점술에서 흔히 쓰이는' 낡은 거울 재밀, 명월원' 은 운명이 다시 연마된 후 낡은 구리 거울처럼 반짝 빛나고, 연무가 없으면 밝은 보름달처럼 빛난다는 뜻이다. 요컨대, 이것은 운이 좋을 것이다.
점술의 철학 초기 형태
중국 고대에' 첨' 은 관찰의 의미였고,' 부' 는 동물의 뼈나 거북갑을 불로 태우는 뜻이다. 사람들은 균열의 모양이 행운이나 불운을 예고할 수 있다고 생각한다.
청대 서호는' 부법상세시험' 4 권을 써서 부법상세시험의 상세한 상황을 기록하였다. 후세에 전해 내려오는 도술, 유인원, 왕문, 때로는 점술이라고도 불린다.
고대 점술은 주로 두 가지 방법이 있었다. 하나는 점술이고 다른 하나는 점술이었다. 점치는 방법은 유래가 길어서, 적어도 용산 문화시대에는 이미 골부가 나타났고, 은상시대에는 이미 뼈와 거북을 광범위하게 사용하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 후주기에는 갑골점술과 거북갑점술 외에도 점술을 많이 사용했습니다. "예기" 는 "3 대 명왕, 모두 천지의 신이 있어, 점괘를 벗어나지 않는다" 고 말했다.
점술은 주로 길흉화복으로 미래를 예측한다. 하지만 길흉, 불행, 행복, 운명의 성공과 행동의 득실은 모두 사회환경 요인과 주체의 적극적인 작용에 의해 결정된다. 필연성을 포함하는 두 가지 가능한 추세일 뿐이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 행복명언)
점술을 관장하는 무당은 가능성과 우연성의 요소를 어떤 운명 안배의 필연적인 추세로 과장하여 사람들의 마음에 신비하고 무서운 그림자를 드리우고, 사람들이 바깥의 신 앞에서 보잘것없고 비천함을 느끼게 하고, 신의 연민과 운명에 복종하게 한다. 이것이 점술의 본질이다.