원명보' 에 따르면 고승은 주인을 원망한다.
사괴는 운명을 점치고 현재와 미래를 예측하는 목사이다. 고대의 자연과 사회 현상을 해석하는 것은 인류의 기능적 행위이다.
사괴의 후손 중 많은 사람들이 사괴라고 불리며 대대로 전해 내려온다.
두 번째 기원: 춘추시대 정 대신에서 왔으며, 그 후예는 사였다.
사서' 좌전' 에 따르면 춘추시대 정국유의 한 대신이 있다. (좌전 참조? 친애하는 남편 십 년, 좌전? 친애하는 남편 15 년); 《동치》에 따르면? 일족략, 신하 자손은 가문이다.
춘추시대 정씨의 택시 기사는 지혜가 풍부하다. 기원전 563 년에 정궁 대란이 뒤늦게 도망쳤다. 자세한 내용은 《좌전》을 참조하십시오. 후세 사람들은 이스를 씨로 하여 대대로 전해 내려온다. 많은 학자들은 이것이 한 사람의 이름을 바탕으로 한 것이라고 생각한다. 이 기원은 명확한 기록이 있어 회사의 가장 이른 기원으로 고증할 수 있다. 천쓰 는 오늘 시험할 수 있는 시시의 조상이다.
세 번째 연원: 관직에서, 2 주 왕조의 관신은 성직으로 간소화되었다.
대신은 춘추시대 김씨가 세운 관직이다. 그는 외교, 즉 김대 다른 제후국의 외교를 주관하며, 마치 오늘날의 외교관과 같다. 이거? 비서? 관직을 위해, 앞의 관신이 아니다)
역사서' 동치' 에 따르면? 족보 약술:? 봄과 가을 기간, 진 의사 후진타오 shufeng 미아오, 건국, 청나라 첸 이있다. 나중에 조상의 벼슬을 씨로 하여, 그것을 신하의 집이라고 불렀다. -응?
이후 제후국들은 잇달아 모방하여 제후국 산하의 관원들이 2 주에 한 번 정상적인 상태가 되었다.
천쓰 자손 중에는 조상의 직함을 성씨로 하여 천쓰 씨라고 부르는 사람들이 많다. 나중에 일부 성문은 단일성 시시, 진석으로 단순화되었고, 어떤 사람들은 복성을 유지하고 대대로 전해 내려오는 사람들도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
네 번째 연원: 관직으로 볼 때, 2 주 왕조 출신의 관원 사마는 성직으로 간소화되었다.
사마, 서주에 설립된 관직은 군정, 세세, 전쟁을 담당하고 있으며, 오늘날 군사체계의 통수권자처럼 최고관명은 사마라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 군정, 세무부, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁, 전쟁)
"상우기" 기록에 따르면 서주에 곽성이라는 백작이 있었는데, 이름은 성파라고 한다. 쳉 보 가 아버지와 이혼 할 때, 그는 이미 저우 왕실의 시마 관리 이며, 저우 황제 는 관리 에게 주어졌다.
추 시마 지 Lingyin, 후 말했다, 푸 주님을 말했다.
진나라와 한 시대에는 한 교위의 부하 장교가 모두 사마를 가지고 군무를 담당했다. (윌리엄 셰익스피어, 군무, 군무, 군무, 군무, 군무, 군무, 군무) 수당 시대에는 국가와 정부 중 한 명의 보좌관, 사마, 군사 주관자, 비하 한가한 관원이 있었다. 사마의는 줄곧 송조 () 를 사용했다고 말했다.
사마씨의 후손 중 많은 사람들이 조상의 직함을 성씨로 하여 사마씨라고 부른다. 나중에 일부 성문은 단성사 () 와 단성 () 마성 () 으로 간소화되었고, 어떤 사람들은 복성을 유지하고 대대로 전해 내려오는 사람들도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
다섯 번째 연원: 관직으로 볼 때, 2 주 왕조의 관직에서 성씨의 단순화에 속한다.
양치기, 일명 이사는 주공단이 서주 초에 세운 관직이다. 첫째, 중앙왕조의 독재정부이며 사법과 치안을 주관하는 행정장관이다. 그는 심지어 오늘날의 사법부와 공안부처럼 법에 따라 대신을 도살할 수도 있다. 후에 백작 이상의 제후국도 사구관을 설치하여 같은 기능을 가지고 있다.
역사서사본에 따르면:? 봄과 가을 기간, 잉 이라는 아들이, 웨이 시 코우 의 후손 이다. -응? 나중에 유명한 스쿠해는 아들 캠프의 후손이었다.
춘추 말기에 천하대란, 주 왕실이 쇠약해지면서 제후국이 주례를 넘어섰다. 전국시대에는 자작소국, 심지어 자작이 없는 방성도 주조의 관직을 모방한 것이 아닌가? 작고 더러운 새? 거리가 5 리밖에 안 되는 많은 소국들, 그리고 모든 사관을 설치했고, 주 왕실도 어쩔 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 가짜 미지의? 모르는 척하면 된다.
그 이후로 역대 악습이 횡행하고, 관제가 겹치고, 기관이 횡행하며, 지금까지 만연해 갈수록 거세지고 있다. 서릉 (기원 507-583 년), 남북조 때 남조량 정권 하의 유명한 산문 작가, 정치가, 일찌감치 일목요연하게 지적하였는가? 더 나은 군대와 더 간단한 관리? 말해봐, 하지만 그는 효과가 없어.
서한 () 시 코우 () 는 이시 (), 관계 이천석 () 으로 이름이 바뀌었고, 동한 때 이사 () 를 교위 () 라고 불렀고, 줄곧 송원
스콧의 후손 중 많은 사람들이 조상의 직함을 성으로 하여 스콧씨라고 부른다. 나중에, 어떤 사람들은 성 (), 스씨 (), 코우 (), 또 어떤 사람들은 복성 () 을 유지하여 대대로 전해진다.
여섯 번째 기원: 관직으로 볼 때, 2 주 왕조부터 관직은 흔히 볼 수 있으며 관직은 성으로 간소화된다.
사공, 일명 사단은 원래 2 주 동안 중앙정부가 건설공사를 주관했던 장관으로, 오늘의 건설과 맞먹는 동부서 관할에 속한다.
역사서' 후한서' 에서? 백관? 사공노트:? 수토 사무를 담당하다. 무릇 도시는 도시에서 시작하여 도랑을 파서 무덤을 보수하고, 이로운 제의로 건설하였다. 네 방향의 수토교훈은 모두 연말에 그들의 묘상벌을 때리는 것이다. 교외의 모든 것, 악기 청소? 무릇 국유는 크게 의심하고, 간언하며, 처와 함께 한다. -응? 한 쳉 진 시스템, 진 저우 리 에 이어, 반점을 볼 수 있습니다.
평사의 후예 중 많은 사람들이 조상의 직함을 성씨로 하여 평씨라고 부른다. 나중에 또 어떤 사람들은 성 () 언어를 단성 () 으로 단순화하였고, 또 어떤 사람들은 복성 () 을 유지하여 대대로 전해 내려왔다.
또한 춘추시대 송무공은 아들 (기원전 765 년부터 기원전 748 년까지 재위) 로 봉직하고, 그 뒤에는 조상성을 성으로 하는 사람도 있고, 단성으로 단순화하는 사람도 있다.
일곱 번째 기원: 관직에서, 2 주 왕조의 관면에서 성씨의 단순화에 속한다.
사덕집은 서주 시대에 설립된 관직이다. 중앙왕조가 각 제후국 각급 관원을 관장하는 전임 감찰관, 평가, 교육인이다. 그것은 국왕에게 고용인의 건의와 전략을 구할 권리가 있지만, 사람을 임명하거나 해고할 실권은 없다. 인사국, 검찰원, 감사국, 반탐국, 규율위원회의 행정장관과 거의 맞먹는다.
사덕의 특수한 작용으로 사서 기록은 매우 적다. 그러나 진나라에 이르러 진시황은 사덕을 검열 범주로 분류하여 검열 감찰로 개명했고, 세인재는 사덕의 위력을 진정으로 이해했다.
사드의 후손 중 대부분은 조상의 직함을 성씨로 하여 사드씨라고 부른다. 나중에 어떤 것은 단성, 스데씨, 어떤 것은 복성을 유지하고 대대로 전해 내려온다.
제 8 연원: 관직에서 춘추시대 송국의 관직에서 성씨의 단순화에 속한다.
사공, 즉 사공은 춘추시대 송국이 건축공사를 주관하는 장관이다.
춘추시대의 송무공은 아들 총공이라고 불리며, 즉위 전 서민이라 일명 자사공 (기원전 765 년부터 기원전 748 년까지 재위) 으로 불린다. 전조 군주의 은성을 피하기 위해, 후주 송의 아들은 일반 관리를 사공으로 바꾸려고 시도하여 사공 성을 만들었다. 그의 후손 중 일부는 사공과 공씨의 두 가지 고유한 성으로 단순화되어 대대로 전해진다.
아홉 번째 기원: 관직으로 볼 때, 2 주 왕조 관리 사제에서 나온 것으로, 성직으로 간소화된 성에 속한다.
사제 () 는 토스트 () 토스트 () 라고도 하는데, 고대 당요 () 시대에 나타난 관직이다. 염황부족의 우두머리였을 때 순은 사제로서 토지사무를 관장하고 관리했기 때문에 토스트와 토스트, 즉 토스트 인사부의 최고관원이라고도 불렸다. 그때부터 순제의 일부 후예들은 그들의 직함을 성씨로 하여 사제라고 불렸다.
서주 초기의 청동기 비문에서 스튜어트는 무엇을 했습니까? 사투? 나중에? 사투? 무엇을 사용합니까? 스튜어트. 그리고 시마 (Sima) 와 사공 (Sima) 과 함께? 삼우사? 。
사제는 징병과 견습생을 책임지고, 논간 경작과 기타 노동도 담당한다. 문화재 "화정" 에는 기록이 있다:? 당신을 소송의 발원지로 만들까요? 。 문화재' 구호호' 에는 기록이 있다:? 일주일 안에 한 무더기의 흙을 여덟 무더기로 쌓았습니까? 。 문화재' 면제' 에는 기록이 있다:? 토양 부문, 음료 부문 (정원), 린 □ 우 (위기), 축산. -응?
삼우사는 서주왕조의 중신으로, 제후국과 경의사 이하는 모두 모방을 하고 있다. 사도관은 국가 영토를 관장하고, 주 군 현 시 전 심지어 제후국의 국경을 나누고 감독하는 일을 담당하고 있으며, 마치 오늘날의 국토자원과도 같다.
사도레든의 후손 중 많은 사람들이 조상의 직함을 성씨로 하여 사도레덴씨라고 부른다. 나중에, 어떤 사람들은 지방의 언어를 단일 성의 스씨로 단순화하였고, 또 어떤 사람들은 복성을 유지하여 대대로 전해 내려온 사람들도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)
사단 성 이전 분포
회사는 다민족, 다원류의 옛 성으로 현행 성씨 순위에서 185 위, 인구는 약 59 만 명으로 중국 전체 인구의 약 0.036% 를 차지한다.
진나라 시대에 사족족은 정 (오늘 하남 신정), 진 (오늘 산서), 위 (오늘 하남 푸양) 에 분포했다. 성씨 고증에 따르면 고대 스씨 가문의 가장 빠른 번식개발센터는 돈추현이다.
역사책에 기재된 첫 번째 사씨 가문의 관원은 춘추시대 정국의 대신이다. 그 후로 스씨 가문은 사서에서 오랫동안 찾기 힘들었다.
한 () 위진 () 서진 () 시대에 사씨 가문은 돈추현 () 을 번식발전의 중심지로 하여 줄곧 북방의 광대한 성에 흩어져 있었다.
동진에서 남북조 시대까지 중원 일부 인구는 호북, 장쑤, 안후이, 절강 등 남방성으로 이주했다.
만당 5 대 이후 회사의 전파 활동은 호남, 쓰촨, 강서 등지에 두루 퍼졌다.
송말원초, 일부는 천 (), 호남 (), 후베이 () 에서 온 시시 () 가 운남 (), 구이저우 (), 계서 () 로 전해졌고, 일부는 화동 () 에서 온 시시 그리고 이 시기와 이후 중국의 여러 성은 많은 성에서 단성으로 간소화되었고, 사마 사제 등 여러 성은 대부분 사성으로 바뀌어 사성의 대발전을 이루었다.
명초에 산서스씨 가문은 홍동 회화나무로 이사한 사람의 성 중 하나로 하남 산둥 허베이 장쑤 안후이 등지로 이주했다. 이후 산시 하남 등지의 회사는 간쑤 닝샤 등 서북성에서 생계를 꾸렸다.
청나라에서 민국까지, 호광인은 쓰촨, 산둥 사람들은 동북으로, 산서인은 내몽골, 하남인은 산시, 푸젠광둥 사람들은 대만성 등 대규모 자연이주 운동을 하며 전국 각지에 널리 분포되어 있다.
현재 씨족 구성원은 전국 각지, 특히 황회유역과 중원 각 성에 광범위하게 분포되어 있다.
회사 이름
천쓰
춘추시대에는 정국 귀족의 수장 정택시가 비범한 지혜를 가지고 있었다. 정 때문에, 사가는 나라의 아들인가? 논염을 위해? 그러나 토지는 강제로 몰수되었다. 563 년 겨울, 천쓰 () 는 다른 4 대 귀족들과 일을 일으켜 샹즈를 죽이고 정백이 () 와 공 () 을 빼앗았다. 반란이 있은 후 대신은 송국을 도망쳤다. 기원전 558 년, 청 은 (이 산둥 sishui) 에 배치, 의도적으로 구조 를 추구 하기 때문에, 노래 sicheng, 나머지 악을 주장 했다. 자사시기. 모두 《좌전》에 있다.
반스
삼국 시대의 위인. 당초 서농 선배 환범의 부하로 환범이 낙양 평창문을 지키도록 추천받았다. 위략을 자세히 보다.
사초
사초 (904-974), 대명원 성인, 5 대 말 북송 초 장군. 그는 국방대사 주수 응영으로 수군을 지휘했다. 그는 여러 차례 참전하여 공을 세웠다. 《송사》에 대한 논평? 잦은 전투, 명확한 화이하이, 그 충성과 용기, 비율은 받아들일 수 있는가? 또 한 권의 전기가 있다.
서주
원나라 때 은현 (현 산둥 평원현) 사람들은 생활이 소박하여 충직하고 성실하다고 불렸다. 원말, 은 () 이다. 그는 부지런히 백성을 사랑하여, 늘 각지로 가서 민정을 탐문한다. 현지 현민 당시 가장 큰 어려움은 전부를 교주로 실어 납부하는 것이었고, 길은 멀고, 왔다갔다하기가 어려웠다. 그는 후지현에게 편지 세 통을 써서 마침내 허가를 받았다. 나중에 많은 사람들이 책을 읽고 싶어 한다는 것을 알게 되었는데, 학교가 없어서 그는 학교 궁전을 짓고, 학교 경기장을 넓게 세우고, 자신의 책을 학교 궁전에 기증했다. 그가 퇴임한 후 군민은 그를 위해 돌을 새기고 그의 공적을 칭찬했다.
사운덕
글자 중 원대 동아인. 어려서부터 아버지를 여의고 어머니는 효도로 유명하다. 그는 열심히 공부하여 제국 국사원에 편제되었다. 어머니는 육묘변에서 돌아가셨고, 창공에는 백여 마리의 학이 춤을 추었다. 나중에 서화정은 무덤 옆에 세워져 기념으로 삼았다.
서부량
데이주 사람들, 한쪽이 우러러보는 선비, 원대 선비.
사오각
자존제 1 위, 마음속으로는 황종인, 배우기를 좋아한다. 명나라 chongzhen 년, 도시 고체 행정 장관 이다. 16 년 겨울, 토비들이 침입하여, 사오교가 대중에게 굳게 지키라고 권했다. 도시를 깨고 도둑이 함락된 후, 도둑 코우 () 를 호되게 욕하고, 죽을지언정 굴복하지 않고 죽임을 당했다. 한 권의' 명사전' 이 있다.
사수겸
자일부, 명나라 선화인. 글쓰기에 능하고, 재능이 있으며, 글에 공을 들여 수천 자를 썼다. 아쉽게도 시문은 일찌감치 실전되었지만 대표작' 순맹편문' 이 남아 몽골학의 고전이 되었다.
사구정
서경, 닝샤인. 청나라 때 벼슬에서 선화대장군까지. 그는 평생 말을 타고 싸우고, 쓰촨, 운남, 세북, 티베트를 정복하고, 조정을 위해 변변변을 개간하고, 고된 군생활을 하며, 칭송을 받았다.
국장령
자경산 (1726-? ), 공승, 고평석미촌인, 청대 진사. 그의 조상은 어사였고, 그의 아버지 사구경은 진문진에 고용되었다. 국장령은 어려서부터 유가 사상의 영향을 받아 전진의 지난 일을 좋아했다. 소년 시절 단양 명사인 정창항선생에게 고용되었다. 성인이 된 후 그는 글쓰기에 투신하여 20 년 동안 이 도시를 떠난 적이 없다. 옹정말년에 지방 관리들은 그에게 박학하고 야심찬 어학 시험에 참가할 것을 추천했지만, 그는 시도를 거절했다. 그의 집은 장서가 풍부하고 학식이 해박하여 고평선인들이 그를 스승으로 경배하였다. "11 사의 정수", "고학의 요요", "문학록집", "자봉집", "집집" 등 수백 권을 편찬했다. 현령은 일찍이 그를 현지 편집장으로 초빙했지만, 연세가 이미 높고 완곡하게 거절하였다. 그러나 그의 《사기집》은 후세 연대기가들을 위해 많이 사용되었다. 귀안 명인 심수덕이 그와 의기투합했다. 그는 고문에 능하여 인맥이 깊다. 심수덕은 한탄한 적이 있습니까? 나는 장릉을 만나지 않는다. 내가 누구인지 누가 알겠는가, 장릉은 나를 만나지 않는다. 장릉을 누가 알겠는가? 。
사증근
남성, 196 1 년생, 석사, 수석 회계사. 198 1 7 월 일에 참가하다. 대추장 전기업국 부사장회계사, 재무처장, 산둥 루넝 연료그룹 유한공사 부사장회계사, 태안 고압 스위치 (그룹) 공장 총회계사, 산둥 루넝 태산 신에너지유한공사 이사, 루넝 태산케이블유한공사 부사장, 총회계사, 루넝 태산케이블유한공사 사장, 이사회 이사, 현재 산둥 신능태산발전유한공사 사장, 이사.
사회과
자경, 1959 년 6 월 랴오닝 대련인. 역대 중국 당대 경필서예가 협회 주석, 중국 경필서예가 협회 부주석,' 중국 서화백과 사전' 편집위원회 주임, 동방서화예술연구원 원장.
사중봉
사 (19 16-2003) 는 산둥 성 추현 서하점구 마을에서 태어났다. 1937 중국 민족 해방 선봉대에 가입하다. 1938 년 산둥 인민 항일구세군에 가입하여 같은 해 중국 * * * 생산당에 가입했다.
항일전쟁 당시 역대 산둥 후지현 자위대 정치지도원, 루난 군구 직속 4 단 정치지도원, 술루 분대 대대 부정치지도원 겸 여정위, 팔로군 제 8 군 제 1 15 사단이 2 여단 5 단 캠프 정치지도원을 가르쳤다.
해방전쟁 시절 화동 야전군 제 3 열 17 단 정치부 부주임, 18 단 정치부 주임, 루남 군구 제 8 여단 19 단 정치위, 화동 야전군 제 7 사단 20 단 정치위
중화인민공화국이 설립된 후 중국 인민 해방군 제 22 군 정치부 주임, 공군 폭격기 10 사단 정치부 주임, 공군 제 6 군 정치위, 베이징 군구 정치부 주임을 역임했다.
1955 는 계급을 수여하고 1964 는 초급 계급을 승진시켰다. 촌급 독립자유훈장과 2 급 해방훈장을 받다. 1988 년 7 월 중국 인민해방군은 중앙군사위원회에 1 급 홍성공훈 메달을 수여받았다. 2003 년 6 월: 19 당산에서 병으로 87 세를 일기로 사망했습니다.
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