수족집거구는 운귀고원 동남부의 묘령산 남쪽 기슭, 유도와 용강 상류에 위치해 있다. 숲이 무성하고 풍경이 그림과 같이 농림업 발전에 적합하여 구이저우 고원의 어미향과 꽃의 고장이다. 수족은 농경에 능하여 주로 벼를 재배한다.
수화는 한장어계 장동어계의 수어족에 속한다. 수족의 조상은 일찍이 자신의 문자를 창조하여' 수서' 라고 불렀다. 그것들의 모양은 갑골문과 금문과 비슷하다. 2000 년의 역사를 가진 고대 문자이지만 400 여 자밖에 되지 않아 종교 활동에만 사용된다. 이 글자들은 모두 모사한 것으로, 조각판 인쇄는 없지만, 각지의 서예는 기본적으로 같다. 대부분의 물 사람들은 모른다. 그들은 일상생활에서 중국어를 사용한다. 수족은 자신의 역법이 있는데, 수력과 하력은 거의 같지만, 1 년의 끝은 8 월이고, 1 년의 시작은 9 월이다. 양력 8 월 말부터 10 월 초까지 나흘이 있는데, 수족촌이 번갈아 가며 설을 맞는 날이다. 수족들은 이를 신년' 차용단' 이라고 부르며 매우 성대하고 시끌벅적하다. 그때 징과 북을 치고, 갈대를 불고, 경마, 가무 등 오락 활동을 할 것이다. 아쿠아리움은 검은색과 네이비 블루를 제창한다.
수족은 한 부족에서 발전한 오래된' 로월' 씨족과 역사적 연원을 가지고 있다. 진한 () 나라 이전에는 영남 () 지역과 동남 연해 () 지역에 많은 부족이 거주하였다. 기원전 2 14 년, 진나라는 영남을 통일했고, 수족 선민들은 점차 북쪽으로 광서 국경으로 이주했다. 수와 당나라의 기간을 통칭하여 "Xi dongman" 이라고 부른다. 송대에 이르러 여기에' 부수국' 이 설치되었는데, 역사는' 부수인' 이라고 불린다. 주의 지명은' 물' 이라고 주장하는 사람이 이미 형성되었다는 것을 암시한다. 13 세기 중반, 많은 한인들이 이곳으로 이주했습니다. 13- 17 세기에 많은 수의 한병이 이곳으로 옮겨져 정착했고, 그 후예는 점차 수족으로 융합되었다.
운남 수족은 8000 여 명으로 전국 수족 인구의 2% 를 차지한다. 주로 부원현 황토강 향에 집중되어 있고, 이량현 대하 융안도 분포되어 있다.
원피스
신중국이 성립되기 전에 수족은 봉건지주경제 발전 단계에 처해 농업경제를 위주로 쌀과 수공예품을 생산하는 것을 위주로 직물과 염색을 잘하며 검은색과 네이비를 숭상한다. 이 특징은 수족의 의상에서 뚜렷하게 나타난다. 수족 남자는 터틀넥 블루 셔츠를 입고, 과피 모자를 쓰고, 노인은 긴셔츠를 입고, 머리는 안자를 감싸고, 발은 다리를 묶었다. 여자는 청록색, 블랙 블루, 라운드 넥, 터틀넥, 와이드 소매 상의, 긴 바지, 매듭 허리, 자수 블루 천 신발을 신는다.
수족 여성복은 대부분 수갑천으로 바느질하고, 칼라가 없고, 큰 치마, 반포, 긴셔츠입니다. 가운과 무릎은 일반적으로 자수 가장자리가 없다. 명절과 웨딩드레스는 평소와 완전히 다르다. 웨딩드레스의 어깨와 소맷부리, 바지 무릎에 자수 리본, 스카프에 가지각색의 도안. 머리에 은관을 쓰고, 목에는 은깃을 쓰고, 손목에는 은팔찌를 쓰고, 가슴에는 은아 깃을 달고, 가슴에는 은장식을 명절에만 착용한다. 귓불 은귀걸이, 발에 수놓은 신발을 신다. 신부는 보통 옷차림이 화려하고 행동거지가 우아하다. 또한 여성 자수 민소매가 더욱 예술적입니다. 띠' 라고 하는데 사실 화려한 자수' T' 형' 커튼' 으로 상단 양쪽에 끈이 있습니다. 커튼의 크기는 아이를 감쌀 수 있다. 흰색 실크로 흰색 포니테일을 감싼 뒤 다른 색깔의 실을 더해 각각 여러 가지 도안을 수놓은 뒤 자수한 패턴을 스트랩 원단에 꿰매어 만든 것이다. 멜빵은 아름답고 실용적이어서 어머니가 시집가는 딸에게 주신 최고의 선물이다. 기혼 여성은 끈으로 그녀의 아기를 업었다. 민소매 자수가 정교하고 그녀의 개인 장식의 일부이다.
풍습
노인을 공경하는 민속이 있다. 노인이 생일을 맞이할 때마다 후배의 자녀들은 직접 만든 흰 천 가운과 흰 천 손수건을 전문적으로 바느질하여 노인에게 경의를 표하고 건강과 장수를 기원한다. 사람이 죽으면 묻힌다. 사망자는 한 여성으로 장례를 치르기 전에 어머니의 가족들이 반드시 그녀를 검사해야 한다. 현자가 되었을 때, 성당을 세우고 제사를 지내며 남녀 가수에게 노래와 춤을 추게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 남녀명언)
읍택에' 삼키는 입' 을 매달는 것은 수족 특유의 풍습이다. 삼키기' 는 다섯 가지가 있는데, 특별한 이름과 모양이 있는데, 전반적으로 나무 머리이다. 대문에 걸려 악을 "삼키다" 고 재해를 없애다.
혼인 풍속
결혼은 일부일처제이다. 예전에는 부모님이 모든 것을 도맡아 하셨는데 지금은 자유연애결혼이다.
수족의 결혼 풍속은 짙은 전통 색채를 보존하고 있으며, 명매가 장가를 가는 것을 중시한다. 결혼하기 전에 젊은 남녀는 명절과 장터에서의 노래 행사를 이용하여 친구를 사귀고 연애를 할 수 있다. 자유로운 연애라도 언론 보도의 결혼이어야 한다. 그렇지 않으면 예의가 없으면 차별을 당할 수 있다. 젊은 남녀가 연애를 한 후에는 먼저 의뢰인에게 부모님께 알려야 한다. 부모가 원하는 경우, 남자는 중매인을 여자 집에 초대해서 약혼 선물을 주고, 황도길일을 골라서 새끼 돼지를 여자 집에 메고' 작은 술' 을 먹게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 정식 결혼식 때, 큰 돼지는 여자 집' 큰 술' 으로 옮겨졌다. 연회에서 축주가를 한 곡 불러야 한다. 여주인이 노래 한 곡을 부를 때마다 손님들은 술 한 잔을 마시며 술에 취해 그들의 후대를 표시한다. 남녀 양측의 가족들은 모두 결혼식과 배웅에 참가하지 않는다. 신부인 오빠가 신부를 업고 시댁에 가는 곳을 제외하고는 대부분 정장한 신부가 일부러 뜯어낸 빨간 종이 우산을 들고 앞을 걷고, 그 뒤에는 들러리, 들러리, 혼수를 든 장룡이 뒤따랐다. 보통 신부는 정오에 친정에서 나와 저녁 6 ~ 7 시에 시댁에 들어간다. 그녀는 길상할 때까지 집에 들어갈 수 없다. 신랑집 친척은 신부가 집에 들어올 때 밖으로 나가 피해야 하고, 신부가 집에 들어와야 집에 갈 수 있다. 신혼의 밤, 신부 들러리는 신부를 모시고, 다음날 신부는 친정으로 돌아갔다. 결혼식이 끝나면 신랑은 신부를 불러와 부부 생활을 시작한다. 일부 신부들은 처음 방문하는 시간이 한두 달이나 되는데, 이것은' 집에 앉아 있다' 라고 불린다. 사실' 집' 결혼 풍습의 잔재다. 신부 결혼식에 가는 길에 천둥치는 것이 가장 꺼림칙하기 때문에 결혼 날짜는 보통 가을겨울에 있다.
식습관
수족은 쌀을 주식으로 하여 찹쌀밥을 좋아한다. 게다가 수족은 밀 옥수수 기장 가라지 고구마 쌀콩 등 잡곡을 보조 식품으로 재배한다.
수족 농민들은 채소 재배를 잘하지 못하기 때문에 채소 품종이 단조롭다. 가장 흔한 것은 채소, 광채, 대엽부추이다. 수족은 수산양식과 어업에 더 많은 관심을 기울이기 때문에 각종 가축과 수산물이 수족 생활에 필요한 육류를 제공한다.
수족의 산탕은 매운 산 (고추로 만든 것), 모매운 산 (토마토로 만든 것), 생선산 (생선새우로 만든 것), 구린산 (돼지소뼈로 만든 것) 이 특징이다. 그중 얼큰한 산이 가장 많이 사용된다. 매운 산은 신선한 붉은 고추로 만든 것이다. 만드는 방법은 신선한 붉은 고추를 깨끗이 씻고 물을 가루로 갈아서 단 술 (또는 찹쌀죽) 을 많이 넣고 김치단에 넣고 밀봉하고 발효시켜 맛있는 산국을 얻는 것이다. 먹을 때 배추, 채소, 연한 죽순, 대엽부추, 넓은 잎채소 등 각종 채소를 삶아 적당량의 산을 넣고 끓인다. 고춧가루, 소금, 야채 수프를 조금 떠서 물에 담근다. 음식을 먹을 때는 물로 향해서 먹어야 한다. 맛있고 식욕을 돋운다. 요리는 매우 적고, 일년 내내' 샤브샤브' 를 먹는다. 시큼한 국물 한 솥을 물에 담그는 것은 거의 일상적인 음식이다. 가끔 두부, 고기, 생선이 있어도 습관적으로 요리에 넣고 냄비에 찍어 삶는다.
수족들은 술을 좋아해서 집집마다 막걸리를 구운다. 설, 축제, 친척과 친구들을 방문하는 것은 모두 술로 손님을 대접하는 것과 불가분의 관계가 있다. 아쿠아리움 환대는 오랜 전통을 가지고 있으며, 번갈아 가며 손님을 대접하는 문화적 표현이다.
휴일과 명절
수족과 주변 한족처럼 전통명절을 축하하는 것 외에도 이 민족의 주요 명절에는 3 월 3 일 용주절 (제천절이라고도 함), 6 월 6 일, 6 월 24 일 제림절 등이 있다. 명절 기간 동안 사람들은 구리 고무와 갈대춤을 추고 오색밥을 만드는 것을 좋아한다. 남녀 모두 백주와 단 술을 즐겨 마신다.
수서에 따르면 수족의 역법은 12 개월과 4 계절, 즉 봄, 가을, 겨울로 나뉜다. 음력 9 월은 1 년의 시작이고, 음력 8 월은 1 년의 끝이다. 수력에 따르면 수족에는 단오와 모절이라는 독특한 전통 명절이 있다. 단락' 은 절수어에서' 차용단' 이라고 불리며 수족에서 가장 큰 명절로 한족의 설날에 해당한다. 12 월 말부터 이듬해 2 월 초 (음력 8 월 말부터 10 월 초까지) 까지는 수족의 명절이다. 하지만 다른 곳에서 보낸 날은 다르다. 삼도현 안팎의 외투가 제 1 해일을 축하하고, 수룡지역이 제 2 해일을 경축하는 것과 같다. 횡봉, 삼동지역이 제 3 또는 제 4 일해를 넘어섰다. 명절을 앞두고 각 마을마다 징과 북소리가 요란하여 집집마다 가구를 가지런히 정리했다.
명절 기간 동안 남녀노소가 정장을 입고 친척과 친구들을 방문해 서로 축하했다. 젊은이는 노래와 춤을 추며 배우자를 찾는다. 그들은' 단포' 에 모여 경마대회를 열었고, 인근 민족도 참가하러 왔다. 비탈이 인산인해를 이루어 민족 단결의 성대한 모임을 형성하다. 명절의 원천은 옛날에 형제가 몇 명 있었는데, 헤어진 후 다른 곳에 살면서 평소에 거의 만나지 않았다고 한다. 그들이 옐로스톤에 도착했을 때, 형제들은 서로 방문하여 풍작을 축하하고 그들의 분리 기념일을 축하했다. 그 이후로, 이 축제는 대대로 전해 내려온다. 즉,' 단절' 은 수족이 풍작을 기원하는 길상절로, 절수민족 언어에서는' 차용모' 라고 불린다. 매년 10 월 (음력 6 월) 에 거행된다. 이 축제는 삼두와 구천의 일부 마을과 독산현의 맑은 물, 영강, 물, 거위포에서만 경축된다. 명절 당일에는 사람들이 옷을 차려입고 모포에 가서 노래를 부르고 풍작을 기원하며 조상에게 제사를 지내야 한다. 저녁에 놋쇠 북을 치고 오락을 하다.
건설
수족 주거 지역은 아열대 지방에 위치하여 비가 많이 오고 습하다. 또한 숲이 무성하여 승냥이, 호랑이, 표범, 멧돼지가 자주 출몰한다. 간란 주택에 살면 습지와 야생 동물 침입을 피할 수 있다.
아쿠아리움 목조건물은 일반적으로 두 층으로 나뉜다. 하층은 전체 상층집의 내력 부분이므로 먼저 기초를 수리해야 한다. 목조 주택 프레임 구조의 성능에 따르면, 집의 기초는 지형에 따라 돌로 안정되면 되며, 일반적으로 기초 평면을 손질할 필요가 없다. 하기둥은 비교적 굵고 (보통 직경 30cm 이상), 기둥 장붓구멍은 중도리로 가로세로로 연결되어 있다. 각 줄의 맨 위에 있는 굵은 통나무는 들보로, 들보 사이에는 쿠션이 있는데, 흔히' 바닥 베개' 라고 불린다. 베개는 넓은 바닥 (대부분 소나무나 단풍나무로 만들어짐) 으로 덮여 평평한 바닥을 형성한다. 일반적으로 상부 지붕 선반에는 5 열 4 박 (또는 11 도리) 마다 5 열 6 박 (또는 15 도리) 이 있다. 목루는 투투투식 구조로 기둥 사이에 중도리로 그물을 형성한다. 특히 상부 지붕 선반 기둥의 발가락 버클은 어미 모양의 투각 연결로, 수족 목수가 건담 공사에서 가장 뛰어난 창조이다. 기둥 발고리의 이런 어미형' 투각' 구조는 각 기둥의 방향을 단단히 고정시켰다. 윗부분은 중도리로 각 줄의 기둥머리와 참외를 끼우고, 각 부분의 연결부에는 장붓으로 리벳을 박아 건물을 견고하고 안정적으로 한다. 하부 다리 기둥, 빔은 상층대에 상응해야 하며, 일반적으로' 기둥 상단 기둥' 이라고 불리며 목재의 압축 성능을 충분히 발휘해야 한다.