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일본 도교의 도가 영향

도교 신학은 일본 천황의 신앙에 큰 영향을 미쳤다. 검과 거울 두 신기는 황제의 지위의 상징으로 여겨졌는데, 도가 대사인 도홍경의' 고금 검록' 에서 유래한 것이다. 일본 왕실은 보라색을 추앙하는데, 도가' 자기동래' 라는 관념에서 유래했다. 황제는 자신의 조상이 신의 후예라고 주장하여 도교 신화 의 영향을 받았다. 황제의 장수를 기원하는 메시지는 도교 정보에서 나온다. 황제 조당 사방 숭례는 도가 예절을 고스란히 인용했다.

일본의 신도교도 도교의 영향을 많이 받았고,' 신도' 라는 단어는 <역경> 출신이다. 신도교의 많은 파벌들 중에서 검도파는 밀교 신도교 민족 등 종교 관념과 중국의 도교 중심의 신앙 풍습을 결합하여 형성된 종교이다. 그 목적은 산에서 수행, 성선이다. 도교수행의 여러 가지 방법, 이를테면 밸리법, 이자법, 연단술, 불 속에서 타지 않는 방법 등이 있다. 그들의 기도, 점술, 기도, 예측, 엑소시즘, 꼬집기, 위치 지정, 풍수 시청은 모두 도가의 방법과 밀접한 관련이 있다. 게다가 음양도와 요시다 신도도 도교의 영향을 많이 받았고, 음양사는 일본 방사이다.

일본 민간의 많은 신앙과 풍습은 모두 중국의 도교에서 기원하거나 도교의 영향을 많이 받는다. 일본의 세 시체 신앙과 경신 관습을 지키는 것은 도교에서 나온 것이다. 일본의 태산, 마주, 부뚜막 신, 종규, 관디 등 민간 신앙은 모두 도교에서 나온 것이다. 일본 단오절과 중국 발렌타인데이의 많은 풍습은 도교에서 왔다.