1. 본문을 정확하게 읽고 문장을 끊다. 이 문장의 전반부에는 A' 책을 읽을 수 있는 사람-각하', B' 책을 읽을 수 있는 사람-정하' 라는 두 가지 해석이 있다.
2. 시 한 편에 연락하세요.
다음과 같은 구체적인 분석:
첫째, 만약 전반부가' 누가-책-각하' 라고 읽는다면,' 책' 은' 쓰기와 기록' 으로 해석되어야 하고,' 각하' 는' 그 기사들' 을 가리켜야 한다. "백수대 현정" 후반부에 연락해서 "누가 그 협사들의 공적을 기록할 수 있는가?" 라는 뜻입니다. 머리카락
곰, 누가 아직도 연구하고 있어? ". 누가-책-어른, 백수대 현정' 앞의 시는' 누가 그 협사들의 공적을 기록할 수 있는가? 머리가 희끗희끗하고' 현정' 을 쓰고 있는 양웅은 분명 그것을 기록하고 칭찬하지 않을 것이다.
일부 협객의 업적, ('현정' 은 양웅이 쓴 철학 저작이기 때문에, 노자도의' 현' 을 가장 높은 범주로 삼고, 한대 도교의 계승과 발전이며, 도교는' 조용주의' 를 실천하고 있다. 그것은 또한 고대인들이 운명을 예측하고 불행을 피하기 위해 사용했던 점술책이다.
장수하고 장수하다. ) 하지만 저는 이백이 당신을 매우 존경합니다. 이에 특별히 시를 한 수 지어, 당신의 존함을 칭송합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언 ""
둘째, 전반부에는 "누가-서정-하", "서정" 은 "독서전용 다락방" 으로 이해되어야 하고, 후반부 "백수대 현정" 은 "누가 평생 서정 (하) 에서 현정을 연구하고 쓸 수 있을까?" 라고 쓰여 있다 。 그런 다음 "누가-
앞의' 서정-거꾸로, 백수대 현정' 은' 누가 대현정을 서정 () 에 평생 쓸 수 있을까? 나는 이백이 하찮아 평생 이렇게 살고 싶지 않다. ('태현경' 은 양웅이 쓴 철학 저작이기 때문에, 노자의 도의' 현학' 에서 파생된 것이다.
가장 높은 범주로서 한대 도교의 계승과 발전이며, 도교가 추구하는 것은' 조용함' 이다. 또한 고대인들이 운명을 예측하고 불행을 피하고 수명을 연장하는 데 사용했던 점술책이기도 하다. ) "
요약하자면, 두 이해 모두 작가 이백이 협객을 찬양하고 협객이 되기를 갈망하는 마음을' 조용주의' 가 아니라 표현할 수 있다. 비교하면 두 번째 이해는 더 직설적이다.