서주 (기원전 1027 년? -77 1 년 전) 은 중국이 여름 상인에 이어 세 번째 왕조로 중국 고대 사회의 전성기이다.
주의 조상은 황제족에서 기원하였다. 하조 때 주씨족의 수장은' 후직' 으로 버려져 농사를 맡았다. 따라서 주씨족은 농업 경작에 능한 부락이다. 이는 주의 경제 발전을 크게 촉진시켰다. 그때가 되면 주는 이미 은상과 대적할 수 있는 대제후국으로 발전했다. 주문왕은 주나라 역사상 공적이 뛰어난 통치자 중의 하나이다. 재위 기간 동안 군사가 강상의 도움을 받아' 모상' 을 준비하기 시작했고, 모상, 모상, 숭상 등을 소멸하고, 도성을 유풍 (현 Xi 안서남) 으로 이전해 상인에 대한 클램프 포위를 완성했다. 수도를 옮긴 지 이듬해, 문왕이 승사하고, 그 아들이 계승하여, 그 명성이 자자하여, 주조의 소멸상 행동을 이어갔다. 무왕은 9 년 동안 김몽에서 제후대회를 열고 제후와 동맹을 맺고 * * * 함께 상주를 토벌했다. 이때부터 무왕은 목엽에서 상군을 물리치고 상조를 빼앗고 상조의 통치를 끝냈다.
무왕이 죽은 후, 그의 아들은 왕이 되기 위해 왕위를 암송했다. 그는 젊은 왕, 주공단, 무왕의 동생이기 때문에 권리를 취했다. 그의 통치하에, 주는 각종 반란세력을 소멸하고, 수도 동쪽을 로읍으로 옮기고, 동부 각 부에 대한 통치를 강화했다. 주씨의 친척과 공훈대신은 왕자로 봉직되었다. 주형' 의 설립은 사회질서를 안정시켰다. 일련의 정치 통치를 통해 서주의 통치가 공고히 되어 번영으로 나아가기 시작했다. 서주는 스스로 왕으로 자립하며 강왕, 조왕, 왕목회를 거쳐 바깥쪽으로 확장되는 시기이다. 왕 재위 기간 동안 동양의 작은 제후국을 평정하였고, 강왕 무왕도 주조의 영토와 인구를 넓혀 정치 경제 문화가 전례 없이 번영하여 주조의 정점에 이르렀다. 조호기 후기, 주조가 또 남정을 시작했다. 19 년, 조호기는 군대를 이끌고 초나라를 공격하여 인심을 얻지 못해 실패했다. 조호기도 남방에서 죽었다.
주왕은 주조의 제 10 대 통치자이자 중국 역사상 유명한 폭군이다. 그는 재위 중에 백성을 억압하였으나 백성들이 국사에 대해 이야기하는 것을 금지하여 백성들의 원성을 불러일으켰다. 결국 분노한 사람들은 황궁으로 뛰어들어 리를 몰아내고 그의 잔인한 통치를 끝냈다. 이 시점에서 저우 왕조는 쇠퇴하기 시작했다.
이왕이 도망친 후 제후는 * * * 을 추대하여 국정을 담당하고, 이 해를 * * * 와 원년 (사마천 () 이 올해부터' 12 제후연보' 를 썼고, 중국은 이때부터 정확한 연대표를 갖게 되었다. * * * 백선인의는 제후들 사이에서 위망이 높다. 그는 국왕을 대표하여 14 년 동안 권력을 행사했다. 도주 후 * * * 백과 태자 리가 계승한 왕위. 명나라 6 월, 보충,, 임용, 종, 등 현신이 점차 국가의 이전 통치를 회복하고, 각지의 제후들이 잇달아 주를 보고 있다고 생각했다. 이 시기는 후세 사람들에게' 왕현중흥' 이라고 불린다. 그러나 중흥의 상황은 그리 오래 지속되지 않았다. 처와 자궁네는 국왕을 위해 왕위를 물려받았다. 왕우는 서주의 마지막 황제이다. 왕리처럼 그도 졸용 왕이다. 사랑 공주의 칭찬과 미소를 얻기 위해 그는 모닥불 속에서 제후를 연기하는 것을 아끼지 않았다. 그 결과, 군대 파견 장, 개 전투 사람 잠재력, 대거 공격, 유왕은 또 모닥불을 피웠지만 제후들은 군대를 보내 구조하지 않았다. 왕우가 패하여 여산 아래에서 죽었다. 그가 죽은 후 심후, 여후, 서문공립이가 오랫동안 평왕이 되었다. 평동이동, 역사는' 동주' 라고 부른다. 그 이후로 서주는 멸망을 선언했다.
주조의 예의제도는 비교적 건전하며, 자신의 관제, 병제, 형법, 지방제도, 예의제도가 있다. 춘추시대까지만 해도 공자는 여전히' 주례' 를 제창하는데, 이는' 주례' 가 후세에 미치는 영향이 크다는 것을 알 수 있다. 주의 조상은 하지의 농관으로, 그 농업 생산 기술은 비교적 선진적이어서 사회 발전을 위한 최초의 물질적 기초를 제공하였다. 물질이 풍부함에 따라 수공업, 상업, 자연과학의 발전도 촉진되었다. 당시 천상과 기록역법을 관찰하는 전담 인원이 있었고, 중국의 전통적인 오행팔괘 이론은 주조에서 기원했을 가능성이 높다. 이것들은 의심할 여지없이 당시 사회의 진보와 발전을 과학적으로 증명했다.
서주 * * * 는 약 257 년 동안 11 왕과 12 왕에게 전해졌다.
서주
서주 카탈로그 개요
서주 소개
서주 정권
서주의 군주
서주 도성 변천표
저우 문화의 특징
서주의 역사적 지위
동주에 물건을 나누다.
서주 (기원전 1046 ~ 기원전 77 1) 는 중국 역사상 상조에 이어 왕조로 상조가 멸망한 후 주문왕의 아들 주무왕 지발이 건립했다. 건도는 주종 (현재 산시 성 Xi 성서) 에 있다. 저우 왕조 이후 수도 낙읍 (오늘 하남 낙양) 을 이전해 동주라고 불렀기 때문에 서주라고 부른다.
이 밖에 동주부왕의 땅도 동부와 서부로 나뉜다.
서주 개요
서주는 기원전 1046 년 주무왕이 상조를 멸망시킨 때부터 기원전 77 1 년 주유왕이 심후와 권영에게 살해된 지 약 275 년이 되었다. 기원전 770 년, 심후와 같은 제후들이 왕을 옹립하고, 평왕은 교토를 주종에서 낙읍 (오늘 하남 낙양시) 으로 옮겼다. 역사적으로 동쪽으로 이동한 주조를 동주라고 부른다.
저우 사람들은 오랜 역사를 가지고 있으며, 산시 () 간쑤 () 일대에서 오랫동안 활발하게 활동하고 있으며, 산남 주원 () 가 주요 근거지이다. 기원전 1 1 세기 초까지 주씨족의 세력이 점점 강해지고 있다. 인근 소국을 정복하면서 실력을 넓혔다. 동시에, 도시를 주원 () 에서 현재까지 장안현 () 의 풍수 서안으로 이전하여 단풍을 지었다. 그것의 끊임없는 동진은 상북과의 갈등을 악화시켰다. 상조 왕은 일찍이 서버창 (문왕) 을 감옥에 가두었다. 주헨은 왕에게 미녀와 보물을 증정하였고, 제신은 시버창을 석방했다. XI 보창은 귀국한 후 벌목 준비에 더욱 박차를 가했다. 이때 상조 정치 부패로 내외 갈등이 전무후무하다. 문왕은 벌상 조건이 이미 성숙했다고 생각하고, 죽기 전에 태자발 (무왕) 이 벌상 준비를 적극적으로 할 것을 요구했다. 무왕이 즉위한 후 상조 주력이 없는 틈을 타서 군대 300 명, 보병 45,000 명, 무사 3000 명 (돌격대) 이 동쪽으로 진군했다. 용인, 촉, 창족, 모, 위, 루, 펑, 푸 등 많은 소국들도 군대를 이끌고 협력한다. 주무왕은 목야에서 선서를 하며 상주의 죄를 세었다. 상주왕은 일시적으로 170000 노예를 주군에 대항했지만, 군사는 무심코 싸우다가 탈북하여 주군을 이끌고 공격했다. 상저우 왕은 황급히 도망쳐, 노대에서 스스로 불타고, 상조가 멸망했다. 그 이후로 중국 역사는 주조에 들어섰다.
오왕이 상조를 정복한 후, 기본적으로 원래의 통치 지역을 통제하고 주변의 많은 소국을 정복했다. 그러나 동부의 광대한 영토를 어떻게 확고히 통제하느냐가 무왕이 직면한 심각한 문제가 되었다. 그래서 그는' 친족, 제후제 주' 를 분봉하는 정책을 채택하여 동성족과 공신을 각지로 나누어 제후국을 세웠다. 한 명씩 제후국이 한 쪽 땅을 통치하는 거점이 되었고, 그들은 주 왕실을 지키는 역할을 했다. 공급자 우 왕 은 상인 우 Geng (루프), 제어 상인 을 밀봉; 동생 관숙, 채숙, 호숙을 후로 임명하여 무경을 감독한다. 주공은 노국에 봉인되고, 강상은 제나라에 봉인되고, 소공은 연국에 봉인되었다. 주무왕이 죽은 후 그의 아들은 왕위를 물려받았다. 그는 젊은 왕이기 때문에 주공은 섭정왕이다. 관숙과 채숙은 주공에 대해 불만을 품고 주공이 왕위를 찬탈하려고 한다는 헛소문을 퍼뜨렸다. 얼마 지나지 않아 무경은 관 채와 결탁하여 동양의 허 선거 보구 등의 나라와 연합하여 반란을 일으켰다. 주공은 3 년 동안 그의 군대를 동방으로 파견해 마침내 무경과 관, 채 사이의 반란을 평정하여 무경을 죽이고 채숙을 유배했다. 동징의 전면적인 승리는 주나라의 통치를 공고히 했다.
무왕이 상인을 멸망시킨 후, 호강으로 돌아와서, 호강이 새로 정복한 지역에서 너무 멀리 떨어져 있다는 것을 깊이 느꼈다. 그는 하인 활동의 중심인 이로하 지역에 새로운 도성을 세울 계획이다. 그의 생각이 실현되지 않아 그는 갑자기 세상을 떠났다. 바오지에서 출토된 하존비문에서 알 수 있듯이, 그는 왕후라고 불리며 무왕의 유지를 계승하여 낙양 부근에 새로운 도시,' 중국' 을 세우기로 결정했다. 여기에서 새로 정복한 지역을 통치하면 거리를 크게 줄일 수 있다. 이를 위해 성왕은 낙양 부근의' 향재' 로 소공을 보냈다. 얼마 지나지 않아 로읍과 무왕이 건설한 호정 (주종) 이 함께 서주의 정치 군사 문화 센터가 되었다. 은유민의 회복의 꿈을 철저히 근절하기 위해, 그는 왕이라고 부를 때 은완민을 성주로 옮겼다.
주공단이 주종 섭정에 있을 때, 그의 장남 버진은 사슴후로 봉쇄되었다. 루고리는 오늘 산둥 곡부에 있는데, 지금은 이미 루성 유적지를 발견하였다. 제나라, 밀봉, 이 산둥 린쯔; 부름을 받은 연국도 오늘 베이징 방산에서 성지와 연후묘를 발견했다. 무경의 혼란이 진정된 후 이곳을 봉하여 동생 강슈를 위해, 위국 유적지는 하남 준현에서 발견되었다. 위, 주의 일반 형제는 무경 봉기에 참가하지 않았다. 상족의 후예로서 그는 송 공작으로 봉쇄되었고, 그의 장소는 오늘 하남 상구에 있다. 위국의 서부에는 또 하나의 진국이 있는데, 성왕이 당을 정복한 후 그에게 준 형제로, 그 유적지는 오늘 산서익성과 곡보의 경계에 있다. 이런 제후국의 봉지는 왕왕 뿔의 기세를 형성하고, 서로 연계하고, 서로 제약하여, 전기정국의 안정에 어느 정도 역할을 하였다. 문헌에 따르면' 성공할 때 잘못을 저지르는 데는 40 년의 징벌이 필요하지 않다' 는 것은 무경왕이 반란을 평정하는데 성공한 후 주조가 안정된 시기가 있었다는 것을 보여준다.
일련의 전쟁을 거쳐 주나라 사람들은 남지바, 푸, 덩, 추 지역을 통제했다. 북쪽부터 수신, 연, 보; 동쪽에서 해안까지 서쪽에서 간쑤, 청해까지. 그 범위는 상대보다 크다. 주왕은 비교적 완전한 국가 기계를 건설하여 강역을 효과적으로 통치했다. 제정된 형벌은 상조보다 더 체계적이다. 상비군 수는 상조보다 많고, 주종에는 6 개 사단이 있고, 성주에는 8 개 사단이 있다. 전국의 토지와 신하들은 명목상 주왕의 소유이다. 즉,' 천하 아래, 어찌 왕의 땅인가?' " 땅을 이끄는 것이 왕자입니까? 이에 따라 주왕은 땅과 신하를 제후로 봉했을 때 토지를 국민에게 나누어 주는 의식을 거행했다. 봉인된 제후국은 정기적으로 주왕을 만나야 하며 왕실을 지켜야 할 의무가 있다. 그들은 주왕에게 공물을 바치려고 한다. 그들이 공물을 바치지 않으면 왕실을 모욕하고 처벌을 받게 된다. 그러나 시간이 지남에 따라 피봉자는 왕왕 제멋대로 토지를 양도하거나 교환하여 점차 토지를 사유재산으로 바꾸는 경향이 있다. 동시에, 새로 개간된 토지가 많아짐에 따라 사유지의 수도 증가하고 있다. 사유토지의 출현과 침식은 이노다제를 기반으로 한 토지공유제를 강타했다.
서주의 사회경제는 상조보다 발달했다. 노예 생산의 광범위한 사용은 사회에 더 많은 잉여 노동 상품을 제공하고 각종 수공업의 발전을 촉진시켰다. 청동공업의 생산이 더욱 확대되었다. 왕실이 통제하는 청동 작업장 외에 제후국도 자신의 청동 작업장을 가지고 있다. 청동제품은 수량이 더 많고 용도가 더 넓어서 사회생활의 거의 모든 방면에 관련되어 있다. 청동 공업의 발전은 다른 공업의 번영을 촉진시켰다. 문자의 사용도 더욱 광범위하다. 갑골문에 글자를 새기는 것 외에도 수천 개의 청동기에 비문이 새겨져 당시 사회생활에서 발생한 많은 사건들이 기록되어 있다. 가장 큰 편은 499 자로 당시의 문헌 한 편 못지않다. 농업, 축산, 방직, 야금, 건축, 천문, 지리 등 과학 기술 분야에서도 많은 새로운 발전이 있었다. 이러한 성과는 사람들의 생산과 생활에 변화를 가져왔다. 고고학자들은 서주 말기의 무덤에서 인공야철을 발견했는데, 이는 적어도 서주 말기에는 사람들이 이미 인공야철 기술을 습득했다는 것을 보여준다. 이 발견은 사람들이 객관적인 세계를 개조하는 투쟁에서 효과적인 수단을 장악했다는 것을 보여준다.
내가 주려왕에 도착했을 때 국내 갈등이 날로 날카로워졌다. 이왕은 백성들을 협박하여 학대하여 백성들이 국사에 대해 이야기하지 못하게 했다. 기원전 84 1 년 중국 국민들이 마침내 폭동을 일으켰다. 이왕은 피비 (이 산서호현) 로 도피하여, 국민들이 보를 밀고 천자를 위해 일을 처리한다. * * * 와 원년 (기원전 84 1) 은 중국 역사의 정확한 날짜다. 주선왕이 왕위를 계승한 후 그는 교훈을 얻어 정책을 바꾸었다. 용제의 위협을 해소하기 위해 그는 용제에게 방어전을 벌여 승리를 거두었다. 가시추, 화이에 대한 전쟁에서도 약간의 승리를 거두었기 때문에' 중흥' 이라고 불린다. 그러나 사회상의 각종 갈등은 여전히 존재하고, 사회 전체가 여전히 격동하고 있다.
역사의 발전은 항상 불균형적이다. 상주 시대에는 중원 지역이 청동기 시대의 번영기에 접어들었고, 주변 일부 지역은 아직 뒤떨어졌다. 따라서 부와 이익에 이끌려 주나와 다른 민족의 전쟁은 거의 끊이지 않고 있다. 장한 분지는 야만족의 기지이다. 조호기는 군대를 이끌고 남만을 정복했지만 야만족의 강한 저항을 받았다. 주조의 군대는 거의 전군이 몰락했고, 조호기도 한수로 죽었다. 이것은 서주 초기에 심각한 실패였으며, 그것은 남방 각국을 통제할 수 있는 능력을 상실했다. 왕임과 왕선도 남정을 한 번 진행했지만, 모두 중대한 성과를 거두지 못했다. 동부의 이순신은 종종 주변 지역을 침략하여 전란이 끊이지 않는다. 추후울방은 주나라의 노예화를 참을 수 없었다.' 속도 남 동이 광징남국 동국' 은 여야를 놀라게 하며 성주를 때렸다. 주왕은 또 서육사단, 동팔사단을 파견하여 출전했지만 여전히 저항할 힘이 없었다. 동성제후의 증원에 의지하여 승리를 거두었다. 서북의 개룽은 서주 시대의 가장 중요한 외족 침입이다. 무왕 통치 기간 동안 개군의 세력이 점차 강해져 주조와 서북 각국의 교류를 가로막았다. 무왕은 서개군을 징발하고' 오왕을 빼앗는다' 며 개군 부족들을 태원으로 옮겨 주와 서북 각국의 길을 뚫었다. 이후 그 개는 여러 차례 주변을 침범했다. 왕선의 아들 왕우가 칭찬하는 것을 총애하고, 태자 혁구를 죽이려 하고, 입봉의 아들 부박은 황위 계승자로 삼았다. (공자, 논어, 명예명언) 19 의 어머니는 심후의 딸이다. 심후는 개 룽과 결탁하여 주왕을 공격하고, 여산 밑에서 유왕을 죽였고, 개룽은 기회를 틈타 대량의 보물을 약탈했다. 서주가 끝났다. 이절구는 제후의 도움으로 황위에 올라 왕평초를 땅으로 삼았고, 이듬해에는 로읍으로 이사했고, 그 이후로 역사는 동주에 들어섰다.
서주 소개
주나라 왕조 이후 중국의 각 민족, 각 부족이 끊임없이 융합되었다. 이 시기에 화하족이 점차 형성되어 현대한족의 전신이 되었다. 이족, 만주족, 월족, 룽디족, 수신족, 동호족과 같은 다른 많은 소수민족들이 있다.
버이 시험, (자주) 장남, 주에 의해 살해되었다. 문왕이 죽은 후 주무왕은 즉위하였다. 나중에 상조가 더욱 포학하여 상조 간의 갈등이 급격히 격화되었다. 그래서 군대를 이끌고 동쪽으로 진진하고, 지나자, 장객을 만나, 주의 죄를 알렸다. 갑자는 그날 아침 주군과 주빙이 목야에서 결전을 벌였다. 주군이 승리를 거두었다. 주 () 는 어쩔 수 없이 스스로 불태워 죽고, 상조 () 는 멸망하였다. 저우 왕조가 설립되었습니다.
무왕이 죽은 후, 주성왕은 즉위하였다. 성왕은 젊고 무왕의 동생 주공단은 섭정왕이다. 관숙 채숙 오경 반주. 주공은 국왕의 명을 받들어 동징하여 반란을 평정하였다. 주조 건동도, 주공복권은 왕이라고 하고, 주조는 공고한 기간에 들어간다. 역사는 성강의 통치라고 불린다.
(조) 가 죽은 후 아들 주소왕 (서안) 이 왕위를 물려받았다. 자오 하오 체스 16 년, Jianghan 지역까지 Jingchu 남쪽으로 군대를 이끌었다. 남정 3 년 후 조호기는 한수를 지날 때 익사했고, 그의 군대도 소멸되었다. 조호기에 이어 그의 아들 주무왕은 55 년 동안 통치했다. 그는 기쁨에 넘쳐 전방위적으로 발전하기를 원한다. 왕엄은 행군을 좋아해서 국가 사무의 긴장을 풀었다. 동양에서는 서 씨가 9 명의 야만인을 이끌고 주를 침략했다. 왕엄의 남정은 연합초국의 힘을 통해 진정되었다.
조무 시대 이후 주나라의 실력이 약해졌다. 이 시기에 서북의 룽디가 점차 흥성하기 시작했다. 주이왕이 중국에 있을 때, 주조의 국민들은 룽디가 중국을 침략하는 고통을 깊이 받았다.
주려왕 시대가 되자 연년 전쟁은 국민들에게 큰 고난을 가져왔다. 동시에, 이임영은 공무원으로, 사회적 부와 자원을 독점한다. 중국 국민의 불만을 억누르기 위해 왕리는 마녀에게 그를 감시하라고 명령하고, 만약 그가 왕을 비방하면 그를 죽이라고 명령했다. 결국 모든 사람이 자위하여 결국 중국 국민의 봉기를 초래했다. 84 1 년 전, 중국 인민들의 대규모 폭동으로 어쩔 수 없이 도망쳐 피비 (오늘 산서호현) 로 도피했다. 북한은 (무) 와 주공 (주) 두 대신이 관리하며, 번호 * * * 와 (총재 * * * 하버가 행정사무를 맡았다고 했다.
* * * 와 14 년 (기원전 828 년), 왕 이씨가 죽고, 태자정이 즉위, 재위 46 년. 왕현이 나라를 다스리려고 노력하면서 국가 사무가 눈에 띄게 개선되었다. 왕현의 만년에 주조의 쇠퇴가 다시 나타났다. 왕현은 노국황위의 계승에 간섭하여 노효공을 강립하여 제후들의 불화를 일으켰다. 36 년 동안 디종 정복과 반양은 패배했다. 39 년, 천무 (이 산서개휴남) 에서 장군 지점 서룽과 싸워 참패했다.
78 1 년 전 주유왕이 왕위에 올랐고, 그는 이익을 도모하는 아버지 석국을 임명하여 정권을 잡았고, 정치적 부패는 국민의 반감을 불러일으켰다. 3 년 (기원전 779 년) 은 육제군을 벌목하지 못했다. 동시에 자연재해가 빈번하여 주나라 안팎의 업무가 어렵다. 왕우는 황후 심후의 딸과 태자혁을 폐지하고 미녀를 칭찬하고, 그의 아들 푸보 (하나) 가 태자가 되었다. 19 는 신국으로 도피하고, 신후연합 군웅국, 서개는 유왕을 공격한다. 극중 화화는 모두 개종 (오늘 산시 임동) 에 의해 살해되었다. 77 1 이전에 서주가 멸망했다.
왕우가 죽은 후 심후, 노후, 서문공 등이 있다. * * * 입원태자는 심 () 에 있어야 하고, 곽공한 () 은 또 다른 태자 배도 (여기서는 알 수 없음) 를 세워 이왕을 형성해야 한다. 이절구는 룽을 피하고, 수도로읍을 옮기는 것은 주평왕을 위한 것이다. 동주에 건립하다. 진희는 왕평초 11 년 (기원전 760 년) 진 문제에 의해 살해되었다.
* 목야 전투
* 성강의 통치.
* * * * 및 관리
* 3 명의 감독자
* 가부장제
* 분봉제
서주 정권
주무왕은 많은 소국을 소멸하고, 더 큰 제후국을 설립하고, 작은 노예국이 주조의 봉건제도를 받아들이도록 강요했다. 저우 왕조는 남자, 남자, 남자, 남자, 남자 등 다섯 가지 작위로 나뉜다. 그것은 제후와 주 왕실의 밀접한 관계에 따라 나뉜다. 주왕은 자신의 통치권을 공고히 하기 위해' 군중건군, 민분토' 의 분봉제를 채택하였다. 우물밭제' 는 주대 사회생산관계의 기초이자 귀족이 의존하는 경제 기초이다. 농업은 여전히 사회경제의 주요 부문이다.
예의와 처벌
주조에는 엄격한 예의와 형벌이 있다. "무례함은 서민에게 부족하고, 무형은 의사에게 부족하다." 주례' 는 종법사회제도 하에서 형성된 종법제도를 바탕으로 통치계급 내부의 갈등과 관계를 중재하고 조정하는 데 쓰인다. 형벌은 사형, 묵형, 유배형, 채찍질, 속죄, 소송 및 재판 제도 등 민간인과 노예를 통제하고 진압하는 데 사용된다.
상업 및 운송
청동농기구의 사용은 상대보다 더 광범위하고 배수와 물전환 기술도 잘 장악하고 있다. 농작물에 삼마과과를 심다. 수공업에는 많은 부문이 있는데, 분업은 상대보다 더 가늘다. "전능공" 이라고 불리며, 상업이 더욱 발전하다. "국가" 와 "자본" 에서 더 큰 시장이 나타났다.
이노다 제도는 서주에 실시되었다. 남성 1 인당 주요 노동력 배치 100 무 (현재의 3 1 다무) 로 분배된 토지는 3 년마다 한 번씩 바뀐다. 당시 보편적으로 성숙하고 척박한 경작 제도를 채택하여 농업 생산이 크게 진전되었다.
서주 시대에는 상업이 발달하여 무역활동을 전문으로 하는 상인이 있었다. 부윤이 사용하는 조개, 조개, 거북갑은 종종 먼 곳에서 기여하고 교환한다. 하이베도 당시 화폐로 친구 단위로 계산했다. 배와 마차는 중요한 교통수단이다.
사회생활
채집은 당시 서민들의 일상생활의 주요 원천이었고, 사냥은 귀족의 오락이었다.
전쟁과 교류
주조가 건립된 후 계속 군대를 동원하여 형추, 계방, 암운, 동이, 와이이 등 이웃 나라와 자주 전쟁을 벌여 서로 승패를 보이고 있다. 반면 주변국과의 우호적인 왕래와 경제문화 교류가 더 많다.
서주의 군주 명단
주문왕희창 (기원전 1099 년-기원전 1050 년) 50 년.
주무왕 지발 (기원전 1049 ~ 기원전 1043 년) 7 년.
주공단 희단 (기원전 1042 년-기원전 1036 년) 재위 7 년.
주성왕 송지 (기원전 1035 ~ 기원전 1006 년) 30 년.
주강왕 조길 (기원전 65438 년+기원전 0005 년-기원전 980 년) 26 년.
주소왕 하희 (기원전 979 년부터 기원전 96 1 년) 19 년.
주무왕 희만 (기원전 960-923 년) 38 년.
주 * * * 왕희패기 (기원전 922 년부터 기원전 900 년까지) 23 년.
주의왕은 왕위환 (기원전 899-875 년) 25 년을 즉위했다.
주기 (기원전 874-기원전 866 년) 9 년.
주의왕 기섭 (기원전 865 년-기원전 858 년) 8 년.
주려왕 희후 (기원전 858 년부터 기원전 84 1 년) 16 년.
* * * 와 * * 포하 (기원전 84 1 년 ~ 기원전 828 년) 는 기원전 14 년의 섭정왕이다.
주선왕 희정 (기원전 828-기원전 782 년) 46 년.
주유왕 기공니 (기원전 782 년부터 기원전 77 1 년) 1 년.
곽의' 하상주 단대 결론' 에 따르면 주문왕부터 주려왕까지의 연대표를 수정했다. 다른 자료가 부족하기 때문에 무왕, 리의 재위 연수와 이, 쇼, 이의 재위 연수는 25 년, 9 년, 8 년으로 잠정적으로 정해졌다.
서주 도성 변천표
왕조: 서주
이름: 로이
도성 위치: 성주, 도강 양안.
황제: 왕승, 강왕, 왕조, 왕엄 등.
수도일: 기원전 1046- 기원전 77 1 년.
1, 저우 초기 역사
주족은 서구의 오래된 민족이다. 요시 () 시 () 저우 () 씨족장 () 이 농민으로 승진하여' 태 ()' (무학) 에서' 후직 ()' 으로 봉쇄되었다. 늦여름, 나는 직무를 소홀히 하지 않고 용과 디의 관계를 버렸다. 불교 고승이 체류하여 농업을 발전시키자 주씨는 흥성하기 시작했다. "사기" 는 "주의 여행은 오늘부터 시작된다" ("사기 주") 라고 말했다. 공유는 9 대까지 전해졌고, 고대 공작과 그의 아버지는 주원 () 로 이사했다. "시경 송로 궁유" 구름: "후직의 손자, 실로 위왕, 제나라의 손자, 상인으로 시작한다." 태왕의 손자 희창이 왕위에 오른 후, 멸상을 위해 복선을 묻었다.
2. 무왕의 정복과 주공의 토벌.
오왕희발이 즉위한 후, 적극적으로 소멸을 준비하다. 회사와 목야 전투 후, 주는 스스로 불태워 죽었다. 무왕은 호강으로 돌아와 서주를 정식으로 세웠다. 상조가 멸망한 이듬해에 무왕은 죽고, 그의 아들은 왕이 되어 왕위를 물려받았다. 성왕은 젊었을 때 동생의 섭정이' 삼감' (동생, 채촉도, 호촉) 의 불만을 불러일으켰다. 그들은 주의 아들 오경 () 과 동양의 상조 잔여 세력과 연합하여 반란을 일으켰다. 이런 상황에서 주공은 의연하게 군대를 이끌고 동진했고, 3 년간의 노력 끝에 반란을 평정했다. 그런 다음 낙수 북쪽 해안에 낙읍 (오늘 하남 낙양) 이라는 수도를 건설하여 주 통치자로서 동양을 통제하는 정치경제의 중심지로 삼았다.
서주의 번영과 쇠퇴
주공동정 이후 서주의 정치제도를 보완했다. 분봉제, 종법제도, 예악제도를 통해 왕권을 강화하여' 천하의 대, 어찌 왕의 땅인가?' 를 형성하였다 육지의 기슭에서 왕천의 상황인가요? 그러나 조호기의 가시추 공격은' 왕도략이 부족하다' 고 말했다. 이왕이 도착하자 독재 통치를 실시하여 민구를 보호하고 민과 이익을 다투어' 중국인 폭동' 을 일으켰다. 기원전 84 1 년 중국 국민들은 왕리의 고압정책을 참을 수 없어 연이어 폭동이 일어났다. 왕 리 벤 뷰트 (이 산서 huoxian), 징 왕 은 zhaogong 의 집으로 도망 쳤다. 올해는 우리나라의 맑은 달력 연도의 시작이다. 중국 폭동이 가라앉은 후 왕현이 등극할 때까지' * * * 행정과' 국면이 나타났다. 주선왕은 즉위, 내정 정돈, 사회질서 안정, 주변 소수민족과의 전쟁에서 일련의 승리를 거뒀고, 사칭' 왕현중흥' 으로 불렸다. 왕현 후기에 대외전쟁은 교착 상태에 빠졌다. 왕현이 죽은 후, 그의 아들 왕희가 왕위를 물려받았다. 왕우는 역사상 유명한 폭군으로 교만하고 사치스럽고 안락하며 내정이 어둡고 자연재해와 인화가 심하여 주나라의 통치는 더 이상 계속할 수 없다. 기원전 77 1 년, 심후는 권영과 결탁하고 귀후공주를 하며 여산 밑에서 유왕을 죽였다. 왕평초가 즉위하고, 수도 낙읍을 옮기고, 서주가 끝났다.
서주 도기
서주 시대에는 진흙 회색 도자기와 혼합 모래 회색 도자기가 가장 많았고, 혼합 모래 붉은 도자기와 진흙 붉은 도자기도 몇 개 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 탁검은 도자기와 백도는 서주 말기에 이미 사라졌다. 서주 도자기의 형태제에서 취사도구는 취사도구를 위주로 하고, 음료는 작과 벼루를 위주로 한다. 하지만 거의 없습니다. 콩과 갈대는 중요한 음식 용기로, 냄비, 캔, 냄비, 프라이팬은 주로 용기에 쓰인다. 조형에서 서주 도자기는 포대 발, 동그라미 발, 평평한 바닥이 특징이다. 무늬는 여전히 굵은 줄을 위주로 하고 있으며, 선, 빗, 현, 삼각무늬 등이 있다. 이 시점에서 추가 파일 모드는 거의 사용되지 않습니다. 서주 때 도자기를 태운 가마는 주로 찐빵 가마인데, 용가마의 사용은 상당히 드물다.
저우 문화의 특징
중화인민공화국이 주원 수립을 할 때 주문자작나무는 매우 포용적인 문화 체계를 형성했다. 그들과 상인의 관계는 병존하지만, 그의 권력은 상인이 크지 않고, 국가는 상인이 크지 않고, 인구는 상인이 많지 않다. 그러나 그의 문화는 상인의 영향을 받았을 뿐만 아니라, 자신의 독특한 색채도 보존하였다. 초원의 영향과 서부 창족의 영향도 받아들였다. 그 자체가 매우 포용적인 혼합체다. 이런 혼합의 특징으로 상인을 물리친 후, 사람이 적고 이렇게 큰 나라를 다스리는 것은 매우 어렵기 때문에, 그는 많은 주둔지를 세웠고, 각 주둔지는 후에 한 나라가 되었다. 고고학적으로 가장 눈에 띄는 요새 중 하나는 오늘 베이징 부근의 연국 유적지이다. 여기서 우리는 상인 문화, 주문화, 원주민 문화의 유적이 모두 존재한다는 것을 분명히 볼 수 있다. 이는 주인이 이른바 포용 정책을 채택하고 숙적 상인에 대한 협력을 존중하는 태도를 취하고 원주민에 대한 협력 * * * 태도를 취했다는 것을 보여준다. 이런 정신은 정말 대단하다.
주인은 미혼 동성인이다. 그들은 통혼을 통해 다른 민족과 단결하면서 동시에 포용적인 방식으로 존재한다. 연국뿐만 아니라 장강 하류 부근의 당도현의 유적지에서도 마찬가지다. 이러한 포용성 있는 국면은 주나인이 신석기 시대에 이미 존재했던 전통을 계승할 수 있게 해 주는 일종의 교환혼합체로 형성된 * * * 동형 체계로, 주나이에게 계속될 수 있게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 포용성, 포용성)
그렇다면 저우 사람들은 왜' 화 시아' 라고 자칭합니까? 아마도 고대에는 "화" 와 "하" 라는 단어의 발음이 같았을 것이다. 급하게 읽으면 한 단어가 되고, 천천히 읽으면 두 단어가 된다. (조지 버나드 쇼, 독서명언) 솔직히 무석 사람들은 여전히 이 두 글자의 차이를 분간할 수 없다. 만약 당신이 그들에게 읽어주기를 원한다면, 이 두 단어의 발음은 정확히 같습니다. 한하' 는 주나인이 전체 민족을 지칭하는 명칭이 되었지만, 그는' 주' 라고 부르지 않았다. 왜냐하면 그는 다른 곳이 주가 아니라는 것을 인정했기 때문이다. 이런 정신은 위대하여 중화민족이 형성될 수 있게 하였다. 주나라의 수백 년 통치 기간 동안, 그 분단된 원정군이나 수비대의 근거지가 하나가 되어 하나의 지방적 특색을 발전시켰지만, 그 특색들은 단지 작은 차이, 거의 동일했을 뿐, 큰 유사성은 신석기 시대에 이미 점진적으로 형성된 * * * 동제였다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 따라서 우리는 중국 문화의 통일이 정치 통일보다 앞서고 오랜 기간 지속되었다고 말한다. 주인의 강력한 문화정치적 포용성이 나타난 후에야 진정한 통일 정치질서가 만들어졌다. 이런 정치질서는 우리가 방금 언급했던 문화체계와 상보하여 중국의 부단한 확대의 핵심을 형성했다. 이 핵심은 역사 시대를 거쳐 끊임없이 인구 이식과 수용을 받고, 끊임없이 흡수하고, 끊임없이 확장하고, 내포가 매우 풍부하고, 확장성이 매우 강하여, 매우 강력한 문화민족이 되고, 흩어지지 않는 것은 세계에서 보기 드문 예이다.
예를 들어, 세계에서 또 다른 거대한 고대 인도 문명은 인도 4 대륙에도 거대한 문화권이 있는데, 이는 포용성과 흡수성이 강하기 때문이다. 그러나 오랫동안 통일된 정치질서는 형성되지 않았다. 그 정치질서는 주인만큼 포용성이 없기 때문이다. 문화적 포용일 뿐 정치적 포용이 아니기 때문에 오늘날 인도에는 여전히 인종적 차이와 종교적 차이가 존재한다. 또한 로마 제국은 강력한 정치 질서를 구성하지만, 실질적인 문화적 동질성이 없기 때문에 유럽에서 가장 중요한 전통이 되었지만, 여전히 장기적인 통일을 유지할 수 없다. 문화적 통일이 없기 때문에 정치는 통일할 수 없다. 이 두 개의 거대한 시스템을 예로 들자면, 우리는 중국의 상황이 매우 다르다는 것을 알 수 있다. 이로 인해 중국인들은 어디를 가든 자신을 중국인이라고 부른다. 동시에 중국이 아무리 때려도 흩어지지 않는 한 가지 원인으로 중국인들이 말하는' 오랜 이별' 의 영향을 미쳤다. 사실 중국이 분열한 시기는 예상보다 훨씬 길지만, 다만 우리의 머리 속에는 통일된 시간만 기억하고, 분열된 시간은 기억하지 못한다. 우리의 문화와 정치 질서가 하나가 되기 때문이다.