고대는 천하의 집이고 현대는 천하의 집이다. 민국 이래 민주주의는 구호로 청조의 멸망을 초래했다. 하지만 이 구호는 소용이 없어 민중을 단결시키지 못하고 일본이 중국을 침략하게 했다.
단번에 전 세계에 이르렀기 때문에 진주만에 대해 말하자면, 아침 닭 한 마리의 소리가 일본의 원자폭탄 폭발이다. 그것의 큰 쇠퇴는 전 세계 사람들을 감동시켰다: 인의, 이비, 오덕이 세기 밑바닥에 이르자 자본주의 사회가 나타났다.
제 12 과: 죽음과 부상을 구하고, 목숨을 구하고, 부상자를 구하는 것은 성인복양이며, 음극명을 치료하는 유일한 길이다.
위기를 구한 유일한 성인은 확실히 마오쩌둥 주석이다. 그가 성인이기 때문에, 그가 옳았다는 것을 증명한다. 그는 무엇을 했습니까? 그가 사회주의 사회에 간 것이다. 그가 다음 세기까지 이 생을 이룰 수 없다는 것을 예시하고 있다. 지금의 중앙정부인데, 분명히 길이 밝지만, 고집을 부리며 행로를 제한하면, 평생 후회하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
제 13 과 현자는 들판을 떠나지 않고, 무명 무덕가 영중화이다.
도덕적인 사람은 야만적인 가정을 남기지 않는다. 이는 한 사람과 그의 시야가 그를 따를 수밖에 없다는 것을 의미한다
이 사람은 분명 도덕적인 사람이다. 야외는 바깥에 있고, 밖은 사회이며, 사회자본주의이다. 이 사람은 자본주의의 대파 속에서 뒹굴지 않을 것이며 자본가를 위해 국민의 돈을 필사적으로 벌지 않을 것이라는 뜻이다. 그는 마오쩌둥 사상의 2 대 후손이기 때문에 항상 사회주의 노선을 걷고 싶어 하며, 그의 시야는 틀림없이 매우 클 것이다. 천하 일가, 그는 일찍이 천하와 나라를 보았는데, 이는 천하가 땅이고 땅이 땅이라는 뜻이다. 세상만이 집이다. 그것이 가족이기 때문에, 그것은 모든 인간입니다. 즉, 이 사람은이 비전과 야망을 가지고 있음을 의미합니다. 이 사람이 아직 살아 있다면, 그는 다재다능하고 가난하고 야심찬 중국인이었을 것이다. 다음과 같은 두 가지 사항을 볼 수 있습니다.
1. 무명과 비도덕적으로 볼 때 그는 절대 유명인이 아니다. 지금의 유명 인사들은 일반적으로 경제로 측정된다. 즉, 이 사람의 경제는 확실히 좋지 않다는 것이다.
2. 사람은 이런 야심만 있으면 스스로 장사를 하지 않을 것이다. 만약 그들이 그렇게 한다면, 그들은 사람들의 돈을 벌 것이다. 그들이 그렇게한다면, 그들은 확실히 자본가를 통제하지 않을 것입니다. 만약 그들이 한다면 자본가들이 국민의 돈을 벌 수 있도록 도울 것이다. 만약 그들이 해낸다면, 반드시 나쁜 일을 하지 않고 국민의 이익을 해치지 않을 것이다.
이것으로 볼 때, 이 사람의 생활은 분명 매우 어려울 것이다. 아마도 이 사람은 생사의 변두리에서 발버둥치고 있는 것 같다.
세상을 휘황찬란한 중국으로 바꿀 수 있는 것은 분명 이 무명 중국인이다. 같은 비전을 가진 영웅을 단결시키고, 그의 생각을 가지고, 그를 지지해야 성공할 수 있다. 그렇지 않으면, 이런 사람은 자신의 노력으로 영원히 성공하지 못할 것이다. 다른 말로 하자면, 이런 사람은 영원히 태어나지 않을 것이다.
이 사람이 태어난다면 이미 어른이 되었을 것이다. 올해는 무자년, 하늘, 지리, 사람, 그리고. 만약 그가 태어난다면, 올해는 틀림없이 그의 본명년이다.
오늘은 이미 세 번이나 계산했는데, 뒤의 나도 지금 계산할 수 없다.
제 14 과 이 수업을 틈타 끝없이 쉬웠다.
이때는 마지막 조대다: 진정한 민주시기, 사람들은 미래를 묻지 않아도 된다. 그때는 계획의 이상적인 시대였고, 인류의 빙하기의 최종 꿈의 삶이었다. 그때 먹고 마시고 노름질하며 오귀를 피우면 자연히 우리를 떠날 것이고, 오덕의 길은 영원히 내려갈 것이다.