이 역사적 자료들에 대하여, 우리는 티베트에 인류가 없다고 간단히 말할 수 있다. 당초 관음보살이 화신한 원숭이와 도모화신한 여자가 결합해 티베트인을 낳았다. 그래서 티베트는 관세음보살의 국토이고 티베트민은 관세음보살의 백성이다. 많은 티베트인들이 평생 관음의 6 자 대명주문을 암송하고 있다. 그 후 설역에는 더 이상 불법은 없지만 대대로 전해 내려오고, 다른 왕, 다른 소망, 차츰 불법을 청하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 아마 처음 시작했을 때, 선왕궁은 어디서 불경을 떨어뜨렸는지 몰랐는데, 당시 사람들은 잘 알지 못했지만, 이것은 설역 특유의 인연이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 이후 송짱 건포에 와서 네팔공주 백도모 (화신) 와 당나라 공주 문성 (화신 녹모) 을 맞아 눈밭의 중생을 축복하고, 티베트 지역이 석가모니버가 살아 있을 때 직접 가집한 유일한 12 세와 8 세 불상, 불법을 수행하였다. 나중에, 적송송 시대에 법왕은 인도에 사람을 보내 불법을 연수하고, 인도 대사인 연땅콩, 보살 등의 대사들을 환영하고, 불경을 정리하고 번역하며, 티베트 역사상 첫 사원인 산예사를 세웠다. 구체적으로 돈주 2 세 왕의' 티베트 고대 불교사' 라는 책을 볼 수 있다. 불교는 이미 티베트인의 생활에 깊이 파고들었고, 각종 덕을 쌓고 선을 행하는 습관은 모두 티베트족 문화 전통에 있다.