음력 정월 대보름날 정월 대보름날 일명' 등불축제' 는 중국 한족과 일부 형제민족의 전통 명절 중 하나이며 한자 문화권과 해외 중국인의 전통 명절 중 하나이다. 한족 전통의 정월대보름은 2000 여 년 전 진나라에서 시작되었다. 한문제는 정월 대보름을 정월대보름으로 정하라고 명령했다. 한무제 시대에는' 태을신' 의 제사 활동이 정월 대보름으로 정해졌다. 태일: 우주의 만물을 지배하는 신. 사마천은' 태초력법' 을 창제할 때 이미 정월대보름날을 중대한 명절로 확정했다. 정월은 음력의 첫 달이고, 고대인들은 밤을' 새벽' 이라고 불렀고, 15 는 일년 중 첫 보름달 밤이었기 때문에 정월 대보름날을 정월 대보름날이라고 불렀다. 음력 정월, 정월대보름이나 정월대보름이라고도 불리는데, 설날 이후 첫 번째 중요한 명절이다.
한족의 고대 풍습에서 원절 (정월대보름), 중원절 (난초절), 하원절 (수관절) 은 모두 매우 전통적이고 중요한 명절이다.
정월 대보름날 기원의 전설
정월 대보름은 처음에' 상원절의 밤' 을 의미했다. 정월 대보름의 주요 행사는 저녁에 탕원과 달구경을 먹는 것이었기 때문이다. 이후 이 축제의 이름은' 정월 대보름날' 로 바뀌었다. 섣달 그믐날에 시작된 경축행사를 또 다른 고조로 밀어붙이다. 정월대보름날 밤에 거리에는 등롱이 장식되어 있어서 사람들은 등롱을 감상한다. 등불 수수께끼를 추측하고 정월대보름을 먹는 것은 이미 여러 세대의 풍습이 되었다.
정월대보름은 중국의 전통 명절로, 일찍이 2 천여 년 전의 진나라에 있었다. 자료와 민간 전설에 따르면 정월 보름은 서한 시대에 이미 중시되었다. 한무제 정월 초하루밤에 감천궁에서' 태을' (태을: 우주 만물을 지배하는 신) 제사를 지내는 행사는 정월 대보름날 제사신의 선성으로 여겨진다.
평륙을 기념하다
정월대보름은 한문제 때 평륙을 기념하기 위해 설립되었다고 전해진다. 한고조 유방이 죽은 후 여후의 아들 유아가 한혜제를 만들었다. 혜제는 천성적으로 연약하고 우유부단하여 권력이 점차 여후의 손에 넘어갔다. 혜제가 죽은 뒤 국정을 독차지하며 유씨의 세계를 루의 세계로 만들었다. 옛 조신과 유종실은 깊은 분노를 느꼈지만, 그들은 모두 두려워하는 잔혹함에 감히 말하지 못했다.
여후가 죽은 후, 주루는 줄곧 초조한 상태에 빠져 상해와 따돌림을 두려워한다. 따라서, 장군 의 집 에서, 그들은 비밀리에 리우 Jiangshan 을 완전히 탈취 하기 위해, 반란 을 공모, 조립.
이 일은 유씨 종실 중 제왕 유향의 귀에 전해졌다. 유국을 보호하기 위해 유향은 주루와 싸우기로 결정하고 개국 원로 주보 진평과 연락을 취해 디자인 해산을 했고,' 주여란' 은 결국 완전히 평정되었다.
반란 후, 신하들은 유방의 둘째 아들 유항이를 황제로 옹립하여 그를 문제라고 불렀다. 문황제는 어렵게 온 평화와 번영에 깊은 인상을 받아' 주록의 난' 을 평정하던 정월 15 일을 백성과 함께 즐길 날로 정했고, 북경의 집집마다 등불을 켜고 축하했다. 이때부터 정월 대보름은 민간에서 유행하는 명절' 정월 대보름날' 이 되었다.
한무제 시대에는' 태을신' 의 제사 활동이 정월 대보름으로 정해졌다. 태일: 우주의 만물을 지배하는 신. 사마천은' 태초력법' 을 창제할 때 이미 정월대보름날을 중대한 명절로 확정했다.
횃불 축제
정월대보름은 중국 예로부터 전통 명절이다. 정월대보름의 관람은 고대인들이 시골 들판에서 불을 들고 곤충과 야수를 몰아내고 해충을 줄이고 풍작을 기원하는 데서 시작되었다. 오늘날까지 중국 서남의 일부 지역에서는 정월 15 일에 갈대나 나뭇가지로 불을 만들어 들판이나 일광욕장에서 춤을 추고 있다. 수와 당나라 두 송 이후, 불이 한창이다. 수만 명이 노래와 춤에 참가해 혼미에서 어둠까지. 사회와 시대가 변천하면서 정월대보름의 풍습은 크게 변했지만 여전히 중국 전통의 민간 명절이다. [1]
정월 대보름날 풍습의 진정한 동기는 사람들이 이 특별한 시간 단계를 최대한 활용해 생활에 대한 축원을 표현하는 새로운 시점에 있다는 것이다.
삼원론
정월대보름에 등불을 태우는 풍습은 도교의' 삼원론' 에서 기원했다. 상원은 새해 첫 보름달 밤을 의미한다. 상원절의 기원은' 잡기' 에서 나이로 기재되어 도교의 고정관념이다. 도교는 매년 정월 15 일을 상원절, 7 월 15 일을 중원절, 10 월 15 일을 여름원절로, 함께' 삼원절' 이라고 불렀다. 한말 도교의 중요한 파벌인 오두미도가 숭배하는 신은 천관, 지관, 수관이다. 그들은 천우가 백성들을 축복하고, 지관이 죄를 용서하고, 수관이 재난을 해결하고, 삼원을 삼관에게 배합하여, 상원천관은 정월 15 일에 태어났고, 중원지관은 7 월 15 일에 태어났고, 하원수관은 10 월 15 일에 태어났다고 말했다. 이렇게 정월 대보름은 상원절이라고 합니다. 남송 때, 오씨는 꿈에서 "정월 보름날, 상원천우민의 날" 이라고 말했다. 그래서 정월대보름에는 등불을 켜야 한다.
명제존불.
불교에서 유래하다. 이런 견해는 주로 후신생 선생이 편집한' 사회풍속 300 문제' 에서 "불교교리에서 불을 부처님의 위력의 신에 비유하고,' 무수경' 에는' 무량화 사진 무극' 이라는 말이 있다. 불교 교리에서 등은 줄곧 불전의 제물 중 하나였다. 그리고 불교 경전도' 천광의 참회' ('보살경')' 세계 최고의 복보' ('무수경') 를 반복해서 선전했다. 불교 활동마다 밝은 불빛이 필요합니다. 불교 전설에서 부처가 탈바꿈한 이야기는 정월 대보름과 관련이 있다. 스님간사' 에 따르면 부처님 석가모니는 양력 65438 년 2 월 30 일, 즉 동토 정월 15 일 영령강마를 선보였다. 부처님의 환신을 기념하기 위해, 이날 불등식을 거행할 것이다. 한명제동이 와서 경을 강의할 때, 모텐주 플랜지는 한명제에게 부처가 바뀌는 정월 15 시 등롱에 직접 절에 등불을 켜 부처님에 대한 경의를 표하라고 명령했다. 그 후로 정월대보름에 등불을 켜는 것은 보편적인 풍습이 되었다. "
하지만 일부 학자들은 이런 견해가 타당하지 않다고 생각하는데, 불교는 단지 사람들의 명절 분위기를 이용하여 이 날 자신의 영향력을 넓힐 뿐이라고 생각한다.
정월대보름에 관한 고전 이야기.
정월대보름 소녀
한무제가 가장 좋아하는 동방삭, 재미있고 착하다. 어느 겨울, 나는 어가든에 가서 매화를 감상하러 갔는데, 한 궁녀를 만나 우물을 뛰어내려 자결하려고 했다. 동방삭이 그를 구한 후, 그는 왜 그런지 물었다. 원래 이 궁녀의 이름은 정월대보름이었다. 입궁한 지 오래되어 사랑하는 사람을 만나지 못하고 보고 싶었기 때문에 경생의 생각이 떠올랐다. 동방삭 (dongfangshuo) 은 동정을 표하고 도움을 약속했다. 동방삭이 점술을 펼쳤는데, 모두들 점술을 청하자, "정월 16 일에 우리를 태웠다" 며 장안시에서 큰 공황을 일으켰다. 한무제는 동방삭 () 에게 가르침을 구하며 "장안 () 은 약탈하고, 황궁 () 은 불타고 있다" 고 말했다. 15 일간의 불, 붉은 불, 밤을 새웠다. 설명: 정월 15 일 밤, 집집마다 등불을 달고 정월대보름을 먹고, 성외의 사람들은 시내에 들어가 등불을 보고, 마치 도시의 불이 옥제를 피하는 것 같다. 그날 밤, 정월대보름의 부모님이 마을에 가서 등불회를 보러 갔는데, 동방삭의 도움으로 가족이 마침내 다시 모였다.
아카시아 그림자
전하는 바에 따르면 한무제가 가장 총애하는 공주 이부인이 죽은 후 무제는 그녀를 몹시 그리워했고, 그래서 궁녀는 정월 대보름에 옷을 입고 달빛 아래서 춤을 추었다. 황제는 궁녀의 그림자를 보고 생각을 풀었다. 후세 사람들은 시 한 수를 썼다. "장등은 신곡을 연주하고, 고영은 유유하지만 사실적이다." 배환이 차근 걷고 있는데, 나는 이 부인이 내 계좌 앞에서 사는 것을 보았다. "바로 한무제가 사랑하는 공주를 그리워하는 전고다. 이것도 그림자극의 첫 원천이다.
부부가 어쩔 수 없이 헤어지거나 파열된 후의 재회.
수군이 진난을 공격할 때, 진남 장악공주와 남편 서덕언은 각각 반을 들고 앞으로 만날 증빙으로 정월 대보름날 시내에 가서 거울을 팔기로 약속하고 상대방의 소식을 탐문했다. 수나라가 진난을 멸망시킨 후 장락공주는 양소복의 첩이 되었다. 이듬해 정월대보름날 서덕언은 한 노인이 시장에서 반쪽 구리거울을 파는 것을 보았는데, 가격이 만만치 않아 아무도 물어보지 않았다. 서덕언은 깨진 거울에 시 한 수를 썼다. "거울은 사람을 따라가고, 거울은 사람을 돌려준다. 달은 그림자도 없고, 달은 밝다. " 소양은 아름다운 어른이 있다는 것을 알고 장락과 그의 아내가 마침내 재회했다.
일곱 개의 등불을 켜다
송나라, 복주는 채 () 라는 지사가 있었는데, 천리 기아 () 에 직면하여 태평 () 을 꾸미고 싶었다. 그는 모든 사람을 다스리라고 명령했고, 집집마다 정월대보름날 밤에 일곱 개의 등불을 켜야 했다. 전시라는 가난한 사람이 10 피트 이상의 큰 등불을 만들어 시를 썼다. "부자는 등불을 가지고 있지만, 태창은 한 방울의 양귀비; : 가난한 집에는 등불이 있고, 부자는 울다. 지사 는 자신의 말을 철회 했다, 들었다. ".
두 배/두 배의 축복이 이 집에 온다-두 번의 행운이 있다
왕안석은 스무 살 때 북경에 가서 시험을 보러 갔다. 정월대보름에 그는 한 곳을 지나가는데, 한 식구가 등롱을 달고 친척을 구했다. 연악은 "등롱을 들고 달리면 등롱이 움직이고 등롱이 꺼지면 멈춘다" 고 말했다. 왕안석은 대답할 수 없지만 마음속에 기억하고 있다. 북경에 도착했을 때, 시험관이 연상하는 것은' 비호기, 비호기, 호기' 라는 것을 누가 알았겠는가. " 왕안석이 붓을 쓸 때, 프로 답에 응해 진사에 당첨되었다. 집에 돌아와서 아직 대련을 받을 수 있는 사람이 없다는 것을 발견했다. 왕안석은 대련으로 질문에 대답하다가 뜻밖에도 예쁜 며느리를 얻었다. 이것은 쌍희림문이다.
정월대보름의 풍습:
음력 정월 대보름, 정월대보름은 상원절, 설날 대보름날, 소대보름날, 원석절이라고도 한다. 정월대보름은 설날 이후 첫 번째 중요한 명절이다. 중국은 광활하고 역사가 유구하여 전국 각지에서 정월대보름에 관한 풍습이 각기 다르다.
정월대보름의 풍습은 정월대보름을 먹는 것이다
정월 대보름에 정월 대보름을 먹는 것은 중국의 유구한 풍습이다. 정월대보름은' 탕원' 이라고 불린다. 그것의 토핑과 맛은 다르지만 정월대보름을 먹는 의미는 같다. 재결합과 아름다움을 대표하며, 날이 갈수록 번창하고 있다. 속담에 구름이 있고 비싸다는 말이 있다. 가정의 화목과 가정의 재회는 완전한 가정의 중요한 요소이다. 그래서 정월대보름은 가족과 함께 정월대보름을 먹어야 한다.
등불 축제 "등불 보내기" 관습
"초롱 보내기" 는 "초롱 보내기" 라고 불리는데, 그 본질적인 의미는 아이를 보내는 초롱이다. 즉 정월대보름날 전에 신부집은 신혼딸 집에 등롱을 보내거나, 보통 친척과 친구들이 신혼불임가에게 선물하는 것이다. 행운을 더하기 위해' 등' 과' 정' 해음 때문이다. 딸이 결혼 후 운이 좋아서 일찍 아들을 낳기를 바란다고 말했다. 딸이 임신하면 대궁등 외에 한두 벌의 작은 등롱을 선물하고 핑안 임신을 기원합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
정월대보름의 풍습은 용등을 노는 것이다.
용은 중국의 토템이고, 중화민족은 용을 숭상하며, 그것을 상서로운 상징으로 여긴다. 정월 대보름에는 노래와 춤을 추는 명절 분위기가 여러 곳에 만연해 있다.
등불 축제 관습: 사자 춤
사자춤은' 사자춤',' 사자춤',' 사자춤' 이라고도 불리며 명절과 축제 행사에서 자주 공연한다. 사자는 중국에서 상서로운 동물로 여겨지며 행운과 행운을 상징한다. 그래서 사자춤 행사에는 사람들이 재난을 없애고 길조를 구하는 아름다운 소망이 담겨있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 사자춤, 사자춤, 사자춤, 사자 춤, 사자 춤, 사자 춤)
정월대보름의 풍습은 등불 수수께끼를 푸는 것이다.
정월 대보름날이면 곳곳에서 등불 수수께끼를 풀고 있다. 나는 이 해가 경사스럽고 안전하기를 바란다. 수수께끼는 계발성과 재미가 있어 전파 과정에서 사회 각계의 환영을 받았다. 당송 시대에는 등롱 시장에서 각종 곡예 기예가 등장하기 시작했다. 명청 시대에는 등불 수수께끼와 백극 외에도 희곡 공연이 있었다.
정월대보름의 풍습은 높은 시소를 밟는 것이다.
죽마 클럽은 일반적으로 군중이 자발적으로 직렬로 조직한 것이다. 정월 11, 12 일에 사람들이 거리로 나가기 시작했는데, 이는 올해 많은 민간화회가 모두 번호를 걸어야 한다는 뜻이다. 정월 대보름에 나는 18 대가 끝날 때까지 정식으로 거리로 나갔다.
정월대보름의 풍습은 문과 집에 제물을 바치는 것이다.
고대에는 "일곱 제물" 이 있었는데, 그 중 두 가지였다. 제사를 지내는 방법은 문 위에 양가지를 꽂고, 콩죽이 들어 있는 그릇에 젓가락 한 켤레를 꽂거나, 문 앞에 술고기를 직접 올려놓는 것이다.
정월대보름의 풍습은 만병이다
"모든 병을 지나가다", 일명 모든 병을 헤엄쳐 다니며, 모든 병을 해산시키고, 모든 병을 굽고, 다리를 건너는 등. , 재해를 제거하고 복을 기원하는 행사입니다. 정월대보름의 밤, 여자는 함께 여행을 떠나자고 약속하고, 다리를 보면 건너야 한다는 것을 보고, 이렇게 하면 병을 치료할 수 있다고 생각했다.
정월대보름의 풍습은 자고를 맞이하는 것이다.
자고모는 구찌라고도 하고, 북방에서는 화장실 아주머니, 구덩이 아주머니라고 부른다. 오래된 민간 풍습은 정월 15 일에 화장실 신자고를 모시고 신잠과 오디 모시는 것으로 많은 것을 보여준다. 시누이를 맞이하는 밤, 사람들은 짚과 천으로 시고모의 초상화를 묶고, 밤에는 화장실에서 돼지우리로 맞이한다. 그것은 착함, 충성, 약자를 동정하는 노동자들의 사상적 감정을 진실하게 반영한다.
정월대보름의 풍습은 쥐를 쫓는 것이다
쥐 쫓기는 날은 음력 정월 대보름에 거행된다. 잠농은 정월 대보름에 끈적끈적한 죽 한 솥을 끓이고, 어떤 것은 위에 고기 한 층을 덮고, 그릇을 그릇에 담고, 쥐가 출몰하는 천장, 벽 모퉁이, 입가에 올려놓고, 무언가를 말하면서 쥐를 저주하고 또 잠아기를 먹으러 왔다. 전설에 의하면 이렇게 하면 올해 쥐는 잠아기를 먹지 않을 것이라고 한다.
확장된 읽기:
정월대보름을 먹는 풍습은 어디에서 오는가?
전한 무제 때' 정월대보름' 이라는 궁녀가 여러 해 동안 궁중에서 살면서 부모님을 그리워하며 하루 종일 눈물로 지낸다고 전해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 동방삭 장관은 그녀를 돕기로 결심했고, 그래서 그녀는 한무제에게 화신이 옥제의 명을 받들어 정월 대보름에 장안을 불태웠다고 거짓말을 했다. 번거로움을 피할 수 있는 유일한 방법은 정월 대보름날 소녀가 정월 대보름에 불신이 즐겨 먹는 만두를 많이 만들게 하는 것이다. 모든 신하들이 등롱으로 장식한다. 무제의 도움으로' 정월대보름 아가씨' 가 마침내 가족을 만났다. 이때부터 정월대보름이 형성되었다. 이것은 전설일 뿐 믿을 만한 것이 못 된다.
문자기록에 따르면 송대 이전에는 정월대보름이 없었다. 그 당시 사람들은 쌀죽이나 콩죽에 육즙을 더했다. 당대에는 "정월 보름에 죽을 붙여 절문을 봉한다" 는 말이 있다. 이런 떡죽이 정월대보름의 전신이다. 수년간의 진화를 거쳐 송대 민간에서 참신한 음식' 물만두' 를 먹는 것이 유행하기 시작했다. 하늘의 보름달, 사발의 만두, 가족을 뜻한다.
정월대보름과 탕원의 차이점은 무엇입니까?
결론적으로, 북방은 정월대보름이라고 하고, 남방은 탕원이라고 한다. 이 둘의 가장 큰 차이점은 제작 방식의 차이다. 남방에서는 탕원이 찹쌀가루로 물을 넣은 다음 소를 넣는다. 북방에서는 정월대보름이 찹쌀가루로 직접 층층이 밀렸다. 식감에서는 지금 먹으면 더 씹지만 얇고 두껍고 끈적하고 부드러워요.
정월대보름도 중국 농경문화의 구현이며 설날의 마지막 고조로 여겨진다. 이 날이 지나서야 사람들이 진정으로 새해의 생산생활에 들어섰기 때문에 전국 각지의 사람들은 정월 대보름날을 축하하며, 새해에는 바람이 잘 불고 오곡이 풍성해지도록 신의 가호를 빌며 새해에 대한 좋은 기대도 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 계절명언) 이 때문에 중국은 정월 대보름날 정월 대보름날 민속을 갖게 되었다. 가족 재회' 를 강조하는 다른 전통 명절과는 달리 정월대보름은' 보천동경' 을 강조한다. 정월대보름날 동안 집집마다 등불을 태우고, 사람들은 각종 오락 활동 (예: 시장 구경, 등롱 보기, 등불 추측, 용춤, 사자춤, 양코 ... 그래서 중국 민족의 가장 활발한 명절로 여겨져 중국의 카니발이라고 할 수 있다.