귀고 능영궁 Xi 응정도장으로부터 도술 <역경>,' 신병' 을 배운다.
가정에 대한 연구. 송산사를 참관할 때 사진작가 원슨이 말했다. "정말 이상한 스님! 눈 삼각형, 병호처럼, 성은 반드시 살인을 좋아하고, 유필류는 흐른다. " 23 년 (1363), 경산에서 옥안 대사에게 내외경을 연구하는데 전념했다.
그는 당시 유명한 스님이었다. 그러나 그는 시종 큰일을 이루려는 포부를 포기하지 않고 공리주의를 실천하고 원초 출가한 개국 공신 유씨를 숭배하며 건국을 위해 공을 세우고 싶어 했다. 명초 송영, 고계 두 사람은 옛 친구로 유명하다.
마오쩌둥이 주원장에 의해 살해된 후, 그는 홍무조의 정치에 대해 매우 불만을 품고 있다.
홍무 15 년 (1382), 주원장은 고승이 왕을 섬기도록 선발하여 고인 마황후를 표창했다. 그는 연왕의 중요한 모사로 추천되어 연왕주를 따랐다.
주지는 디에서 북평 (오늘 베이징) 대청수사에 이르기까지 다양하다. 그 후로 그는 제비를 자주 드나들며 황위를 빼앗는 음모에 참여하여 중요한 모사가 되었다. 주디의' 경남' 이 소집되기 전에 점쟁이인 원훈에게 점술 등의 수단을 사용하라고 권세를 통과시켰다
당시 정치와 군사 형세에 대한 분석은 연왕 주디의 자신감을 증강시켰다. 그는 여전히 왕미의 뒷마당에서 사관을 훈련시켜 군사 준비를 하고 있다. 원년 (1399) 6 월 전야에 북평특사 장이 포로가 되었다.
민, 둘 다 사귀하게 만들었습니다. 정남 전투, 그는 북평에 남아 연왕이 가볍게 전진하여 남경을 취할 것을 건의했다. \ "도시 를 떠나지 않고, 자본 을 달렸다. 만약 자본이 약하다면, 너는 당연히 그것을 취할 것이다. " 그는 주디에게 방효를 죽이지 말라고 권했다. "도시 아래 날이 되면,
그는 항복하지 않을 것이지만, 다행히도 그는 죽임을 당하지 않을 것이다. 효자를 죽였으니, 천하 독서의 씨앗은 절대 없어졌다! ". 10 월, yanwang 속도 만 사람들이 Beiping 에 충실, 법원 북부 원정대 수십만 을 격파했다. 그 후로 주디는 황제의 칭찬과 지혜를 얻었다.
조금. 주디는 즉위 후 좌선사, 관승 겸 녹화를 수여하고 정화를 보살계 제자로 받아 길조의 이름을 가지고 있다. 영락 2 년 (1404), 그는 소사친왕으로 재봉되어 그 성에 따라 소광을 주었다. 같은 해 8 월에 야오는 고향으로 돌아왔다.
친척과 친구들을 방문하고 상주에 가서 언니를 보고, 언니는 입을 다물고 그녀를 만나지 않았다. 내가 그녀의 친구 왕빈을 방문했을 때 그녀를 보지 못했지만, 그녀는 아주 먼 목소리로 말했다. "중이 틀렸다, 중이 틀렸다." " 그는 또 달려가 언니를 보러 갔고, 누나는 또 그를 한바탕 꾸짖었다. 작은 빛이 우울하여 대중을 의식하다.
배신의 맛, 죽기 전에, 그는 황제에게 문건시대의 기록대사인 민들레를 석방해 달라고 요청했고, 명성조는 그에게 승낙했다. 영락사 16 년 (14 18), 경수사 3 월 18 일 병으로 사망했다. "황제는 애도했고, 그는 멈춰서 이틀을 기다렸다."
의식과 장례식에서 백관의 애도자들은 사실상' 어깨를 나란히 하고, 가국일곡' 에 이르렀다. 지원국공협모선한 추승, 영록 박사, 상곡, 영국공, 그리고 경의를 표합니다. 방산현 동북에 장례를 치르다. 홍희 원년, 소사단이 수여되었다.
사당 법정을 즐기다.
만년의 야오는 관직투쟁의 각종 위험을 두려워할 뿐만 아니라 평생사업에 대한 추구도 포기하려 하지 않는다. 그래서 그는 관리였지만 스님의 신분을 바꾸지 않고 주로 태자의 역할을 맡았다.
손자는 독서를 강의하고,' 영락대전',' 명태조실록' 등의 책을 집필하며,' 도우루' 를 써서 주성을 비판하며' 검은 옷을 입은 재상' 이라고 불린다. 그의 광범위한 지식과 수양은 황제의 손자 (명현종) 에게 큰 의미가 있다
영향이 커서 영락대전의 완성에 큰 역할을 했다.
그의 주요 작품으로는 10 권' 도피소설',' 속서 및 보보', 5 권' 도피소설 시집',' 도피소설 초안' 등이 있다.