이경은 고대 점술에 사용되었고, 중국인의 소박한 철학의 구현이기도 하다. 이경은 사람들의 체질에 따라 다섯 가지 범주로 나뉜다.
첫 번째는 불을 떠난 사람이다: 이런 사람은 보통 말하는 체건한 사람이다. 몸이 양기가 충분하고 음기가 부족하다. 노여움은 심폐증으로 심리학에서 인격분류의 A 자와 비슷하다. 이런 사람의 특징은 인내심이 없어 일을 서두르는 것이다. 이런 성격의 사람은 고혈압, 관심병, 뇌출혈 등의 질병에 걸리기 쉽다. 고혈압, 관상 동맥 심장 질환, 뇌출혈 등 질병의 발생은 사람의 나쁜 생활 습관과 정서와 큰 관계가 있다는 것이 증명되었다. 일종의 상태병이라고 할 수 있다. 사람은 기분이 좋지 않다. 어떤 나쁜 습관은 결국 질병의 발생을 초래한다.
둘째, 수질이 좋지 않은 사람: 체질이 차갑고, 음성양이 쇠퇴하고, 성격이 답답하고, 심리학 C 와 같은 사람은 신장병, 부종, 암 등의 질병에 걸리기 쉽다. 이는 사람의 상태가 좋지 않고, 기분이 가라앉고, 쉽게 울분을 터뜨리기 때문일 수도 있다. 울화가 나면 식생활 등 상황이 좋지 않을 수 있다. 오래 전부터 인체는 질병을 견딜 수 없었다.
세 번째는 쿤토인이다. 이런 인체에는 음만함, 양약, 습기가 너무 많아 비위병이 생기기 쉽다. 비장은 한의학에서 운화의 어머니라고 불리며 비위불화, 위장운화 능력 약화, 소화불량, 설사 등 인체 증상을 나타낸다.
네 번째는 건금인이다. 이런 사람도 건형이지만 집단 음양은 비교적 조화로운 상태에 있다. 인체에서 과도한 폐금과 체금은 폐 질환을 일으킬 수 있다. 금목과 폐금이 간목을 과도하게 억제하기 때문에, 인간의 간은 조화롭지 못하며, 오행목토와 비장토는 비장토를 억제하여 대장병을 유발하기 쉽다.
다섯 번째는 순모인이다: 이런 사람들은 쉽게 바람을 맞고, 대기는 간에 이른다. 이경은 순자가 나무와 바람이라고 말했다. 바람은 양속에 속하고 주동적이기 때문에 목인은 햇빛이 외향적이다. 목체질은 풍목에 속하고 바람은 활동하기 때문에 많은 나무꾼이 불안정하다. 정서가 불안정하거나 몸이 불안정하다. 이런 사람들은 간 질환, 뇌졸중, 고혈압 등의 질병에 걸리기 쉽다.