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Qu yuan 의 "bu ju" 번역 노트

도어:' 부거' 는 사실 문답작품이 아니라 작가의 견유주의를 누설하는 문답어이다. 다음은 부굴의 원문과 번역입니다. 참고하시기 바랍니다!

부거 원문

굴원이 유배된 후 3 년 동안 그를 다시 만나지 못했다. 그는 최선을 다해 국가를 위해 봉사했지만, 연이어 비방을 받았다. 마음이 우울하고 머리가 혼란스러워서 어디로 가야 할지 모르겠다. 그래서 부추를 만나러 간 정윤문백은 "나는 어떤 일에 대해 곤혹스러워서 너의 점술을 통해 판단을 분석해 주길 바란다" 고 말했다. " 。 정점은은 잔디를 내려놓고 거북갑에 묻은 먼지를 털며 물었다. "선생님의 가르침은 무엇입니까?" " "?"

Qu yuan 은 말했다: "나는 차라리 돈을 볼 것이고, 나는 돈에 충실합니다. 나는 라오 라이 (Lao Lai) 에게 보냈다. 무한한가? "

"잔디를 깎는 것이 밭을 갈는 것보다 낫다. 성인이 되면 수영으로 유명해질까? 구차하게 살느니, 구차하게 살느니, 아니면 구차하게 살느니, 저속함과 부귀에서 멀어질까? 차라리 자기가 실물이라고 자랑하고, 학문을 할 줄 알고, 여자가 될 수 있을까? 청렴하고 청렴하며, 몸을 깨끗하게 하는 것이 좋고, 황당무계한 것이 비료처럼 깨끗한가?

"만약 당신이 의기양양하다면, 만약 당신이 천리 밖에 있다면, 당신은 마치 물고기가 물을 얻는 것처럼, 파도에 따라 내 온몸을 훔칠 것입니까?" 말과 멍에를 메는 것이 더 낫지 않을까요? 말의 궤적을 따라 갈까요? 황달과 음식을 다투는 것이 낫습니까, 아니면 닭과 음식을 다투는 것이 좋습니까?

\ "이것은 좋든 나쁘 든? 어디로 가십니까?

\ "세상은 흐린: 매미 명나라 무거운, 천 명 빛; 황 종 파괴, 와당 천둥; 남자는 도도하고 지혜로운 사람은 무명이다. 나는 침묵한다, 누가 나의 염정을 알겠는가! "

Zhan yin 은 정책을 설명했다, Xie 는 말했다: "남편 통치자는 짧고 인치는 강하다; 불충분 한 것들, 알 수없는 지혜; 만약 네가 숫자를 세지 못한다면, 신은 이해할 수 없다. 마음대로 하다. 거북이 정책 도시는 그 일을 알 수 없다. "

부굴의 번역

굴원이 유배된 후 그는 3 년 동안 초회왕을 다시 만나지 못했다. 그는 지혜로 나라를 위해 최선을 다했지만, 비방에 의해 국왕에게 두둔되었다. 그는 마음이 심란하여 어떻게 해야 할지 모르겠다. 그래서 나는 태부 정창은을 만나러 가서 부에게 물었다. "어떤 일은 내가 의심스럽다. 당신의 점술이 판단을 분석하는 데 도움이 되기를 바랍니다. 클릭합니다 정점은은 잔디를 곧게 펴고 거북갑에 묻은 먼지를 털며 물었다. "선생님, 어떻게 생각하세요?" "

굴원은 이렇게 말했다. "나는 성실하고 소박하고 충후한 것을 선호합니까, 아니면 영송되어 교묘하게 곤경에서 벗어났습니까?" 너는 차라리 농사를 지어 제초를 하고 열심히 일하겠니, 아니면 권세가 있는 사람과 친구를 사귀어 이익을 구하는 게 낫겠니? 당신은 차라리 기탄없이 말하고, 스스로 고민을 하거나, 세속의 부에 대한 욕망에 복종하고, 구차하게 살겠습니까? 너는 군계군들의 정직함을 학립할 의향이 있느냐, 아니면 아첨하고 미소를 지으며 그 여자를 위해 봉사하기를 원하느냐? 당신은 결백을 유지하기 위해 정직하고 정직할 것입니까, 아니면 매끄럽고 순종할 것입니까? 너는 의지가 높은 조랑말처럼 되고 싶니, 아니면 파도에 쫓기는 들오리 한 마리처럼 자구하고 싶니? 너는 말과 어깨를 나란히 하고 싶니, 아니면 그 나쁜 말의 발걸음을 따라가고 싶니? 너는 백조와 함께 높이 날고 싶니, 아니면 땅의 닭과 오리와 다투고 싶니? 위의 상서로운 것 중 어느 것이 흉악하고, 어느 것을 버리고 어느 것을 따라야 하는가? 현세불명: 매미는 무거운 것으로 간주되고 운명은 가볍다. 황루는 꺼졌지만 뚝배기는 천둥처럼 울렸다. 소인이 오만하고 현자가 분명하지 않다. 아아, 침묵하라, 누가 나의 성실하고 충직한 마음을 알 수 있겠는가! ""

Zheng zhanyin 은 kuai grass 를 내려 놓고 사과했다: "통치자는 인치보다 길지만 단점이있다. 사이즈는 사이즈보다 짧지만 장점도 있다. " 세상의 모든 것은 불완전하고, 인간의 지혜는 때때로 분명하지 않다. 점괘는 예측할 수 없는 일이 있고, 신선도 그 잘못을 변명하기 어려운 도리가 있다. 당신의 생각을 실천에 옮기세요. 거북갑과 엉초는 정말 너의 의혹을 어떻게 해결해야 할지 모르겠다! ""

주다주석을 달다

1. 석방: 유배.

2. 안녕: 안녕 추.

장애물 차폐: 차폐 및 장애물.

태브: 점술을 담당하는 관원.

원인: 덕에 의지하다.

마무리 전략: 백작 아로; 끝, 숫자도. 거북 브러시: 거북 껍질에 묻은 먼지를 닦아냅니다.

돈: 정직하고 근면하다.

8. 로리에게 보내기: 환영으로 보냅니다. 오래 된 (l 嗳 o), 위로.

9. 성인: 달관 귀인을 가리킨다.

10. 구차하게 살다: 탐생하다.

1 1. 초월성: 외형이 뛰어나다. 높이: 날아가다. 충성: 진실한 본성을 유지하다.

12. z: 말로 아첨하다. 이사: 아첨하다. 박지희: 공손하게, 공손하게. 학생: 보조사. 오, 쉬워요. (ní): 애써 웃는 모습. 여: 초회왕의 총신 정소매를 가리키며, 그는 조중중중중신 상관과 손잡고 굴원을 밀어내고 소멸했다.

13. 래더: 매끄러움. 익살스러운 (G 4j ρ): 하루 종일 술을 붓고 술을 뱉는 데 사용할 수 있는 술 용기로, 나중에는 무궁무진하게 대처할 수 있고 다른 사람을 잘 영합하는 것을 가리킨다. 위처럼 뚱뚱하다: 기름처럼 미끄럽고, 소가죽처럼 부드럽고, 환경에 잘 대처한다. 영걸: 집의 기둥을 측정하고, 돌아서서, 고향에 들어가서 풍속적으로 생활의 순조로움을 묘사한다. "해석" 은 "시é" 으로 차용되어, "초사 문선 보주", 일명 "xié" 에서 인용된다.

14. 화냄: 머리를 쳐들고 가슴을 펴라.

15. 공통성: 떠있지 않다. F: 물새, 즉 들오리. 이 글자 아래에는' 후' 라는 글자가 하나 있는데,' 초사' 의 보충 주석에 근거하여 인용하고 삭제한다.

16. 멍에를 메다: 함께 나아가다. 강, "헤이" 와 함께; 멍에나 축 앞에 있는 크로스바.

17. (n 이순신) 말: 나쁜 말.

18. 황달: 황달 (h): 백조; 비: 늘 b √ 를 읽는다.

19. 오리.

진흙 투성이: 더럽고 더러운.

2 1. 밀레니엄: 가장 무거운 것을 나타냅니다. 고대 30 근은 일군이었다.

22. 황충: 고악 12 율 중 하나로 가장 크고 큰 음조입니다. 여기서 음조와 황종 리듬이 잘 맞는 큰 종을 가리킨다.

냄비: 도자기로 만든 냄비. 이곳은 저속한 음악을 대표한다.

24. 의기양양하다: 나쁜 사람의 오만함과 오만함을 가리킨다.

25. 감사합니다: 완곡하게 거절하고 거절했습니다.

26. 수: 구아 수. 캐치: 그리고.