대서양에는 공포로 유명한 해역이 있다. 진입자를 사라지게 하는 버뮤다 삼각. 우선 어떤 지도에서도 찾을 수 없습니다. 버뮤다, 플로리다, 푸에르토리코 (북미 근처) 로 둘러싸인 상상의 영역일 뿐이다. 이 무서운 대서양 면적은 1035996 제곱 킬로미터이다.
버뮤다 삼각지대의 전설은 65,438+0,000 명 이상, 그리고 수백 척의 선박과 비행기가 이 해역에서 실종되었다는 것이다. 흔적을 남기지 않다.
많은 신비한 사건이 기록되었다. 버뮤다 삼각 지대를 지나는 선원들과 조종사들은 전력 시스템이 작동을 멈췄고 날씨가 좋지만 약간 녹색을 띤 구름 속에서 밝은 빛을 내고 있다고 불평했다.
크리스토퍼 콜럼버스는 모든 심상치 않은 사고를 기록한 최초의 사람이다. 콜럼버스가 처음으로 출항했을 때, 바람이 잔잔했을 때 갑자기 불기둥이 하늘에서 울부짖는 것을 보았다! 배의 나침반이 갑자기 반대 방향으로 돌았다!
1929 년 Carol A- Derry 라는 배 한 척이 북미의 노스캐롤라이나 항구로 순조롭게 들어왔다. 그러나 부두 노동자들이 배 위로 올라갔을 때 아무도 발견되지 않았다! 망리의 난로에 김이 모락모락 나는 밥 한 솥이 가득 끓고 있다!
1945 년 2 월,' 19 편' 이라는 사고가 발생했다. 그것은 5 대의 해군 폭격기가 버뮤다에서 실종된 사고의 코드명이다. 이날 비행기는 정기 순찰 임무를 수행하기 위해 이륙했다. 한 시간 후 조종사 중 한 명이 사고를 보고하고 몇 가지 신호를 들었다. 그 후, 모든 것이 침묵으로 돌아간다!
마야와 마야의 문화
마야족은 미국 인디언 부족들 중 가장 큰 부족 중 하나로 멕시코, 과테말라, 온두라스, 벨리즈에 주로 분포한다.
마야족은 역사가 유구하다. 그들은 멕시코만의 베라크루스 근처를 돌아다니며 원시적인 생활을 한 적이 있다. 기원전 2000 년경부터 기원전 1500 년까지 점차 남동쪽으로 이주하여 멕시코 최남부, 과테말라, 온두라스에 정착하여 농업 생산에 종사하다. 생산력이 끊임없이 발전함에 따라 계급은 싹이 트기 시작했다. 기원 후 처음 몇 세기 동안 마야인들은 많은 노예 도시 국가를 세웠다. 이 도시들은 몇 차례 침몰하여 16 세기에 스페인 식민지들에 의해 침략을 당했고, 마야인들은 거대한 창조적 노동으로 눈부신 마야 문화를 세웠다. 마야 문화는 기원 300 년에서 900 년 사이에 한때 흥성하다가 점차 쇠퇴했다.
찬란한 마야 문화의 가장 뛰어난 업적은 상형 문자, 천문학, 역법을 창조하는 것이다.
고고학적 발견에 따르면 마야족은 미주 인디언 중 사회 발전 수준이 가장 높은 부족이다. 그들은 기원 전후에 마야 상형문자를 발명했는데, 이것은 고대 아메리카의 유일한 문자였다. 이런 표기법은 주로 이미지이지만 기호, 음표, 음절도 많다. 기본 원리로 볼 때 알려진 이집트 중국 바빌로니아의 상형문자와 비슷하다.
마야인들은 돌기둥, 비석, 건축, 톱밥에 마야 문자를 조각하여 풍부한 역사, 과학, 신화, 시를 기록했다. 세계적으로 유명한' 마야 연대기' 를 언급할 만하다. 마야인들은 보통 20 년마다 그들의 도시에 비석이나 돌기둥을 세우고, 당시 발생한 중대한 사건을 기록하고, 정면에 인물의 이야기를 새기고, 주위에 상형문자를 새겨 생각나게 한다. 발견한 연대석비는 마야족이 비석을 세운 시간이 1200 년을 넘었다는 것을 보여준다.
유럽이 중세 초기에 있을 때 마야인들은 더 정확한 역법을 가지고 있었다. 일찍이 서기 처음 몇 세기 동안 마야인들은 지구가 태양 주위를 1 년 동안 회전하는' 양력' 을 창조했다. 이 역법은 1 년을 18 개월, 한 달에 20 일, 5 개의 기일을 더하면 ***365 일이다. 4 년마다 하루를 늘리다. 이것은 고대 그리스와 고대 로마의 역법보다 더 정확하다. 농경의 필요성으로 마야인들은 달, 진싱 등 행성의 운동 법칙을 파악하고 일식과 월식의 시간을 추산했다.
마야의 건축과 조각 예술은 독특하다. 우뚝 솟은 피라미드, 웅장한 전당과 절, 현란한 돌 조각, 벽화, 돋을새김, 무덤에 있는 도기와 옥기 수공예품은 모두 고대 마야 노동자들의 재능과 지혜를 빛나게 한다. 그들의 회화 기교도 매우 뛰어나다. 보난파크의 멕시코 벽화는 중국의 돈황, 인도의 아조르, 크레타 섬의 노사스 벽화처럼 모두 세계 예술의 진귀한 보물이다 .....
마야 문화는 주변 민족에게 깊은 영향을 미쳤다. 멕시코 토르티크족과 자포티그족은 마야 문화의 영향을 받아 자신의 글을 창조했다. 멕시코의 많은 민족들은 마야력을 거의 고스란히 채택했다. 카운트도 다른 민족으로 번졌다. 마야인들이 재배한 옥수수, 토마토, 코코아, 담배는 이미 전 세계에 널리 퍼져 있다.
마야인과 중국인의 관계는 몇 세기 전으로 거슬러 올라갈 수 있다. 국내외 여러 학자들의 고증에 따르면 기원 50 년 선 () 선사가 방문한 부상국은 마야국이 우려하는 카탄이다. 또 미주 태평양 연안에서 1500 여 년 전 중국 선박이 사용한 석닻 몇 세트가 발견됐다. 두 문화 사이의 많은 유사점과 연계되어 마야와 중국 간의 상호 작용은 확실히 고대로 거슬러 올라갈 수 있다.
이집트의 피라미드
이집트 피라미드:
피라미드는 고대 이집트 왕이 지은 무덤이다. 이집트의 기자 피라미드는 고대 세계의 7 대 기적 중 하나로 여겨진다. 이집트의 크고 작은 피라미드는 대부분 이집트 제 3, 제 6 왕조에 세워졌다. 4000 여 년의 역사를 가진 이 피라미드들은 주로 수도 카이로와 상나일강 서안의 기자 등에 분포되어 있다. 기자 피라미드는 왼쪽에 있는 카브라 왕과 오른쪽에 있는 쿠프 왕에게 속하며, 근처에는 스핑크스도 있다. 주요 건축 재료는 석회석이고, 일부는 화강암이다.
이집트 * * * 는 80 개의 피라미드를 발견했는데, 그중 가장 장관인 것은 기원전 2600 년경에 건설된 기자피라미드로, 모두 인공으로 지어졌다. 고대 이집트인들은 어떻게 돌을 조각하고 무덤을 지었습니까? 무덤 내부의 통로와 방의 배치는 마치 미로와 같다. 고대 이집트인들은 어떻게 설계했습니까?
제우스 조각상:
제우스는 그리스 신들의 신이다. 숭배를 위해 지은 제우스 조각상은 당시 세계에서 가장 큰 실내 조각상이었다. 제우스 조각상이 있는 제우스 신전은 올림픽의 발원지로, 일부 올림픽 대회가 이곳에서 열린다. 이 유적지는 그리스 서해안의 올림피아 고성에 위치해 있다.
제우스 신전은 기원전 470 년에 건설되어 기원전 456 년에 완성되었다. 그것은 건축가 리본이 설계한 것이고, 제우스신상은 조각가 피디아스가 책임진다. 이 사찰은 석회석으로 지어졌고, 표면에는 회반죽이 칠해져 있고, 지붕은 대리석으로 지어졌다. 사원은 높이 17 미터, 면적 4 1 인 콜린스 기둥으로 지탱됩니다. & gt 종합포럼 >> 매핑 지역 > > 인문지리감사네티즌 추연어 [88663 14] 그림)
팔로스 등대
팔로등대의 다른 여섯 가지 경이로움은 전혀 다르다. 종교적 색채가 없기 때문이다. 그것은 순전히 사람들의 현실 생활을 위해 만들어진 것이다. (존 F. 케네디, 희망명언) 팔로등대의 불빛이 밤에 알렉산드리아 항구 전체를 비추며 바다의 배를 보호하고 있다. 게다가, 그것은 당시 세계에서 가장 높은 건물이었다.
위치: 이집트 알렉산드리아 항구 근처의 팔로스 섬.
알렉산더 대왕이 죽은 지 얼마 안 되어 프톨레마이오스 소트, 그의 부하 중 한 명이 이집트를 통치하고 그 수도를 알렉산더에 정했다. 프톨레마이오스 소트는 알렉산드리아 항구 근처의 위험한 해상 항로를 감안하여 건축가 소스틀라스와 알렉산드리아 도서관 /Mouseion 이 합작하여 팔로등대를 건설하여 기원전 290 년에 완공하도록 명령했다. (출처: QQ 포럼 >> 통합 포럼 >> 매핑 영역 > > 인문지리감사네티즌 추연어 [88663 14] 그림)
공중 정원:
로드스 섬의 거상과 마찬가지로 고고학자들은 지금까지 공중화원의 유적을 찾지 못했다. 사실, 많은 고대인들이 자신의 작품에서 공중정원을 언급했는데, 단지 다른 사람에게서 들은 것일 뿐, 여태껏 진정으로 본 적이 없다. 공중 정원은 순수한 전설입니까?
공중정원은 유프라테스 강 동쪽, 이라크의 수도 바그다드에서 남쪽으로 약 50 마일 떨어진 곳에 위치해 있다. 그것은 바빌로니아의 4 대 문명 고국 중 하나이다. 물론, 바빌론의 공중 정원은 결코 공중에 떠 있지 않았다. 이 이름의 유래는 순전히 그리스인' kremastos' 와 라틴어' pensilis' 의 원래 의도를' 매달다' 로 오역했기 때문이다.
일반적으로 공중정원은 느부갓네살 왕 (기원전 604-562 년) 이 향수병에 시달리는 공주 안메디스를 위로하기 위해 산속 고향을 모방하기 위해 지은 것으로 생각된다 (QQ 포럼 >> 종합포럼 >> 매핑 지역 > > 인문지리 감사 네티즌 추연어 [88663]
아르테미스 신전:
아르테미스는 그리스 사냥의 여신이다. 아랍인들은 그녀를 라트라고 부르고, 이집트인들은 그녀를 이시스라고 부르고, 로마인들은 그녀를 다이애나라고 부른다. 고대 그리스에서는 아르테미스가 깊은 숭배를 받아 7 대 기적 중 하나인 아르테미스 신전을 지었다.
티미 신전의 폐허는 이즈미르 (스마나) 에서 남쪽으로 약 50 킬로미터 떨어진 자유로운 영혼의 고대 도시에 있었던 것으로 추정된다. (출처: QQ 포럼 >> 통합 포럼 >> 매핑 영역 > > 인문지리감사네티즌 추연어 [88663 14] 그림)
로즈 아일랜드 거상:
로드스 섬의 거상은 10 대 기적 중 가장 신비로운 것 중 하나이다. 56 년 만에 무너졌기 때문에 고고학자들은 정확한 위치와 외관을 확정하지 못했다.
로드스 섬의 거대한 형상은 로드스 섬 항구에 위치해 지중해로 통한다. 기원전 305 년에 로즈 아일랜드 연방과 몰타 안티고네입니다.
전쟁이 일어나 승리의 로드스 섬 연방이 대량의 전리품을 얻었다. 이번 승리를 기념하기 위해 그들은 전리품을 팔아 로드스 섬의 거대한 형상을 만들었다. (출처: QQ 포럼 >> 통합 포럼 >> 매핑 영역 > > 인문지리감사네티즌 추연어 [88663 14] 그림)
모솔라스 묘묘:
모솔라스 묘묘는 터키 남서부의 할카나수스에 위치해 있다. 맨 아래 건물은 직사각형이고 면적은 40m (120ft) x 30m (100ft) 이고 높이는 45m (140ft) 입니다. 여기서
자동차. 그 건물 외에도 이 능묘사는 그 조각품으로 유명하다. 마소라스 묘묘의 조각상은 브리티시스, 리오샤레스, 스코파스, 티모시 등 네 명의 유명한 조각가들이 만든 것으로, 각각 묘묘묘의 한 면을 담당하고 있다.
15 세기 초에 해리카나수스가 점령되었다. 거대한 성을 짓기 위해 새 통치자는 1494 년 모솔라스 묘의 석두 몇 개를 건축 재료로 사용했다. 오늘날, 많은 조각품들은 여전히 살아남아 영국 런던의 박물관에 보존되어 있다. 19 세기 이래 모소라소 묘묘 고고학 발굴은 모에 관한 많은 자료를 제공했다. & gt 종합포럼 >> 매핑 지역 > > 인문지리감사네티즌 추연어 [88663 14] 그림)
중국의 만리장성:
고대 중국의 위대한 공사 중 하나. 그것은 춘추전국시대 (기원전 770 ~ 476 년) 에 건설되어 명나라를 위해 건설되었다. 서기간숙가유관, 동쪽에서 요녕성 단동 압록강변의 호산구까지 간수 닝샤 산시 몽골 허베이 요녕 등지를 종횡무진하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 간쑤명언) 가는 길에 산세관, 거용관, 낭자관 등의 관문이 있다.
진시황은 나중에 이 간헐적인 만리장성들을 연결했다. 당시 30 만 명의 병사와 수백만 명의 사람들과 노예를 동원했다고 한다. 그러나 만리장성은 이족의 침입을 완전히 막을 수 없다. 만리장성이 건설된 후에도 북방 이족은 여전히 만리장성을 넘고 중국 국경의 마을을 기습하여 농작물이나 가축을 빼앗기 때문이다.
만리장성은 역사상 유일하게 우주에서 볼 수 있는 3 차원 건물이다. 현대 기술로 건설하는 것은 쉽지 않지만, 중국이 2000 여 년 전 춘추전국시대에 건설할 수 있었던 것은 정말 보기 드문 일이다. 만리장성의 건축 재료는 모두 현지에서 취재하여 각지의 차이가 매우 크다. 한나라에서 만리장성은 흙과 갈대로 지어졌다. 만리장성의 부피도 다르다. 거용관 지역은 높이가 약 8.5 미터이고 아래쪽 폭은 8.5 미터이다. 윗부분은 폭이 약 5 미터이다. 70 ~ 100 미터마다 성 (탑과 동일) 이 하나 있는데 높이는 약 12.3 미터이다. 성은 대부분 비교적 무겁고, 중요한 곳도 두세 개다.
만리장성의 동쪽 구간은 산지나 구릉지대를 가로지르며, 고대에는' 산을 깎아서 옛것을 쌓는다',' 험난하게 막아라',' 기복이 심하고 형태가 웅장하다' 라고 불렸다. 중간과 서단은 모두 가뭄 지역으로 인가가 적어 황량할 뿐이다. 기러기 관문, 거용관, 고북구, 중간의 산해관에 가서 우리나라의 산천의 좋은 형세를 보면, 우리 조상들이 땅을 개척하는 어려움에 경탄하여 무한한 감사를 불러일으킬 것입니다. (출처: QQ 포럼 >> 통합 포럼 >> 매핑 영역 > > 인문지리감사네티즌 추연어 [88663 14] 그림)
팔로스 등대 밖의 알렉산드라 항:
기원전 332 년에 마케도니아 제국의 알렉산더 대왕은 이집트 나일강 입구 서쪽에 고대 도시인 알렉산더를 세웠다. 알렉산더 대왕이 죽은 후 이집트 프톨레마이오스 왕조가 궐기하기 시작했고, 알렉산더는 프톨레마이오스 왕조의 수도가 되어 번영했다. 또한 알렉산드라가 발견되었습니다.
아시아, 아프리카, 유럽의 연합 위치도 나일강과 지중해의 항구로 통할 수 있다. 알렉산더가 어떻게 번영하고 세계 무역이 어떻게 발전했는지 상상할 수 있습니다. 또한 세계 7 대 기적 중 하나인 페로스 등대가 알렉산드리아 페로스 섬의 항구를 비추고 있다. 이집트에는 아직도 대량의 절 왕궁 등 건축 유적이 있다. 알렉산드라가 이렇게 번화하기는 했지만, 오늘날까지도 알렉산드라는 완전히 달라졌다. 과학자들은 기원 4 세기의 대지진으로 인해 이 건물들이 대부분 무너졌다고 생각한다. 과학자들은 알렉산더에서 여러 차례 발굴을 했다. 이 가운데 1996 의 한 발굴에서 프랑스 전문가들은 알렉산드리아 항구 해저에서 대규모 고대 유적이 발견되었으며 고대 도로와 포장석의 흔적도 발견됐다고 주장했다. 조사원들은 고대 그리스의 한 주전자를 발견하여 고대에 해저로 가라앉았다. 주전자에 두 개의 손잡이가 있는데, 술과 기타 거래품을 운반하는 데 쓰인다. 조사팀은 파라오 조각상의 머리도 발견했다. 직원들은 먼저 금속기구로 파라오의 머리를 고정시킨 다음 풍선으로 조각상을 물 속으로 보냈다. 이 조사는 팔로스 등대의 가능한 위치에서 진행되었다. 조각상의 머리와 옆 직원들을 비교해 보면 조각상의 거대함을 상상할 수 있다. 이러한 발견으로 수천 개의 문화재가 이미 많은 조사를 발굴했다. 발굴된 유해는 대부분 몇 톤에서 수십 톤에 달한다. 이 유적들에서, 우리는 점차 신비한 팔로등대의 모습을 상상할 수 있다. 알렉산드라의 번영과 고대 항해 방향 기술의 낙후로 인해 항구 전체를 비추는 팔로등대가 고대 선원의 생명을 지키는 데 매우 중요한 역할을 했다고 상상할 수 있습니다. 후세 사람들이 팔로등대에 대해 더 명확한 인식을 가질 수 있을까? 이것은 전적으로 정부와 전문가들이 알렉산드리아시의 발굴에 관심을 가질 것인지의 여부에 달려 있다. 알렉산드리아의 발굴이 더 발전할 수 있다면 더 많은 건축 특색을 재현할 수 있을 것이다. (출처: QQ 포럼 >> 통합 포럼 >> 매핑 영역 > > 인문지리감사네티즌 추연어 [88663 14] 그림)
진시황 병마용:
외국 원수와 학자들은 병마용 박물관을 참관한 뒤 병마용 구덩이의 발견은 중국의 중요한 발견일 뿐만 아니라 세계 고고학사의 중요한 발견으로 세계 8 대 기적이라고 할 수 있다. 이집트 피라미드, 고대 그리스 조각품과 견줄 만하여 세계가 공인한 인류 문화의 귀중한 재산이다.
중국과 외국의 고고학적 발견 1974 중국 고고학자들이 수천 년 동안 잠든 도기 깡통 7000 여 개를 발굴한 것은 고대 기적이며 금세기의 가장 장관인 고고학적 발견으로 여겨진다. 진 병마용은 수량, 품질, 고고학적 발견에 상관없이 모두 세계에서 보기 드문 것이다. 기원전 2 세기 진나라의 군사, 정치, 경제, 문화, 과학, 예술 등을 깊이 연구하는 데 중요한 의의가 있다.
고대 점토 예술의 보고인 진시황 병마용은 현실 생활을 제재로 만들었다. 그들의 예술적 수법은 섬세하고 생동감 있고, 손짓 얼굴 표정은 각기 다르고, 개성이 뚜렷하며, 강렬한 시대적 특징을 가지고 있으며, 진흙 조각 예술의 절정을 보여주고, 중화민족의 찬란한 고대 문화에 광채를 더해 주며, 세계 예술사에 빛나는 한 페이지를 더했다.
고대 그리스 전설
고대 그리스 신화 아름다움과 감동은 세계적으로 유명하다.
고대 그리스는 세계 문명의 고국 중의 하나이다. 고대 그리스인들의 활동 범위는 주로 발칸 반도 남부, 소아시아 서부 연해 지역, 지중해 동부의 섬들로 이루어져 있다. 그에 더해, 그들은 흑해 연안 지역 주민들과 오랫동안 교제해 왔으며, 이탈리아 반도 남부 연안과 시칠리아 섬으로 이주하여 서부 지중해와 북아프리카까지 먼 거리를 여행하였습니다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 고대 그리스인들은 찬란한 문화를 창조하여 생존과 발전 과정에서 풍부한 유산을 남겼는데, 신화 전설이 그 중 하나이다.
고대 신화 기원은 오랜 역사를 가지고 있으며, 고대 인류는 생산력이 낮은 시기에 상상력을 이용하여 자연력을 정복한 산물이다. 이로써 고대 신화 은 반드시 신의 이야기 와 인신 관계 와 충돌 의 이야기, 즉 영웅 전설 을 포함해야 한다. 신의 이야기는 고대 인류가 강력한 자연현상에 대해 형상화한 풍부한 상상력을 더욱 분명하게 반영하고 있으며, 영웅전설은 주로 어떤 역사적 의의를 가질 수 있는 전설적인 인물과 관련 사건에 대한 숭배와 이상화를 통해 고대 인류의 생존 활동과 자연과의 완강한 투쟁을 반영한다. 고대 그리스 신화 역시 이 두 가지 측면을 포함한다.
고대 그리스 신화 및 이야기는 오래전부터 형성되었으며, 고대 세대부터 시작된 집단 창조의 결정체입니다. 신화 () 는 처음에는 구전 () 이었고, 나중에는 문자 () 였다. 그것의 가장 초기의 대대로 전해 내려오는 서면 문서는 호머 서사시이다. 주요 이야기 외에도, 서사시는 당시 널리 알려지고 알려졌던 다른 많은 신화 이야기들을 언급하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 서사시, 서사시, 서사시, 서사시, 서사시, 서사시) 호머가 있은 지 얼마 안 되어 고대 그리스 시인 헤시오드의 장시' 신보' 가 있었는데, 이 장시는 많은 신화 이야기를 간략하게 묘사하고 즉시 그 이야기들을 계보화하려고 시도했다. 고대 그리스 비극의 주제는 기본적으로 신화 기반이며, 이는 작가가 그 동화에 대한 현실적인 이해를 극적으로 표현한 것이다. 기원전 3 세기 이후의 헬레니즘 시대에는 알렉산드리아 학자들이 고전 저작의 수집과 주석 방면에서 고대 그리스 신화 수집과 보존에 크게 기여했으며, 일부 시인들은 지식 원칙의 지도하에 거의 알려지지 않은 신화 전고를 발굴했다.
만물의 영론의 영향을 받아 고대 로마 신화 들은 신과 신화 이야기에 대한 생동감 있는 생각이 부족하다. 영웅의 전설도 주로 역사 이야기에서 표현되는데, 이야기 속의 인물은 슈퍼맨보다 더 현실적이다. 고대 로마인들은 고대 그리스 신화 접촉 후 곧 수동적인 그리스 신화 에 이끌려 고대 그리스 신들의 이미지와 이야기를 광범위하게 흡수하여 고대 그리스 로마 신화 전설의 독특한 융합이 나타났다.
고대 그리스 민족은 발전 과정에서 몇 차례 변천하였으며, 그들의 신화 및 관념도 이런 변천에서 끊임없이 변화하고 있다. 이 변화의 기본 특징은 자연 숭배에서 인성 숭배로의 전환이다. 사람들이 잘 알고 있는 이 시기 그리스 신화 의 기본 특징 은 사람들 이 자신 의 이미지 로 신 을 창조하고 그 사람 의 형태, 인성, 심지어 사람 의 사회 관계 를 부여한다는 것 이다. 하나님과 사람의 기본적인 차이점은 신이 강하고, 부패하지 않고, 근심 걱정이 없다는 것이다. 인간은 약하고, 죽을 것이고, 생활이 어렵다. 그들은 종종 신들에게 도움을 청해야 하지만, 종종 그들을 저주하여 악행을 저지르게 한다. 고대 그리스인들은 하느님을 숭배하지만, 동시에 사람을 찬양하고, 사람의 용기와 진취정신을 찬양한다. 고대 그리스인들은 교만, 잔인함, 허영심, 탐욕, 폭력, 고집 등 인격의 약점을 비판했는데, 이러한 인격의 약점이 종종 인생의 비극을 초래한다고 생각했다. 고대 그리스인들은 신을 숭배했지만, 신에게 과도한 숭고함을 부여하지도 않았고, 신을 도덕의 척도로 삼지도 않고, 신을 생활의 반영으로 삼았다. 바로 이런 인문정신, 감동적인 이야기, 깊은 사상적 내포로 고대 그리스 신화 는 줄곧 독자 를 끌어들이고 매혹적인 힘 을 발산하여, 결코 지치지 않고 후세 문예 창작의 풍부한 소재가 되었다.
후대에 전해 내려오는 고대 그리스 신화 이야기집은 사람들이 고대 재료에 근거하여 편찬한 것이다. 이 동화에서 독일 시인 슈바브의 작품은 비교적 좋은 것으로 간주되고, 내용이 풍부하고, 내용이 종합적이며, 줄거리가 믿을 만하다. 고중보, 관혜문, 소혜가 번역한 이 새 버전은 중국 독자들이 고대 그리스 신화 읽기와 이해를 더욱 도울 것으로 믿는다.