점, 약초 사람들은 여름상주 시절부터 이미 질병에 대한 진단을 중시하기 시작했다. 갑골문의 연구에서 볼 수 있듯이, 이 시기 사람들은 주로 미신적인 수단으로 신령에게 자신의 질병을 판단하라고 기도하지만 갑골문은 결국 사람이 만든 것이다. 예: "땡, 젠: 죽음 (없음) 병". 아픈, 항문 부종으로 고통 받고 있습니다; 진: 오늘 비가 왔어요. 우병, 즉 육음폭풍 중의 우음병. 서주가 되자 사람들은 더 많은 경험을 쌓고 점차 무당의 속박에서 벗어났다. 예를 들어 "이주" 는 "오기, 오음, 오색으로 죽음을 위해 태어났다. 양자는 구경의 변화와 구장의 공을 기초로 한다. " 이는 서주 전후 질병 진단에서 이미 희망, 냄새, 문의, 맥진의 내용을 다루기 시작했다는 것을 보여준다.