훌리건
첫째, <역경>, 우선 천인합이라는 개념을 이해해야 한다.
가십의 출현은 우리 조상들이 자연에 대해 관찰한 결과이다. 따라서 가십은 일반적으로 점쟁이의 점 기록으로 간주되며, 그 내용은 주로 (1) 자연 현상의 변화를 포함한다. (2) 역사적 사건. (3) 인사 행동의 득실. (4) 좋고 나쁨을 판단하다. 이후 점쟁이들도 주로 이런 점괘문에 기재된 구체적인 자연인사 현상을 근거로 길흉을 추산하려고 시도했다. 따라서, 점괘 사유든 후세 석괘 사유든 점술사유든 전제는' 천인의 조화' 이며, 천인이 서로 맞물려 인사가 자연스럽게 통한다. 따라서' 주역' 을 해석할 때, 반드시 천인일치의 사상을 관철해야 그 정수를 얻을 수 있다. 쿤구아, 쿤은 대지에 속하고, 말은 대지에서 질주한다. 곤괘는 음이라' 말이 길하다' 라고 부른다. 해사에서 곤괘사를 해석할 때 자연스럽게' 대지' 라는 자연현상부터 시작해 대지의 아름다운 품성을 군자가 따라야 할 원칙과 비교한다. "항전" 도 이 사고방식에 따라 "지세가 넓고 군자가 덕재물로 삼는다" 는 위대한 사상을 제시했다.
점쟁이는 종종 점괘에서 나중에 파생된 점괘까지 역동적인 것을 묘사하는데, 점쟁이는 점괘에 묘사된 동적 이미지에 따라 점술과 이치를 실현하여 인생이나 구체적인 행동지도를 얻는다. 예를 들면 점술을 하고, 천둥을 대비로 하여, 인사를 지시한다. 점괘는 위아래 점괘가 모두 경뢰괘로, 거뢰가 굴러다니며 끊임없이 서로 부딪치는 것을 나타내고, 강렬한 뇌우이다. 점술은 사람이 천둥소리를 들은 후의 표현이다. 천둥치는 것은 무섭지만 배우가 천상을 두려워하고 행동이 신중하기 때문에 두려워할 필요가 없다. 행동이 적당한 법칙을 찾기만 하면, 그는 여전히 담소를 나눌 수 있다.
둘째, 이경을 읽을 때 이해해야 할 두 번째 개념은 음양이다.
주역, 그것의 사고방식은 사실 번잡함을 단순하게 하여 번잡함을 단순하게 만드는 것이다. 고대인 구름: 쉽게 삼의가 있고, 간단하고, 변하고, 어렵고, 간결이 우선이다. 이경을 읽는 것은 하나의 기본점인 음양으로 시작하는데, 이것은 전체 가십과 이경의 발판이다. 가십은 육십사괘, 삼백팔십을 강조하는데, 실제로는 음양괘의 다른 조합에서 진화한 것이다. 이경은 또한 음양의 두 가지 기본 개념을 중점적으로 설명하는데, 세상 만물은 모두 이 두 개념, 즉 천지, 일월, 전후, 암컷, 강유, 동정과 관계가 형성된다. 사실, 우리 조상들은 먼저 귀납적 추리를 통해 세상 만물의 특성을 추상화한 다음, 마지막으로 음양의 두 가지 대립적인 속성으로 요약하여 음양이라는 두 가지 우주의 가장 모순된 속성을 형성하였다. 그런 다음 우주 모델에 가까운 이 두 가지 음양 개념을 이용하여 세상 만물을 해석하다. 따라서, 이 두 단락에서 자연적으로 일련의 개념이 나타났다: 천지, 건곤, 일월, 한서, 남녀, 존비, 강약, 강약, 강유, 강약, 강유, 강약, 강약, 강유, 강약, 강약, 강약, 강약, 강약, 강약 "하는 것은 쉽게 알 수 있고, 무차별은 간단하다. 쉽게 알 수 있고, 제인은 쉽게 따라올 수 있다. ","남편, 정말 쉽게 보여! "" 푸쿤, 진연은 사람이 간단하다는 것을 보여준다. "세상은 간단하고 합리적이 되기 쉽다." 그래서 이경은 간단하지 않고 간단하다. 이것은 간단한 문제이다. 이것은 간단한 문제이다. 그것은 세상의 만물을 총화하고 추상한 후의 간단한 것이다. 사실 이것은 수학 문제입니다. 컴퓨터가' 0' 과' 1' 으로 형성된 계산 방법은 사실 음양사고 방식이다. 그래서 옛사람들은 점술을 하는데, 점술이라고도 한다. 우리의 고대인들은 총명하지만, 유감스럽게도, 우리는 이렇게 간단한 추상에만 만족할 뿐, 그 안에 깊이 들어가지 않았다.
셋째, <역경> 읽기는 상징적 사고를 채택해야 한다. 점괘부터 점괘의 이름을 참고한 후, 점괘를 이해하러 가다.
육십사괘의 출현으로 볼 때, 먼저 점괘가 있어야 하고, 뒤이어 점괘 이름이 있고, 마지막에는 점괘가 있어야 한다. 따라서 64 괘를 읽는 것도 이 순서에 따라야 한다. 먼저 점을 치고, 나중에 이름을 붙이고, 다시 점을 쳐야 한다. 고대의 주역 가십에 대한 모든 해석은 여기서부터 시작되었다.
점괘란 점괘의 여섯 그림을 가리킨다. 육십사괘는 8 개의 기본 구괘로 구성되기 때문에 점술의 영상은 결국 8 개의 기본 구괘에 구현되었다. 즉, 간괘, 이괘, 이괘, 진괘, 이괘, 칸괘, 고괘, 곤괘. 팔괘의 발명 과정에서 이 8 개의 기본 구괘는 하늘, 원, 군, 아버지, 옥, 금, 추위, 얼음, 빨간색, 좋은 말, 목과 등을 상징하는' 건조' 와 같은 다른 상징적 의미를 부여받았다. 쿤' 은 흙, 어머니, 천, 주전자, 비천함, 딸 소, 문학, 대중, 흑 등을 상징한다. 이 기호들은 바로 이른바 점괘이다.
요정 멜론 처럼. 주역' 의 점술은 () 를 () 로 바꾸는 것으로, 제산이 짜다는 뜻이다. 함괘의 글자는 매우 간단하다: "항하다. 리진. 처녀를 데려오다. "
점괘는 위의 점괘와 아래의 점괘로 구성되어 있다. 가십은 늪, 소녀, 말을 할 줄 아는 양, 입, 무신, 혀, 산산조각, 열매가 익었을 때 떨어지는 것, 딱딱한 알칼리성, 첩, 서이다. 점괘사에는 산, 소년, 정지, 개, 손, 오솔길, 작은 석두, 문루, 과일, 문지기, 쥐, 승냥이, 고다절 나무, 동북이 있다.
함괘의 상택과 하공의 결합의 상징은 무엇입니까? 남자가 아래에 있는 것을 상징하고 (남성이 여성에 대해 겸손하다는 것을 의미), 여자가 위에 있는 것을 상징하며 (여성이 존중받는다는 것을 의미), 함께 남자가 여자를 추구하는 것을 상징한다. 뿌리 멜론은 움직이지 않는 것을 상징하고, 단독 멜론은 기쁨을 상징한다. 함께, 사랑은 한결같고, 결혼 랑재녀는 용모가 있다는 것을 설명한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 점술은 부부의 감응과 감정, 결혼의 정확한 일치를 상징하는 것이다.
그래서 육망성의 이름은' 짠' 입니다. 짠' 은 고대에는' 감' 이라는 뜻이었다. 그래서 점술 이미지에서 점술 이름까지 점 전체를 유도하는 뜻입니다.
그래서 점괘는 말했다: "상수. 리진. 처녀를 데려오다. " 통달, 길리의 진보. 처녀와 결혼해라, 길리.
왜 괘가 함괘 길상이라고 합니까? 남녀간에 능청맞게 서로 아끼고, 서로 감지하고, 조화로운 국면을 형성하기 때문에 부부 관계가 좋고, 결혼 조화가 잘 되는 것은 당연히 상서로운 일이다.
그래서 나중에' 하이쿠' (64 괘의 말을 설명) 는 짜고 감각도 있다고 말했다. 부드러움이 막 내려왔을 때, 두 기가 같은 느낌을 받았는데, 그제야 남녀 (남자가 여자를 공손하게 대하다) 는' 헨리정, 여자를 취하라, 길' 이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 천지의 감각이 있어 만물이 다 녹는다. 성현이는 사람의 마음을 감동시키고, 하늘은 태평하다. 그것이 어떤 느낌인지 봐라, 세상 만물의 느낌이 눈에 띈다.
그래서 점술을 할 때, 종종 감정적인 일과 함께 지내는 문제가 관련되어 있다.
이런 식으로 점술은 감지, 의사 소통, 조화, 사람에 대한 겸손 등 삶의 지혜를 드러낸다.
그래서 \ "항목 전기 \" 는 말했다: 항목 은 말했다: 산 은 빛 짠 있다. 군자는 사람에게 위선적이다. 군자는 겸허하게 다른 사람의 교훈을 받아들인다는 뜻이다.
볼 수 있듯이, 가십의 기본 이미지를 잡고 상징적 사고의 관점에서 생각하면, 가십은 읽기가 어렵지 않을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언)