94: 그래도 깊은 곳으로 뛰어가는 게 이상하지 않아요.
"코끼리" 는 "깊은 속으로 뛰어라" 고 말했다.
주다주석을 달다
1 깊이: 깊은 물.
직역
94: 용은 깊은 못으로 뛰어들 수도 있고, 재난은 없을 수도 있다.
"코끼리 전기" 는 "용은 깊은 못으로 뛰어들 수 있다" 고 말했다. 이는 재난이 없는 일을 할 수 있다는 뜻이다.
상세한 주석
1994 년, 양낭은 상고에 종속되었다. "내부 모임" 에 따르면, "2 ~ 4 개의 공로는 같고, 그 선은 다르다. "두 개 이상의 영광, 네 개 이상의 두려움" 은 신사가 특별한 시기에 진입할 수 있는 이름, 대피할 수 있다는 것을 말한다. 이것은 군자가 이미 도약할 지경에 이르렀음을 보여준다. 그가 신중하게 결정을 내리기만 하면 진퇴가 자유로울 수 있다.
1994 년, 양은 음위, 군주에 가깝다. "그래도 깊은 곳으로 뛰어가는 게 이상하지 않아요." 당신이 94 년의 관건에 이르렀을 때, 먼저 뛰어내린 후에 뛰어야 하고, 깊은 곳으로 뛰어내려 준비를 해서는 안 되며, 진퇴의 이치를 이해해야 한다는 것을 이해해야 한다. 이곳의 철수는 1993 년의 위치로 돌아가는 것이 아니라 기회를 엿보아 깊은 곳으로 뛰어가는 것이다.
카오 카오 (Cao Cao) 는 한 번 말했다: "용은 크고, 올라갈 수 있고 숨길 수 있습니다. 큰 구름 안개, 작은 그림자. 승승장구하며 우주를 날고 파도 속에 숨어 잠복하다. 올봄은 깊고 용은 변하여 유대인들은 천하를 두루 여행하기로 결심했다. " 용의 특징을 많이 이야기했다. 우리 중 많은 사람들이 평소에 군자가 굽힐 수 있다고 말하는 것이 바로 이런 뜻이다. 강인한 사람이 되는 것은 말하기는 쉬워도 하기는 어렵다.
"또는 점프연", "또는" 여기 대명사: 누군가, 모, 94 년, 그는 방금 그늘에서 살았고, 가장 중요한 순간에 그는 기회를 잡고 큰 걸음으로 전진하여 승천할 수 있게 했다. 또는 비약' 은 불확실하다. 어떤 것은 이미 비약했고, 어떤 것은 여전히 기회를 기다리고 있다는 것을 의미한다. 그것은 망설이는 것이 아니라, 상황에 따라 약진할지, 아니면' 깊이' 인지를 결정한다.
"연" 도 용이 사는 곳이다. 춤을 추거나 추지 않는 것은 상황에 달려 있다. 성인의 행동은 모두 타이밍에 달려 있고, 타이밍의 중요성을 알 수 있으며, 타이밍에 따라 행동을 결정한다.
실생활에서는 많은 일이 자주 발생하고, 시기가 미성숙하고, 당분간 하지 말고, 시기가 무르익으면 다시 해야 한다는 것을 알려주지만, 항상 준비를 잘 하고, 언제든지 출격을 준비해야 한다는 뜻이다.
「코끼리의 말」 (the bible of the bible) 에서는 "또는 심연에 빠지면 책임을 지지 않는다" 고 알려 줍니다 대약진에는 나무랄 것이 없다는 점도 더 지적했다. 94 위치에서는 약진만 있고 퇴로는 없다. 여기서는' 전진' 이라는 단어만 강조하여' 혹은 깊은 곳으로 뛰어오르다' 의 진정한 내포를 보여준다.
심오하고 나무랄 데 없는 생활 계시이야기로 뛰어들 수도 있습니다.
무왕은 문왕의 왕위를 계승한 후 문왕으로부터 배워야 한다. 강태공을 스승으로 삼고, 주공단을 보조하며, 소공과 필공을 왼팔로 하여 주조가 점점 강해지게 해야 한다.
무왕 통치의 9 년째 되는 해에, 모든 대신들은 지금이 상저우 왕을 정복할 때라고 건의했다. 무왕은 의심을 품고 있지만, 다시 생각해 보니 세계 정세를 관찰하는 것이 좋다. 그래서 사람들은 비디에 하늘의 제단을 세우라는 명령을 받았다.
한 달간의 준비 끝에 무왕은 비디에서 제천절을 한 번 거행했다. 천지에 제물을 바치자 무왕은 객석의 병사들에게 엄숙하게 말했다. "우리는 여기서 선서합니다! 문왕의 유언을 실현하고 전 세계를 구하기 위해, 그들은 주왕을 공격할 것이다! 용감한 자는 공로자가 상을 주고, 퇴자는 벌을 받는다! " 강태공은 군대를 지휘하며 큰 걸음으로 전진했다.
무왕이 출병한 날부터 전국민들은 그가 포학한 상저우 왕을 정복할 것이라는 말을 듣고 모두 기뻐했다. 군대가 가는 곳마다 젊은이들이 앞다투어 군대에 입대하자 사람들은 음식과 물을 보내왔다. 황하를 지나간다는 말을 듣자마자 어민들은 모두 배를 기증했다. 배가 부족할 때 백성들은 스스로 문판과 침대판을 꺼내 배를 만들었다.
며칠 후 주무왕의 군대는 배를 타고 김몽으로 곧장 갔다. 상서',' 사기' 등 고서에 따르면 무왕이 강을 건너 김몽에 도착한 후 연이어 두 가지 이상한 일이 발생했다고 한다.
무왕이 강을 건널 때 배가 중류에 이르렀다. 갑자기 하얀 큰 물고기 한 마리가 배에 뛰어들어 무왕 앞에 멈춰 섰다. 무왕은 이것이 하느님의 뜻이라는 것을 알았다. 그래서 그는 허리를 굽혀 물고기를 주워 하늘로 제물을 바쳤다. 강태공, 주공단 등 대신들도 무왕에게 축하를 표했다.
두 번째 이상한 일은 오씨가 살 때 발생했다. 강을 건넌 후 무왕은 군대 전체가 오기를 기다리며 간단한 집에 마음대로 머물렀다. 갑자기 군인들은 하늘에 불이 난 것을 보았다. 큰불이 위에서 아래로 내려와 무왕이 사는 집까지 타올랐다. 그것은 빨간 새가 되어 큰 소리로 노래를 불렀다.
군대가 강을 건넌 후 무왕은 김몽에서 선서식을 거행했다. 그리고 연맹에 참가하는 군대는 출발하는 군대보다 몇 배나 많고, 어두운 배열은 수천 킬로미터에 이른다. 사료에 따르면' 의외로 천진동맹에 가입했다' 는 감독관이 800 명에 이른다.
천진회의에서 제후들은 무왕을 지도자로 추천하여 상주왕을 즉각 토벌할 것을 요구했다. 하지만 왕은 이렇게 말했습니다. "자르려면, 벌써 잘랐다. 현재의 군대로 우리는 반드시 상주왕을 물리칠 수 있을 것이다. 그러나 은상에는 두 명의 성인인 비건과 희자가 있다. 만약 우리가 지금 토벌하러 간다면, 많은 무고한 사람들이 해를 입게 될 것이며, 시기가 아직 무르익지 않았을 것이다. 그래서 저는 군대를 여러 나라로 돌려보내기로 했습니다. " 결국 각국 군대는 모두 김몽에서 철수했다.